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三亚南山佛教景点名称及旅游文本英译探析

2014-12-25吕卓童

科技视界 2014年26期
关键词:观音南山三亚

吕卓童

(琼州学院,海南 三亚572022)

0 引言

据2013年三亚旅游官网统计,仅春节头5天,来三亚旅游的游客达10.41万人。仅南山接待的游客就达3.8万人次,在三亚各景点游客接待量中名列前茅。本文在目的论的指导下对南山的景点名称和旅游文本英译进行调查,对其存在的问题进行探讨改正。

德国功能主义学派汉斯·费米尔(Hans J.Vermeer)(1987)认为翻译的目的决定翻译的方法和策略。(罗媛媛,2012)旅游文本作为一种交际型文本,其目的就是让外国人了解本土文化习俗,所以英译时,重点考虑读者的接受度的同时,在忠实和连贯的基础上,进行英译的异化和归化。

1 三亚南山景区景点名称翻译

1.1 三亚南山景区景点名称翻译现状

就南山景区景点名称翻译情况,调研的范围除了南山景区实地调查之外,还包括官方网站及重点旅游教材,它们是:海南三亚旅游官方网站,南山景区官方网站,旅行社网站,南山景区旅游宣传册,旅游英语教材,中国外语类权威报纸,国外旅游网站。并收集以上宣传媒体对南山,及其著名的海上观音及金玉观音景点的英译。

表1 南山景区名称英译

从以上总结分类中,关于南山的英文名称有7个,重点区别在于佛教这个词是否译出,如Nanshan Cultural Tourism Zone和Nanshan Buddhism Park。关于108米海上观音的英文称呼有9个,区别重点在于三面海上观音中“三面”被处理为three-sided,three-aspect和3-faced;“南海”被分别译为South Sea和the South China Sea;“观音”的翻译上有音译上的Guanyin和Kwan-yin之分。而金玉观世音名称的英译也有5个,区别主要表现在“观世音”的称呼,到底是Guanyin,Kwan-yin还是Avalokitesvara?

1.2 三亚南山景区景点名称翻译改进

关于景区景点名称翻译原则和方法,国内学者李怀奎,李怀宏(2004)认为翻译景点名称时,用音译和意译还不够,涉及景点的历史和文化来源时,需加额外的介绍。桑龙杨(2011)也另外提出了语义翻译,替换法,增词法等翻译方法。乌永志(2012)根据上海市公示语译写标准《实体名称》(2009)和陕西省公示语译写地方标准《通则》、《旅游》(2011)提出对景点名称中的特别冠名,专名和通名特别清楚的景区名称采取模糊对等翻译原则,对为了吸引外国游客而保留旅游目的地文化的用直译和意译。

表2 108米海上观音景点名称英译

表3 金玉观世音景点名称英译

根据目的论的原则,在翻译景点名称上,要实行归化和异化的统一。让外国游客便于理解的同时,又尽量保留本土佛教的文化内涵。南山文化旅游区,可用直译和意译相结合方法译为Nanshan Buddhism Cultural Tourism Zone。108米海上观音,观音的音译Guanyin和Kwanyin中,前者已被纳入有道词典成为一个专名指观音菩萨,而后者没有。而三面并非翻译处理的重点,为了减少游客的信息处理量,故可以采用减词法,只需译成108m NanHai Guanyin Statue.金玉观世音的译名,“观世音”梵语的专名为Avalokitesvara,可直接这样翻译Gold and Jade Avalokitesvara Statue会让游客缺乏亲近感,可译成Gold and Jade Mercy Buddha Statue.

2 三亚南山景区旅游文本翻译

2.1 三亚南山景区旅游文本翻译现状

南山景区内有10处佛教景点,如不二法门,石刻心经等。除了108米海上观音在中外网站有重点介绍外,其他景点均很少或几乎没有被提及甚至介绍。论文针对宣传册上的旅游文本,并对其中关于佛教文本的不当翻译进行改译。

2.2 三亚南山景区旅游文本翻译改进

2.2.1 佛教中的“永住世间”“弘扬佛法”和“烦恼”的翻译

例1 十八罗汉(Eighteen Arhats)为了使众生有听闻佛法的机缘,释迦牟尼佛嘱咐十六罗汉分布各地弘扬发佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉演变成为十八罗汉。罗汉,是指断除烦恼,达到涅磐境界,修行圆满,又能引导众生向善的圣者。(译文)In order to let living beings have chances to learn Buddhism,Buddha Sakyamuni asked the sixteen Arhats topermanently in thetoand work in the interest of living beings.Since Buddhism spread to China,the number of Arhats has evolved from sixteen to eighteen,Arhats,saints who are enlightened and get on the stage of nirvana,can show the way to Buddhism.

