黄色的演变

杨东奇

在市场上黄色非常显眼，从去年开始，超过了以往历年看到的。今年虽说明亮的黄色已经降低了艳度，但是金黄色、赭黄色等色似乎正在上升，而这两个色正是中国传统意义上珍贵的黄色。

中国的色彩观念与中国哲学观念有很大关联，是放在天地人三才的框架里进行的，比如五色的基本色彩观。在五方五色五德的系统里，黄为土德，有生万物之德，为夏季6月之色，“中央土，其日戍巳。其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。其数五，其味甘，其臭香，其祠中祭先心。天子居大庙大室，乘大路，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以闳”（周礼）。在那个时代，人们对于服饰的选择是以季节为准，直到隋朝都是这样，“初，隋文帝朝之服，以赭黄文绫抱，乌纱冒，折上巾，六合靴，与贵臣通服。唯天子之带有十三环，文官又有平头小样巾，百官常服同於庶人”（新唐书）。官员和百姓所穿衣服一样，色彩依四季而异，皇帝与百官也一样，不同的是一些饰物，如汉代的印绶、冠带等。唐高祖有些另类，不知怎的喜欢了黄色，一年四季以赭黄色为常服，也有说法是高祖比较节俭，可是皇帝常穿了赭黄色衣服，那百姓就麻烦了，“既而天子袍衫稍用赤、黄，遂禁臣民服”（新唐书）。这样偏暖的黄色比较珍贵的观念也许从高祖的时候开始逐渐建立了。宋、辽、金、元，红色、赭黄、黄色为皇帝常服色彩，至明代，正式规定了龙袍的形制，这与明代龙的形象逐渐成熟有关，禁柳黄、姜黄、明黄。到了清代与明代一样禁明黄色或金黄色。从黄色的称谓来看，黄色的染色技术在不断地进步，从赭黄色、姜黄色到明黄色、金黄色，黄色的的鲜艳度不断提高，总之鲜艳的，偏暖的，饱和度高的黄色为珍贵的色的观念延续了一千多年。金黄色、暖黄色的珍贵观念在西方世界也是存在的，不过他们更多偏向金色。从黄色的称谓来看，黄色的染色技术在不断地进步，从赭黄色、姜黄色到明黄色、金黄色，黄色的鲜艳度不断提高，总之鲜艳的，偏暖的，饱和度高的黄色为珍贵的色的观念延续了一千多年。金黄色、暖黄色的珍贵观念在西方世界也是存在的，不过他们更多偏向金色。

这些珍贵的黄色虽说非常艳丽，但也比较难用，原因在于要与比较饱和的中间色或饱和的深色配色，这只要看皇帝龙袍的色彩关系就可知道。那么未来中间色或深色的面貌会不会逐渐趋向饱和？从市场来看中间色的自然色彩感觉逐渐向自然的人工干预色彩转变，这会出现中间色的新的面貌，中间色的饱和度会有所提高；与此同时，深色的一部分，也可以说一部分中间色向深色演化，饱和度亦有所提高，而这正是金黄色或暖黄色的配色所需的色彩。

那么，这些色彩会形成怎样的色彩关系呢，又会持续多久呢？大体上来说会形成黄和深紫、黄和深蓝、黄和深绿、黄和黑、白，黄和深灰等等的色彩关系。持续时间要看饱和的中间色与深色未来的演变。这里并不是要表达黄色会成为一个主要色彩，而是说黄色在中间色里会成为重要的配色，表达珍贵、成熟、自信的情感。