谈《小二黑结婚》中的时代爱情婚姻

摘 要：文学是反映人和社会的一门艺术，很多的社会现状和人性心理都可以通过文学清晰地表现出来，所有的文学作品在创作之初就有其明确的目的，《小二黑结婚》这一文学作品也不例外。文章就是通过普通的一件婚恋故事反映了妇女要求解放的心声，文章在解放时期获得了极高的名气，文章中的小芹就是新型的农村妇女，赵树理所塑造的这种新型农村妇女形象对当时的农村女性给予了极大的鼓舞，使她们更加勇敢地追求自身的幸福。本文通过对《小二黑结婚》中爱情婚姻的分析，对其中的爱情婚姻实质、文学表现、妇女解放思想的局限性和原因作出了分析，并针对作品中妇女解放思想以及局限性提出了比较粗浅的看法。

关键词：时代；爱情婚姻；妇女思想解放；局限性；划时代

引言：在那个“父母之命，媒妁之言”的年代，婚姻的构成主要是靠长辈的亲订以及媒人的婚介，像小二黑和小芹这种自由恋爱并结成婚姻的情况基本上是少之又少。十九世纪五十年代正是抗日战争进行得如火如荼的时候，在中国共产党的领导下，中国人民主要进行着两方面的解放运动，一方面是中国人民为了全中国的解放而不断地奋斗；另一方面，中国人民在民族解放的伟大旗帜下不断地进行着民主政治建设。《小二黑结婚》这一文学作品就是在这样的背景下创作出来的。这部著作对当时的社会各方面情况有着清晰的反映，文章中塑造了许多生动的形象，不仅展示了现实中解放区新的精神面貌，还准确地反映出民主政治建设的情景。

一、《小二黑结婚》中爱情婚姻所反映的实质

（一）作品《小二黑结婚》创作的背景

《小二黑结婚》所选取的故事题材并不是什么惊天地泣鬼神的爱情故事，故事发展的过程也没有什么大的波浪起伏，就是一对拥有新思想的年轻人两情相悦结成连理的故事。故事发生的地点是太行山区的农村刘家峧，村里面有新型农民的代表小二黑和小芹，也有落后农民的典型二诸葛和三仙姑，还有封建守旧恶势力的代表金旺和兴旺。在这样一个夹杂着新旧思想的年代，新思想刚刚萌芽，但是发展迅猛，像雨后春笋一样迅速崛起，但是封建守旧思想势力依然庞大，他们不愿意新思想的产生，极力阻挠新思想的发展，想将其扼杀在摇篮里。

文学作品《小二黑结婚》不是赵树理成熟时期的作品，也不是赵树理最后的作品，但是它却具有代表性，这篇作品是探索革命叙事的垫脚石，它以真实的人物故事为背景，旨在反映问题和解决问题，这和其他同时期作家的作品不同，其他的作品大多都是简单的歌功颂德。

（二）《小二黑结婚》中爱情婚姻的实质

文章中塑造了两个落后愚昧农民的典型三仙姑和二诸葛，这两个人是封建迷信的象征和文章要抨击的对象。三仙姑唯一长大成人的女儿“小芹”和二诸葛的二小子“小二黑”是在新思想影响下长大起来的，他们生活的环境虽然是思想保守的农村，但是他们都反对封建迷信，敢于斗争，勇于掌握自己的命运。在三仙姑对小芹的婚姻进行包办的情况下，小芹敢于反抗，并且说出“我不管，谁收了人家的东西谁跟人家去”的话，据理力争，反对婚姻包办，争取自己的婚姻自由；二诸葛的二儿子小二黑在父亲以三方面理由坚决反对小二黑和小芹在一起，并且还替小二黑收下童养媳的情况下，小二黑坚持自己的想法，坚决和小芹在一起，并且利用《婚姻法》中婚姻自主的法令来保护自己，最终两人生活在了一起。其中爱情的实质就是对新思想影响下的新一代农民追求自己的婚姻自由，妇女民主意识觉醒，想要摆脱男女不平等现状的反映。

二、《小二黑结婚》中妇女解放思想的文学表现

（一）争取恋爱婚姻的自由

现代思想解放运动的攻击和发力点一直都是旧的婚姻制度，近代青年追求自由的起点就是反抗旧的婚姻包办制度。同时，对旧的婚姻包办制度的反抗也是女性要求掌握自身命运的开端和体现。