“dwell”为书面语,表短期居住,可换为“reside”,表合法的永久性居住。“世间”一词“world”增词改为“mortal world”更合适。“弘扬佛法”只译为“teach Buddhism”不妥,增加“develop and expand”更恰当。改译为:Buddha Sakyamuni asked the sixteen Arhats to reside permanently in theto.Arhats,saints who have been enlightened by Buddha and have reached the stage of nirvana,can guide human being to Buddhism.After Buddhism was spread to China,the number of Arhats had evolved from sixteen to eighteen.

例2 吉祥钟亭(Lucky Bell Pavilion)闻钟声清,菩提增。每逢节庆时,这里都要举行盛大的祈福撞钟仪式。(译文)May the sound of the Lucky Bell eases you of yourand enlightens you on Buddhism.The ceremonies of prayer often take place here in festivals.

原文中“烦恼”译成trouble值得商榷。Trouble根据朗文高阶英语词典的解释:a problem that make something difficult,指外界环境发生变化,使事情变糟的问题,麻烦。显然和人心里自生的烦恼不是同一个意思。“智慧长”原译文理解为吉祥钟声或许能使人变得更聪明,然而智力增长和听钟声之间应无因果关系,实指钟声可以清除烦恼,赶走心中愚蠢的念头和认识,从而帮助人提高佛性。改译为:The sound of the Lucky Bell mayand enlighten you on Buddhism.What’s more,the grand bell-ringing ceremonies are often held here in festival.

2.2.2 佛教中“聚宝盆”的翻译

例3 三十三观音堂(temple of thirty-three Guanyin)主要供奉观世音菩萨三十三种应化法身群像,人间第一财神神龙五爷,天下第一聚宝盆。在这里参禅悟道,使人思想升华,心灵净化!“世界规模最大三十三观音群像”和“天下第一聚宝盆”已被载入吉尼斯纪录。(译文)There are thirty-three kwanyin statues in different image enthrined in the temple,and also the Buddha of Wealth and the world largest inkstone.The Thirsty-three Kwanyin Statues has been put in to Guiness-record as the largest cluster of Thirty-three Kwanyin Statues in the world,and also thein Guiness-record.

原译中enthrined一词在字典中并不存在,inkstone原义为砚石,译为聚宝盆,会令人产生歧义,宜用替换法,用在西方表示富裕富饶的丰收羊角的cornucopia,用来替代佛殿中的聚宝盆。改译为:Thirtythree Guanyin statues in different images,the Buddha of Wealth and the world largest cornucopia are enshrined in the temple.This is the place to enlighten the Buddhism and Sublimate the thought.The Guanyin statues and theare the biggest in the world,and both have set Guinness Record.

2.2.3 佛教中“超越生死的涅磐境界”的翻译

例4 佛教有八万四千法门,不二法门是最高境界。入得此门,便进入了佛教的圣境,可以直见圣道,也就是达到了超越生死的涅磐境界。(译文)There are eighty-four thousand Dharma-doors in Buddhist practice.Among those,The Dharma-Door of Nonduality is consideredOnly entering this door,may one elucidate the teaching of the entrance into the principle of nonduality and

法门为入法之门,也是入佛的途径或方法。天上的法界有84,000个坎,不二法门被认为是至高境界中的最后一道坎。过了这个坎,便能够超越生死,获得重生。原译文中的“最高境界”,和“超越生死的涅磐境界”的翻译不够完整,需改译为:Amongeighty-four thousand Dharma-doors in Dharma Realm,the Dharma-Door of Nonduality is consideredOnly by entering this door,may one elucidate the principle of Non-duality andtoleranceof the birthlessnessof thingsand beings.

3 结语

为了更好的对外宣传南山佛教文化,应考虑外国游客的接受度和翻译文本的清晰度和可读性,在公开出版南山佛教景区宣传册等之前,应先请外国人士试读,提高译文的准确性,这样才能让南山更好的走向世界和国际旅游市场。

[1]陈珊珊,高嘉正.佛教圣地旅游文本英译探讨:以九华山风景区的汉英翻译为例[J].上海翻译,2008(3):32-35.

[2]罗媛媛.从德国功能主义理论看西藏佛教景点旅游文本的英译[D].苏州大学,2012,5.

[3]李怀奎,李怀宏.景观标识名称汉译英的语用等效研究[J].上海科技翻译,2004(1):32-35.

[4]乌永志.文化遗产类旅游景点名称汉英翻译规范研究[J].外语教学,2012(33):93-97.

[5]桑龙扬.旅游景点名称翻译的原则与方法:以庐山等江西数个旅游景区(点)为例[J].英语研究,2011(4):41-44.

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