古代男子簪花杂谈

佚名

簪花也称戴花，即是头上插花。

“美人是花真身，花是美人小影”。一说起戴花，必是女性的专利，自然与男子毫不相干。但在古代却不是这样，男子爱花、爱戴花的程度却是须眉不让巾帼，全然不在妇女之下。

唐朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”当时的习俗是，在九月九日登高，饮菊花酒，折茱萸花插头上。看来至少在那时，男子头戴鲜花，不会引起非议。杜牧还有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的诗句。由此可知，当时的男子非但可以头上插花，即使把花插满头也是有的。宋朝的苏东坡有诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。露湿醉巾香掩冉，月明归路影婆娑。绿珠吹笛何时见，欲把斜红插皂罗。”陆游也有诗：“春晴闲过野人家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”这些脍炙人口的诗句都与男子戴花有关。

古代民间男子戴花自不待言，为官者一样戴花，而且有过之无不及。皇帝赐大臣戴花更是一种无上的荣耀。《开元天宝遗事》记载：李隆基春时游宴，某大臣遵旨赋诗，其中有“飞埃结红雾，游盖飘青云”之句。唐玄宗十分赞赏，遂以御花亲插之巾上。此事深为时人所羡慕。为了能得到皇帝钦赐戴花，不惜于朝廷之上，当众抢夺的也不乏其人。明朝的何良俊在所著《语林》中记述了这样一件事：唐中宗于立春日赐近臣戴彩花。当时武平一所作应制诗最美，唐中宗认为，武平一虽年少，但“文甚警新，悦红蕊之先开，讶黄莺之未啭，循还吟咀，赏叹兼怀。”于是，更赐花一枝，以彰其美。武平一以两花左右交插，戴于头上。崔日用乘酣饮，欲夺平一所赐花，中宗于帘下见之，问武平一：“日用何为夺卿花？”武平一应声答对：“读书万卷，从日用满口虚张；赐花一枝，学平一终身不获。”中宗听后大笑，因更赐酒一杯，当时传为美谈。

皇帝赐戴花必须得戴，不喜欢戴也得戴。宋司马光在《训俭示康中》写道：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。及至新科及第，喜宴独不戴花。同年曰，君赐也，不可违也。乃簪一花。”对司马光来说，不喜欢戴花一事是需要说清楚的。否则，别人都戴而自己不戴，会被误解。但皇帝所赐却不能不戴，于是只戴一朵花。

遇有年节庆典，皇帝赐百官戴花，加之仪仗兵招摇过市的确是一大景观。《西湖老人繁盛录》记载：每年孟冬，驾出三日，烧香太一殿，谢礼华，赐花，自执政以下，依官品赐花。幕士、行门、快行，花最细且盛。禁卫直至搠巷，官兵都带花，比之寻常观瞻，幕次倍增。乾天门道中，直南一望，便是铺锦乾坤。吴山坊口，北望全如花世界。《梦粱录》记载：孟冬，赐群臣以下簪花，从驾、卫士、起居官、把路、军士人等，并赐花。快行官帽花朵细巧，并随柳条。教乐所伶工、杂剧色，浑裹上高簇花枝，中间装百戏，行则动转。诸司人员如局干、殿干及百司下亲率等官，多有珠翠花朵，装成花帽者。惟独至尊不簪花，止平等辇后面黄罗扇影花而已。都人瞻仰天表，御街远望如锦。《武林旧事》记载：淳熙十三年，正月元日，举庆典，御宴极欢。自皇帝以至群臣禁卫吏卒，往来皆簪花。都城如此盛典，锦绣乾坤、花花世界，以至四方百姓，不远千里，无不以先睹为快。宋朝诗人杨诚斋曾有诗赋此：“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”在人类花卉文化史上，恐怕没有哪个民族有宋朝男子这样能把花戴到如此登峰造极的程度。

宋朝以后，男子戴花的就逐渐少了。元朝期间还偶有关于男子戴花的描述。至明、清男子与戴花就逐渐无缘了。现在，非但男子不再戴花，连妇女也少有戴花的了。

（吴远航荐自《文史天地》）

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