从“江郎才尽”说起

□陈思炳

·随感录·

从“江郎才尽”说起

□陈思炳

一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”

鲁迅身处“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀”的“中国黎明前最黑暗的年代”，才有他刺向黑暗社会的“投枪、匕首”式的杂文，及唤醒国民争自由的“呐喊”；巴金经历了“五四”时代新文化运动的洗礼，才有了《家》，如他所说：“我不是为要做作家才写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来”；赵树理始终扎根农村和农民生活在一起，深切了解农民的喜怒哀乐，才有了《李有才板话》、《小二黑结婚》等翻身农民的“生活照”；叶辛体验了酸甜苦辣的知青生活，才有了《蹉跎岁月》的问世，领军一代知青文学。他说：“不断地向生活学习、不断地感受生活、不断地在生活中捕捉新意，是我40年创作的一个信念。”

存在决定意识，生活决定创造。作家没有生活，没有生活中的真实感受，如无源之水，无本之木，无论如何也是写不出好作品来的。勉强操笔，心非郁结，志无蓄愤，以假言道假事，事无根底，以假事造假文，文无真情。作家自己不感动的事情，写出来的作品如何能感动读者?只有作家有了真生活、真感受，情深笔长，欲歌、欲哭、欲诉、欲怒、欲销魂、欲裂眦，“洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑”，方能写出使人哭、使人笑、使人怒、使人忧虑、使人欢乐、使人拍案而起、使人挺身奋斗的感人好作品。

（本栏编辑 韦潇）