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浅析《哪吒闹海》中艺术语言的时代含义

2014-12-26王春蛟张广军

美与时代·城市版 2014年11期
关键词:张仃造型色彩

王春蛟 张广军

摘要:在张仃先生的壁画生涯当中,其创作壁画的峰期出现在文革之后。因为人耿直而在文革中备受迫害的张仃先生刚一回归画坛便主持了首都机场壁画运动,成为了领头羊式的人物,其创作的《哪吒闹海》在当时名噪一时。《哪吒闹海》采用的是工笔重彩的创作手法,在形象的设计上大胆创新,运用了装饰画的元素,每一个细节当中都拥有其独特的时代含义。

关键词: 张仃;哪吒闹海;造型;色彩

细数近代的众多美术大师,张仃这个名字是被反复提及的,其涉及的艺术领域十分广泛。在设计方面,共和国国徽便是出自它山先生之手,而在动漫领域,哪吒闹海的形象可以说是深入一代人的心中。而张仃先生主攻的焦墨画被后世誉为独树一帜,丰姿厚重。但是在张仃先生众多的艺术成就中,壁画总是常常被人们提及却没有得到足够重视的方面,这其中的原因就是一副首都机场壁画《哪吒闹海》的横空出世掩盖了其他壁画的光芒。《哪吒闹海》这幅作品除了在艺术性和社会意义上都极具研究价值。

一、创作的时代背景

在彭茹娜的《张仃艺术设计思想研究》中提到1958年,经张仃提议,国家正式批准在中央工艺美术学院建立中国历史上第一个壁画艺术工作室,随后,张仃在壁画专业的课程设置,师资配置,理论研究与创作实践等方面从事了一系列建设性的开拓工作,为复兴中国壁画事业的宏图远志打下了丰富而坚实的基础。然而,正当张仃踌躇满志地准备实现复兴壁画的理想之时,文革的厄运从天而降。在历尽各种劫难之后的拨乱反正之后,张仃于1978年复任中央工艺美术学院第一副院长,次年,受命主持首都国际机场大型壁画群总体设计,从而拉开了中国壁画艺术复兴运动的序幕,机场壁画设计建立了中国现代壁画与历史迥异的全新形象,在国内外产生了巨大的影响,成为中国走出文革,走向开放的第一簇报春。

为了装饰机场,时任机场建设总指挥的李瑞环请来了江丰、张仃,主持为机场创作壁画,并表示画什么,怎么画,都由艺术家们讨论决定。经过10个月创作,7幅壁画问世,这是新中国成立以来中国美术工作者第一次大规模壁画创作,被认为是粉碎“四人帮”之后中国美术界的一个重大成就。正是有了这样的时代背景,《哪吒闹海》从一问世就已经背负了一定的政治功能。

二、《哪吒闹海》中的艺术语言以及时代含义

从整幅壁画中人物的造型方面进行解读,哪吒闹海中的人物形象又有了新的含义。画面当中的哪吒形象在在肢体动作上极富舒展性,赤身躶体,手持乾坤圈,围着混天绫,头上扎着双髻,身上带着肚兜,一个可爱的儿童形象却长着一双剑眉显得格外英武,与文革期间的政治壁画偏版画的风格形成了鲜明的对比,表现出了作者希望通过新形象打破传统,挣脱文革禁锢人们思想的决心。而用一个儿童的形象作为画面的主角,既可以唤起大众对于哪吒这个形象的喜欢又能够在表达矛盾冲突时不会让人反感。作为反面代表的龙王三太子造型丑陋,手持双锤,夸张的面部结构,直入双鬓的眼睛,让人看到后心生憎恶,完全脱胎于脸谱的造型语言,体现出了中国人民对于反面人物形象的普遍想象。两者之间的显著对比帮助观赏者在第一眼的视觉感受上就将情感得以抒发。

从画面的色彩语言中入手,哪吒的颜色简单大方,明快干练,运用工笔重彩的手法,将哪吒的红肚兜作为颜色的重点表达对象,将一个喜庆的中国红赋予在一个儿童形象上,显而易见是中国年画手法的升华。再反观龙王三太子,用的是浅色的主色调配以黑色的细节变化,衬托出龙王三太子的威武,却给人以单调,厌烦的视觉感受,而三太子的面部施以白色,在传统京剧中,白面郎君的形象代表着人物的奸诈,比如曹操,严嵩。张仃先生色彩的运用上充分考虑到了人们刚刚脱离文化大革命的摧残,还没有新知识的补充,为了让人们可以直接地感受到作者的用意,所以取材于传统京剧元素和年画元素,让整个画面的故事性更加直观。

在这幅壁画中除了人物形象的创新,在背景的处理上也独具匠心,云朵的设计只是简单地勾勒,通过直线和弧线的结合,表现出云朵的层次却又不会喧宾夺主。山脉的形象如果进行简化,可以看出只是几个简单三角形的重叠,但是寥寥数笔却将山的形象跃然壁上,施以赭石,土黄等色,与画面和谐相融。在建筑物的造型设计上,线条规矩却不显单板,以白色和蓝色作为建筑物的主色调反衬出人物形象地多彩化,体现出了重视“人”的思想,而这正是与文革当中摧残人性的思想形成了鲜明的对比,由此可见,作者在背景的设置上都不曾大意,表现出了张仃先生对文革的痛恨,极欲唤起民众对“人”的重视,对思想的解放。

三、结语

张仃先生认为《哪吒闹海》是自己在工艺美术方面的一个了结,至此之后,便潜心于焦墨山水的创作,包括后期的壁画中多是以水墨画中的山水语言作为主要创作对象,所以《哪吒闹海》无论是在时代背景下还是作者的创作理念上都属于分水岭式的作品。将如此一副鸿篇巨制进行解读,可能无法一言以蔽之。但是张仃先生在创作这幅壁画时,可以看出无论是造型还是色彩的运用,张仃先生都是取材于传统却不拘泥于传统,既符合观者的艺术品位又另辟蹊径,以夸张的艺术表现手法将画面的思想带到了一个新的高度。

【参考文献】

[1]李兆忠.大家谈张仃[M].北京:紫禁城出版社,2009

[2]袁新.大象无颜 大音稀声 张仃: 顶天立地一画翁[J].文史参考,2010(06)

[3]彭茹娜.张仃艺术设计思想研究[D].武汉理工大学,2011

【作者单位:河北联合大学】

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