打上儒家思想烙印的鲁商

山东商帮：主要分布在山东省内的青岛、威海、烟台、济南等地。既有北方人的务实，也有南方人的精明。特点是受国营模式影响较大，企业与政府的荣损过于紧密地联系在一起。

德国人利希霍芬曾不客气地说：山东人就其精神来说，能成为好官吏，学问也精湛，不太适合于商业。这一断言虽不客气，却也比较准确。

遍考山东历史名人，大商人、大银行家、大实业家，向来与山东人无缘。山东不出大商人，并非是由于山东人天生不善于经营，而是儒家文化长期禁锢所造成的。山东是儒学的故乡，孔子历来主张对商人进行严厉打击。孔子教诲人们说：君子喻于义，小人喻于利。在他看来，好贾趋利才是小人，小人不能成大器。这种重农抑商的理论，不仅符合自然经济条件下小农求稳怕变的心理，也符合专制君主安邦定国的要求。

当代鲁粤商人商业性格比较

19世纪中叶曾7次来华考察的德国地质学家利希霍芬说，就吃苦而言，没有比山东人更优秀的铁路工、矿工了，作为单个人来说，欧洲人也不会超出其上。的确，山东人是中国人中最能吃苦耐劳的群体。他们什么苦都能吃得了，真可谓“吃苦一族”，闯关东，是山东人吃苦耐劳精神的体现，他们是所有到东北拓荒的人中最能吃苦的。义利关系是儒学思想中的重要内容，孔子把“义”看作人立身做事的根本，谋求物质利益必须建立在合乎道义的基础上，他主张“见利思义”、“见得思义”。孟子继承孔子的义利思想，也主张“以义制利，以义胜利”。儒家义利观长期教化的结果是使山东人格外具有道德感，这在经济活动中充分体现出来。

因为重利，广东人从商做生意的目的就十分坦然与明确，即是要赚钱，而不像某些山东人即使从商也羞于谈钱，硬把自己打扮成“儒商”。由于目的单一，方向一致，使广东人在行动上少了一些盲目与动摇，多了一些动力与恒心。为了赚钱，广东人人干得踏踏实实，他们没有心思，也没有功夫空谈哲理、人生。

鲁商特征：

· 做生意时讲究不能亏良心

· 做生意时不能对不起朋友

· 诚实、讲信用体现得尤为明异

· 谈生意没有酒，谈话就索然无味

· 把双方的友谊看得很重

· 经商活动中缺乏冒险意识