活在玻璃橱里

杨树荫

活在玻璃橱里

杨树荫

人倘若没有隐私，恍如活在玻璃橱里，谁都可以看，一览无余。

中国人似乎从无隐私的概念。农耕时代，同宗同族，世代祖居，朝夕相处，同一座祠堂祭祖，同一座祠堂议事，家家户户可谓知根知底。一个村坊里的大事小事，众目睽睽之下，纤毫之差，竟难逃遁。

在封建专制的威权之下，中国人更无隐私，甚至连起码尊严的私密，也被剥得精光：比如抄家，翻箱倒柜，什么私房货都抖了出来，一人犯法，全家犯法；又比如游街示众，将人犯用麻绳捆绑，如牵狗一般地游过闹市，让你一辈子都羞于抬头；再比如公堂审判，当众将人犯扒掉裤子打屁股。明代朝廷有制度规定，上早朝的大臣若迟到，便要打屁股。大臣如此，何况小民。中国人无隐私，已经见怪不怪了。

没有隐私，何有尊严。现代社会，每一个人都享有隐私，人人尊重隐私，把隐私作为人的神圣权利，体现人的尊严。中国虽然迈入现代社会，许多事情却远远没有现代社会的味道。就说这人的隐私，总是不被保护，赤裸裸地让人看，恍如皇帝的新衣，人人在穿，人人在看，人人都嘲笑人。其实，自己也在被人看，被人嘲笑。

中国人的隐私不被尊重，或者干脆忘却人还有隐私，这似乎幽默，却是让人心酸的幽默。

个人信息是隐私，这种隐私无条件地归个人所有。然而，好像谁都不把个人信息当一回事，上学、求医、买房、买车甚至银行存款，都要填报无数并不相干的个人信息。轻易地索取信息，又任意地扩散信息。往往刚进学校，便已知道那些是干部子弟，那些是富家子弟，那些又是平民子弟，显赫者显赫，贫困者贫困；刚买下住房，手机里便有接连不断的装修公司找上门来；刚被医院确认怀孕，便有护胎育婴的广告投上门来；买了汽车还没到家，保险公司早已捷足先登。

婚姻爱情是隐私，这种隐私让婚姻爱情纯洁且珍贵。然而，这种隐私，人们最愿意窥探。谁结婚，谁为什么不结婚；谁生小孩，谁为什么不生小孩；谁离婚，谁为什么离婚，诸如此类的私人问题，全都是人们兴致勃勃的谈资，有些私人问题还要向单位，向领导报告，隐而不报，便是欺瞒。中国人还有闹洞房的习俗，敞开洞房，无异于敞开人的私密，从农耕社会到现代社会，中国人乐此不疲，把新婚夫妇的隐私抖露出来，越下流越热闹，越私密越开心。

类似这种隐私不当隐私的现象，还只是玻璃橱的一角。与整个玻璃橱相比，让人的隐私逃无可逃、避无可避，竟然是先进的技术手段和一定的制度安排。为了安全，失去隐私，这自然是现代人的困惑与无奈。

电子探头密密麻麻地布满了城市所有的公共场所，无形的“眼睛”，昼夜不停地摄入人们的一举一动。人们生活在阳光下，也生活在监控中。阳光会悄然而去，电子视屏却牢牢地记忆着每一个人。

电子装置的安全检查，在机场、在车站、在一切需要安全的场所，威严地肃立着，任何人都只能卑微地听任视屏的全面透视。人的一切，都已无所遮挡、无可包藏。在安全检查面前，人所尊贵的冰清玉洁般的隐私，顷刻冰消瓦解。

当公共领域用技术手段严密地监控人的时候，“实名制”这一公共性的制度安排，也开始向私人领域大肆推进。照理，实名制只在那些涉及个人信用以及国家和公共安全的领域才能实行，譬如银行存款、购买飞机票等。但是，中国需要安全的领域实在太多，与安全相比，人何其渺小，实名制也就不受限制地扩大了开来，一个机构、一家公司甚至一爿店，都可以随意索取私人信息。

隐私，是人与动物的一个区别，也就是人性与兽性的区别。当人不再享有隐私，便恍然回到了丛林中，一切的美，一切的丑，一切的耻，都毫无意义。

活在玻璃橱里，幸福安在？

中国人的隐私不被尊重，或者干脆忘却人还有隐私，这似乎幽默，却是让人心酸的幽默