耻辱的血统：慰安妇的『日本仔』

王晓

69岁的罗善学不会有下一代了，他直到现在都还是光棍。“讲（注：相亲）了六个，讲一个走一个，一个都不来。”妹夫武文斌给罗善学总结了打光棍的三个原因——家贫，眼疾，另外有个日本爹。说这些的时候.堂屋的另一角，坐着他的母亲——90岁的韦绍兰，她是让罗善学“背这个名”的引子。

慰安妇

韦绍兰的房子是整个小谷告屯最破败的，是上世纪70年代盖的黄泥房。七十年前，1944年，韦绍兰20岁，就住在离现在不远的小屋子中。11月3日，荔浦沦陷。11月下旬，小谷告屯的二、三十个村民惊慌失措地躲进了附近牛尾冲的山洞里。男人白天下山收割，女人养猪、照看孩子。在山洞里躲了两三个星期后，日本人来了。这一次，他们没有进村，而是悄悄把车停在山后的大路上，绕到山的另一边。

韦绍兰是山里的瑶族，嫁给了汉族的罗讵贤算是“高攀”。被抓当天，婆婆让她离开山洞，下山喂猪。结果，刚出山洞没多久就遇上了日本兵。韦绍兰和女儿被带到了山的另一侧，日本兵的车正候在公路上；韦绍兰“看到五六个被抓的妇人”，之后，鬼子们“又在路止抓了两个妇人”。韦绍兰不知道自己和女儿会被带到什么地方。近70年后，这处神秘之地竟然仍保留着原貌——位于马岭镇沙子岭村的慰安所。被抓到慰安妇所的第二天，韦绍兰她们“被”做了体检。

韦绍兰至今记得第一个对她施暴的日本兵，“他拿着刺刀逼我跟他睡，我还不敢哭。”之后来的日本兵，有的20出头，也有50多岁的。这一切发生的时候，韦绍兰1岁的女儿被搁置在房间角落里。被轮奸的日子过了大约一个星期，娇小的韦绍兰被一个日军小头目“包”了。三个月后，日军对韦绍兰的监管略微松缓下来。一个凌晨，韦绍兰借故上厕所，抱着女儿从厕所边的一个小门，七拐八拐地逃出了慰安所。

“日本仔”

再回到小谷告屯，已是第二天晚饭时分。几个月后，那个在慰安所呆了三个月的女娃病死了。这是罗家失去的第二个孩子，第一个孩子几年前就夭折了，再没多久，韦绍兰发现自己怀孕了！被抓到慰安所之前，韦绍兰的月经刚刚结束。这个孩子，不用说就知道是日本人的。婆婆劝韦绍兰留下孩子，“万一以后没生育能力了呢。”1945年农历7月13日，罗善学出生了。由于是早产，生下来只有四、五斤。消息一下子传开了，村民们说，“那是日本鬼子的仔。”

铺天盖地的闲言碎语压垮了罗讵贤。他又开始骂妻子，“你这个败家婆！”对这个“日本人的仔”，罗讵贤更是看不顺眼。年幼的罗善学发现，父亲总是对他大呼小叫。两个妹妹和一个弟弟出生后，他更是得不到来自父亲的任何关爱，“赶圩（赶集）回来，他买些小东西，分少点给我，分多点给弟弟妹妹，我没多心。他让我吃杂粮，让弟弟妹妹吃米饭，我也没多心。直到有一次，他和我娘吵架，我偷偷听，才晓得我不是他的孩子。”其实这之前，早有些村里的小孩儿管他叫“日本仔”，他不解。

谁是爹？

父亲罗讵贤1986年去世。罗善学上了三年学后，就开始放牛、放鸭子，直到现在，他每天的任务还是给人家放牛。娶不到媳妇，就只好陪母亲在老房子里住着。其余三个孩子或下岗，或在县城打工。

2007年，这样的生活被突然打断，韦绍兰和罗善学“站出来”了。原来在2006年4月，日本政府首次承认在广西桂林征召过“慰安妇”，并表示应该道歉。消息见报后，有读者向报社反馈了韦绍兰的故事。

罗善学陷入“要找到日本爹”的念头里。2010年12月的东京之行，是他认为最有希望的一次。2010年12月1日，旅居日本、一直关注中日历史遗留问题的独立.电视制片人朱弘揣着募集到的10万人民币来到罗家。他要接韦绍兰母子参加在日本东京“女性国际战犯法庭”审判10周年的纪念活动。由于会上缺少中国受害者，韦绍兰的案例比较典型，公开做控诉也有影响。

“我要去日本找爹了。”离家之前，罗善学告诉村里人。“其实所有人都知道，那个爹是根本不可能找到的。”摄影师张国通说。“罗善学作为所谓日本兵的种子（日本仔）——他有资格作为一名日本人，在日本本土、向日本国家提起诉讼，”朱弘的设想是，“罗善学是原告，他的老母亲韦绍兰则作为第一证人站在日本的法庭上。由此，一举打开慰安妇问题的突破口！”

朱弘坚定地认为，由罗善学递交诉状，可以规避1972年《中日联合声明》中写明的“放弃对日本国的战争赔偿要求”，因为这是“半个日本人起诉日本政府”。

拍摄过程中，他扑到地上嚎啕大哭，“我就因为是日本仔，连老婆都讨不到。我这辈子全完蛋啦！”远在日本，耻辱、贫困与娶不到老婆的阴影依然摆脱不掉。

没找到爹，可罗善学不断设想自己找到了。想着想着，脑子混乱起来，好像就成了真事。“我在日本找到我爹了，找到了！可他不敢来，装病，怕我们打他。是该打，他是畜牲！”

（摘自《看天下》）endprint