“偶”和“洒家”谁更酷

爸爸给闹闹买了不少儿童文学名著。这天放学时，小静老师请闹闹明天带一本罗尔德·达尔的书《好心眼巨人》来，作文课上要用，闹闹答应着：“偶会记得的。”

谢义豪招呼闹闹：“顺便给本人带一本《女巫》。”

小军也赶紧接口说：“还有Me的《世界冠军丹尼》。”

小静老师忍不住了，“让你们不要古今中外词语乱混搭，怎么不听？”

“偶没有啊——”闹闹叫道。

“Me也是——”小军说，“小静老师你连‘偶都不能接受吗？难道要称‘寡人？”

眼看小静老师的眉毛拧起来了，闹闹忙说：“老师大人，小生不敢了！”

谢义豪听到他们的对话，凑过来发表自己的见解：“我觉得在第一人称方面，中国古时候的人太谦虚了，把自己称为‘鄙人‘在下，甚至‘小人‘奴才，最好的也是‘臣，臣服于他人，这样贬损自己的称呼，现在听起来是不太顺耳啊！”

闹闹笑着拍拍谢义豪的肩膀，“有那么严重吗？你这是穿越剧看多了吧？‘吾‘余不也是自称吗？”

小静老师笑眯眯地说：“这还真是一个不错的话题。不如咱们一起动手，深入地了解一下汉语里面第一人称都有哪些讲究，明天再交流，怎么样？”闹闹、小军和谢义豪一起吐了吐舌头。

第二天的作文课上，小静老师首先请闹闹汇报一下搜集资料的情况。

“没想到谢义豪说的还真有道理！我们查到的古人自称几乎全是贬低自己的，对对方则是尊重有加。除了昨天说的那些，第一人称还有‘愚‘仆等，女子自称‘奴，甚至‘贱妾。就连皇帝的自称‘寡人，也是‘寡德之人的简略，就是没有道德的人的意思。他们还喜欢在自己的身份前面加上‘小‘卑‘贫之类的字眼，比如‘小弟‘卑职‘贫僧等，唉，真是受不了啊！”闹闹一口气说完。

“还有呢，称对方就是‘贵姓‘贵府‘尊夫人‘贤侄等，为啥要这么不平等呢？”谢义豪说。

小军站起来补充：“我还找到了好多，比如称自己的房屋为‘寒舍，称自己送的礼物为‘薄礼，称自己的妻子为‘拙荆，称自己的儿子为‘犬子。”

大家听到“犬子”，都笑了起来。

小静老师总结说：“大家功课做得很好。的确，东方的文化是自卑而尊人，就是为了表达对对方的尊重，故意降低自己的身份。这样的思路不太符合平等、自尊的现代思想，所以大部分词语都已被弃用了。不过，被沿用下来的的‘我字可是有很好含义哦！”

“对，这个我也查了，甲骨文像一种有许多利齿的武器，是戌的变形，即超级的戉（钺），无人可敌的威猛战器。本义是手持大戉，呐喊示威，后来演变成代词，是强者对自身的傲称。”闹闹得意地介绍。

“所以咱们现在都自称‘我嘛！哈哈，没想到这个天天用到的词竟然这么威风。”小军说。

“其实保存下来的第一人称并不只有一个‘我呢。大家再去找找看还有没有其他的‘幸存者吧。”小静老师启发。

大家觉得很有趣，纷纷开始寻找。

“对了，民间语言最有活力！”小军说，“像‘俺这样的自称，从古代用到现在，淡化了‘出家在庵里的本义，很有活力耶！”

闹闹没说什么，神秘地笑了。

大家惊讶地发现，第二天开始，闹闹不再自称“偶”，而是自称“洒家”。

“洒家如今可是天天打一小时篮球了！”

“洒家记住了！”

“洒家是《水浒传》里鲁达的自称，当时西北一带的男子常用此自称，有一种豪迈、洒脱的味道，直到现在也经常在口语中见到。闹闹这样自称，给人一种很酷的感觉。”谢义豪注解。

“洒家酷吧？酷毙了！”闹闹得意地说。

大家一起晕倒。