雏菊的披肩

花里的孩子名为雏菊，秋天也不衰老，不生长皱纹和白发。它有一副鲜艳的披肩。

雏菊开遍了北亚的原野，它的披肩盛满了阳光和露水。露水从花瓣流入花蕊时，雏菊再次称赞造物主给了它一副披肩。晨雾封锁了土地，好像天空的牛奶洒了，地面的乳汁比江河宽阔。雏菊闭上眼睛嗅白雾的气味，嗅不到牛奶味，只有潮湿的泥土的腥气，更不能用碗喝。阳光照下来，雏菊的花瓣像涂了显影液，慢慢从白雾里清晰，好像云里栽的花。

雏菊遍地开放，但每一朵都孤单。我看到一个孩子单独站立时，感到了他的孤单。我们愿意看到孩子和他的父母亲在一起，更愿意看到孩子的手被大人握在手里。可是谁领走雏菊呢？山峰领它走吗？小杨树领它走向河边？雏菊从小到大都是一个小大人，它不怕孤单，它有披肩。

小时候，我把一片雏菊的花瓣揪下来，看到花朵露出巨大的豁齿。雏菊的长牙少了一颗。再揪一片，觉得它失去了下巴的胡子。摘掉一半花瓣时，它只剩一个朋克发式。揪掉了所有花瓣，雏菊变成光头。花蕊浮肿般堆在面庞上，草茎奇怪地支着这个没头发、没披肩、没有裙子的脸庞。孩子不懂得珍惜，更不懂雏菊是花里的孩子。他们摘光花瓣之后，把雏菊丢到尘土里扬长而去。孩子惯于残害花草、猫狗与玩具，从小就体会到残害或者叫破坏带来的成就感。一种美妙的什物，经过他们的折磨变得丑陋。正像他们长大之后要接受生活没完没了的折磨。他们不知道生活为什么要折磨他，就像花朵不知道孩子为什么残害它们。开花有什么不对吗？没有花瓣的花有什么好看？文革初期，遍街的景象给孩子们带来了突如其来的惊喜——政府的窗玻璃被砸碎，剃光头的官员脖子挂着牌子请罪。孩子们心情舒畅，可以不上学，可以看红卫兵打人。那时候的孩子的父母给孩子说过关于悲悯、尊重等话题吗？没有。好多中国人的心里没有这样的种子，现在也没多少家长告诉孩子谦卑止暴。现在的家长们只会说“成绩、分数、奥数、择校、大学、成功”这些话题。

雏菊在夏天盛开，我觉得它好像跟音乐有关系。雏菊跟音乐有什么关系？每次我这样问自己却答不上来。我仔细寻找线索——有哪一首歌曲的名字提到过雏菊？谁？舒曼和舒伯特有过这样的歌吗？想不起来。我也想不起哪一首标题音乐提到过雏菊。接着，我猜想哪一位音乐家会给雏菊写一首歌或曲子。他们满怀童真，从雏菊的卑微中见到田野广大的美，像见到穿民族服装的保加利亚姑娘跳玛组卡舞，她们的裙子有玫瑰红的披肩。这个音乐家有可能是萧邦，他连“雨滴”都写了，为什么不写雏菊呢？这是一首跳跃的、晶莹的钢琴练习曲。德沃夏克也应该写雏菊，说起泥土气息的题材，我先想起德沃夏克。德沃夏克写的雏菊可以泡酒喝，不治病，就图酒瓶子里花瓣好看。舒伯特能写出非常好听的描绘雏菊的歌曲，如果他愿意写的话。描写雏菊跟描写儿童有什么不一样吗？一样的，哪块儿都一样，雏菊只比儿童多了一件披肩。表现雏菊最好的样式是童声合唱，钢琴或木琴伴奏，孩子们唱这首雏菊之歌时，身上最好戴着雏菊那样的彩色披肩。

雏菊傻乎乎的单片花瓣挂在脖子上，除此之外什么都没有了。它的茎是细杆，带白绒。花瓣啪叽打开、一览无余的花都是傻花，对雏菊而言叫单纯，因为它是花里的儿童。你看中原的牡丹，最符合中国人的性格，搞不清它有多少层花瓣，欲舒又卷，形左实右，花心纷繁似被水洇湿的手纸，何止工于心计，可谓美得渊深。说它是国色没错，天香就有点说大了。总之不会有人说牡丹是儿童。

雏菊在田野开放，大地涂满透明的余晖的黄颜料，雏菊赶着金黄的马车回家。夕阳的光里飘浮白色的颗粒，雏菊为此瞪大了眼睛，看微尘趴在蟋蟀的黑甲胄上，不知下落。

[怦然心动]

鲍尔吉·原野就像是一个自然之美的描绘者和传播者，在他传神、细腻的笔下，一种司空见惯的登不了大雅之堂的野菊花，竟有这样一番生动和美丽：雏菊从小到大都是一个小大人，它不怕孤单，它有披肩；表现雏菊最好的样式是童声合唱，钢琴或木琴伴奏；对雏菊而言叫单纯，因为它是花里的儿童。也许只有在怀着这样一份美好童心的人的眼里，雏菊的美才会被发现，被感知，从而呈现出这样一番生命的韵律。

美，永远都来源于美好的心灵。

【文题延伸】美好的童心、美在于发现、美丽的心灵……（平子）