长期以来，女性都一直处在婚姻的桎梏之中，听从父母之命，媒妁之言，不能追求自己的爱情，在法律上没有地位。在这种情况下女性敢于挣脱社会给予的婚姻枷锁，并以一种全新的方式展现在人们面前，这是对封建社会长期以来实行的包办婚姻的挑战，也是妇女争取解放必须要走的道路。

在《小二黑结婚》中赵树理塑造的小芹形象坚韧、勇敢、有主见，并且美丽又要强。在关于追求她自身的幸福方面，她显得充满活力而又独立自信，坚持不懈地追求属于自身的幸福婚姻。面对三仙姑的婚姻包办，她勇敢地说出“我不管，谁收了人家的东西谁跟人家去！”，坚决拒绝了母亲对自己婚姻的包办；面对金旺等封建恶势力的威迫，她勇敢道“金旺哥！咱们以后说话规矩些！你也是娶媳妇的大汉了”并勇敢地将金旺撵出家门。生活环境虽然恶劣，但是也恰好让小芹体现出了外在刚强的一面。面对压迫，她没有妥协和胆怯，而是凭借自身的智慧和信念予以反击，最终赢得了自身的幸福，深深地感染着每一位读者。

（二）争取家庭地位的平等、政治权的觉醒

一般来说，赵树理塑造的阻碍女性解放的最生动的形象就是中老年妇女，在《小二黑结婚》中，人们最熟悉的中年妇女形象就是三仙姑，这些形象恰恰是封建旧秩序的捍卫者，所以赵树理的文章中就有很多的情节是关于年轻女性和中年妇女斗争的。在《小二黑结婚》中体现的最明显的就是小芹和自己的母亲三仙姑之间的斗争。

小芹和三仙姑斗争中最凸显的问题就是关于小芹婚姻的问题，在这个问题上三仙姑贪恋金钱和权力，在收了退职军官吴先生三千五的金钱和一些首饰布匹以后就一手包揽了自己女儿的婚事，私自将自己的女儿小芹许配给了吴先生，没有和小芹进行任何事前的商量，这就体现出了妇女在家庭中的地位低下。小芹在这件事上坚决反抗，没有丝毫妥协，勇敢地追求自己和小二黑的爱情，最终利用《婚姻法》和小二黑结婚。这其中体现出了妇女反抗在家庭中地位低下的现状，追求妇女在社会中地位的提升，家庭地位的平等以及政治民主权力。

三、《小二黑结婚》中妇女解放思想局限性和原因探析

（一）对妇女解放思想理解的局限性endprint

大多数人们只关注赵树理对年轻人的婚姻自由的赞扬，但是很多时候我们忽略了他对上一辈包办婚姻的冷漠，这就反映出了他在认识妇女问题上的局限性，并没有对所有的女性一视同仁。这种局限性在《小二黑结婚》中主要体现在他对三仙姑的批判上。

作者对三仙姑进行批判时忽略了旧式妇女因为此原因所遭受的痛苦。三仙姑本身就是婚姻包办的牺牲品，是“前后庄上第一个俊俏媳妇”，但是于福却是个“老实后生，不多说一句话，只会在地里死受”的人。这个本应该被同情的妇女却成了被嘲讽的对象，在作者的笔下却受到了无情的丑化。文中写到三仙姑已经四十五岁了，但是小鞋还是要绣花，裤腿上仍要镶边，头顶上的头发掉了还要用黑手帕盖起来，宫粉涂得脸像驴粪蛋上下了霜。在作者看来，四十五岁的中年人还有这些爱好是不正经的表现，不是一个体面的女人该有的样子，所以作者进行了讽刺性地丑化。

如果把人物形象放到现代社会中来，四十多岁的中年女性还爱美，这恰恰是一种潮的表现，是无可厚非的。到文章的最后三仙姑的观念发生改变，开始把自己打扮的像一个老女人了，这才符合了作者和当时大众的审美观，这是作者无意中重申了传统文化对女性的界定，眼光比较狭隘。

（二）妇女解放思想局限性原因探析

《小二黑结婚》这篇作品写得很好，很多读者在读过这篇作品后对恋爱的自由和婚姻的自主都有了比较深刻的了解，但是文中的小芹很难给读者留下深刻的印象，原因就在于文章的主要目的是为了解决现实工作运动中出现的问题，而不是为了详细地去刻画人物形象以及人性。追根究底是因为作者对当时女性解放问题的认知还不够彻底，对新时代妇女解放自身时出现的精神困苦不够了解。

