台湾的“小革命”

夏珍

“你们需要什么？”“我们能提供什么？”“我们能做什么？”

3月初，在办公室里和一群打拼网络事业的年轻人碰面，他们平均30岁上下，手上有各种奇特的“小型公司（网站）”，曾经帮蓝绿政客规划网军，曾经帮各级管理部门从中央到地方设计防灾网络通报系统，还曾经打造二手货卡进入偏乡指导老人小孩网络化，该计划还曾经得到当局颁发的奖项……

会找上这群年轻人，原因很简单，因为我所任职的网络新媒体集合了一群老记者，老狗想玩新把戏，免不了得向年轻人取经。一场两个半小时的会谈，我的老板一再询问双方合作他们开的条件是什么？用白话文讲，就是“我们的合作需要付费吗”？没想到，从头到尾他们没开口要任何费用，甚至多次“欢迎取用我们的内容”。

会后，我的老板叹口气说：“不必钱的最好（有热情）。”我心里想的是，“为什么‘赚钱这件事不在他们的优先考虑之中？”他们的拼劲毋庸置疑，他们也在寻找“盈利模式”，但是，在所有谈话中，“分享”是他们最常挂在嘴边的。

最近这几年，台湾有各式各样的“独立媒体”“公民网站”“公民记者”，随便举个例子，有个网站“零时政府”，汇整所有“立委”问政记录和政治献金，转化为超炫的数据视觉效果，完全把只能写“空包弹特稿”的老记者（如我）打败。还有个年轻一辈聚焦于环境问题的记者朱淑娟，她曾在主流大报《联合报》任职，离开后单打独斗于环保运动新闻，几乎年年得新闻奖，问题是，微薄的奖金如何支撑她的生活？高薪，似乎从不是她选职的优先考量。

这种“钱不必赚很多”的理念，其实已经深埋在台湾很多年了，至少十五年前，台湾开始流行“慢活”，响应的多半是在职场上拼博大半辈子的中壮辈，特别是金融科技圈，决定从城市出走，转进乡村，当时流行的是“移民宜兰”：移民台中、台南、高雄……半辈子攒点钱之后，离开台北，开始过点“简单的生活”，成为一种“生活美学”。

接着，这股风潮向下延伸，约莫八九年前，“农委会”开始推动“漂鸟计划”，鼓励年轻人返乡或入乡务农，计划推动之初被视为天大的笑话，因为台湾农地产值不高早成定论，即使种植高单价的经济作物，都因为农地规模无法扩增而不可能提高盈利，遑论销往何处。

不过，台湾永远有创造奇迹的可能，特别在网络发达之后，农村开始流行自产自销，不再透过大盘商、中间通路，每个农户都有机会成为个体公司，网购有机作物成为一门新兴行业，“生活美学”与“有机养生”结合，简直无往不利。

当然，这里的“利”显然不能跟郭台铭等所谓富豪之利相提并论，但却提供了一种生活的可能。甚至，政坛失意或过气政客挥一挥衣袖学陶渊明，比方说，曾经是陈水扁左右手的罗文嘉在老家种田开书店，完全展现耕读传家的客家本色；30年前被喻为“街头小霸王”的林正杰在花莲有田一片，挽起裤脚像模像样；还有陷入弊案官司的邱义仁在被限制出境的岁月里，委身于台南戴振耀农场种番茄，每到收成季台北就吃到不少“义仁小番茄”。

台湾事事流行“小确幸”，只要能“小”得出名堂，就能成为网络夯点，政客如此，其实，寻常小民亦复如是。五年前，“我的小革命”既是出版书名，也是流行语，意思是从生活中寻找小小的转型，不少企业家对此深不以为然，认为台湾失去了向海洋冒险的移民性格，满街青年只想开一间小而美的咖啡馆，没人再有创业精神。

但是，小而美的咖啡馆算不算是创业呢？我老家台中有不少巷弄改造计划，不劳当局，一群二三十岁年轻人在网络号召“公益平台”，用极低的价格重整破烂市区中的老屋，有咖啡、有工艺品、有书坊，一条街的面貌为之改变，龙应台看了之后为之惊艳，号召金融界携手在台中成立“艺术银行”基地，于是，生活也可以成为“文创”。

云林口湖乡，还有一群平均30岁不到的大男生，接下早已荒废的祖业：养虾，鱼虾混生，海水自然养殖，虾场装置得像开心农场，是虾场也是体验营，当然提供民宿。

世代差异从创业选择就看得出来，上一个世代追求的是“大”“富”不够还要“豪”，从咖啡馆（85度C）、书店（诚品）到杂货（统一超商）……无不要做出个“连锁”的阵仗；下一个世代讲究的是“独特的自我风格”，因为独特而“小”不是问题，因为“大”而面貌模糊才是困扰，在他们的面前问到月收入有没有22K都显得俗气。

碰到这样的年轻世代，既欣喜又担忧，尤其如果你是这种年轻人的爸妈。我问搞信息的儿子，“毕业后想做啥？”他这么回答，“我们要做一个公益平台，帮有创业梦想的人募资，分享梦想、分享资源。”天啊，又是“分享”，还有公益，作为拼搏于职场的长辈，自叹弗如之余，只能私心调侃，“有本事就别找我募资。”

曾任《中国时报》总编辑，《时报周刊》社长，现任风传媒总主笔；曾出版《宋楚瑜中兴纪事》等十三本著作