与此同时，出于作者对阅读对象的考虑，在故事创作的内容以及对人物事件的看法上，作者是受到当时农民的消极影响的。在《小二黑结婚》中，全文自始至终都渗透着人们围观喜欢“装俏”的三仙姑，这些农民一方面欣赏这个所谓的前后庄上第一个俊俏媳妇，一方面指指点点三仙姑做人方面的不正派，这样看来作者也成了众多围观者中的一员，与他们持有相同的看法，虽然考虑到了文章的艺术性，作者没有对三仙姑作出明确的评价，但是通过文中区长的一句“你看看自己打扮的像个人样不像”就可以看出作者当时的态度。作者因为亲近农民，偏爱农民，所以受到了农民落后思想的影响，一方面忽略了对老一辈受到封建婚姻枷锁的妇女解放问题的关注，一方面又对新一代妇女解放进行了误读和曲解。

四、《小二黑结婚》的划时代意义和“小芹形象”吹响了解放的号角

（一）《小二黑结婚》中时代爱情的划时代意义

小二黑和小芹虽然都出生在思想及其守旧并且落后的农民家庭，但是他们通过自身的体验得知，他们上一辈的老思想已经跟不上时代发展的潮流，而且对自己追求幸福的脚步产生了极大的阻挠。新的思想已经在他们的脑海中生根发芽、根深蒂固，他们希望能通过自己的努力，过上属于自己的幸福生活。

精神的觉醒是伟大的，因为精神的觉醒必然能带动行动的开始，小芹就是在解放区民主精神的熏陶下长大的新一代农民，虽然他们还处于传统意识形态的包围之下，但是先进、民主的思想正一步步地指导着他们摆脱封建枷锁的束缚，迈向更高的台阶——妇女解放。

小二黑的时代正赶上了改革变动的大时代，这是一个有利于妇女解放的时代，《小二黑结婚》中小二黑和小芹不顾家长的反对，不怕恶势力的破坏，勇敢的追求自由的爱情，追求幸福，正是对当时社会变动的反映。文中小二黑和小芹勇敢追求幸福的行为就是当时农民敢于反抗封建婚姻制度枷锁的表现，他们敢于向封建旧势力发起挑战的表现，给当时拥有新思想的人们很大的鼓舞，千千万万个像小二黑和小芹的人物终将产生。

（二）“小芹形象”吹响了解放的号角

小芹的形象就是当时解放区普通劳动妇女最典型的代表，她们对爱情和婚姻自主的愿望和当时人们希望抗战胜利以及人民翻身做主人的进程是一致的。小芹在争取婚姻自主的过程中遇到的困难是前所未有的，不仅有双方家长的极力阻挠，还有像金汪和兴旺这种封建恶势力的干扰和破坏，如果没有共产党主持公道，坚决的支持婚姻的自由，那么像小二黑和小芹这对追求婚姻自由的农民，将会酿造新一轮的社会悲剧。

结语：《小二黑结婚》这一文学作品在创作时所处的社会背景是抗日战争正进行的相当激烈的1943年，在这个时间段里民主政治建设也在不断地进行中，妇女的民主意识不断地觉醒，妇女在思想上也变得更加的开放，要求人权解放的要求也越来越迫切。妇女的思想的发展和解放是离不开现实社会的发展的，妇女的解放道路在解放区人民政府和后来的全国政府城里以后才得到了可靠的保障。《小二黑结婚》中小二黑和小芹勇于追求婚姻自由的举动开启了妇女解放道路的先河，但是人性的解放还是有很长的一段路要走的，未来的社会将更加公正和美好。

参考文献：

[1]董大中，赵树理研究文集；中卷。北京：中国文联出版社，1996年版.

[2]王中青：《评论与回忆》，山西人民出版社，1982年8月版.

[3]赵树理，《赵树理文集》（第4卷），工人出版社，1980年版.

[4]钱理群等，中国现代文学三十年（修订本），北京大学出版社，1998年版.

[5]谢觉哉，《民主政治的实际》，载《延安民主模式研究资料选编》，西北大学出版社，2004年版.

作者简介：蒋碧玉（1971.9—），女，汉族，桂林全州人 ，广西经济管理干部学院文化传播系教育硕士，讲师，从事现当代文学研究。endprint