珍爱生活 纵情歌唱——原嶂诗歌集《云之心》赏析

◆柏桦

珍爱生活 纵情歌唱

——原嶂诗歌集《云之心》赏析

◆柏桦

我和原嶂的友情，说起来源远流长。八十年代末，我作为文山州党校的教师，到马关县参加社会实践锻炼，和原嶂同在马关县委大院上班，我在宣传部，他在团委。能在同一个大院上班已是百年修来的缘分，更有缘的是，我与他和另外一位帅哥，我们仨同住鱼水园旁县委宿舍楼的一个套间。那时的我们，情窦未开，纯洁青涩，听到“爱情”这个词都会脸红，异性之间，封闭拘谨，所以，至今，我居然想不起和两位男同室有过什么聊天记录。那时，未曾想到，我和同进一道门的室友原嶂，缘分时断时续，绵延至今。后来，原嶂到州委党校学习，名分上，我算是老师（多年后原嶂漂洋过海求学，成为法国里尔科技大学的传播学硕士，这是文山州委党校的光荣）。再后来，各自奔忙，联系渐少。从未想到的是，今天，当年的室友成为诗友，我这个先学着写了几年诗的所谓诗人有了机会为原嶂的诗歌集写下读后感。捧着情真意切、图文并茂，浸透原嶂文学与人生跋涉之旅心血和汗水的《云之心》诗歌集，欣喜、快慰、赞赏、感叹之情在我心中涌动……

我认为，《云之心》具有如下引人入胜的特点：首先，《云之心》是一部撷取人生之旅真善美花朵的情感之书。人生之爱，大抵可以归结于亲情、爱情、友情、乡情，原嶂诗歌，从这四个方面切入，抒真情，写真意，由此获得读者诸君的共鸣，就成了应有之义。其次，《云之心》不同于一般的诗集，它收入的诗歌作品，很多篇什不仅富于诗的意象美，而且具有词韵，既可朗读，又可唱诵。有的作品不用修改就可以直接谱曲、吟唱，有的作品本来就是已在富宁、文山、云南乃至全国唱响的优秀歌曲。再次，《云之心》集诗、歌、画于一体，许多诗歌本身已有画面感，再佐以摄影作品，画面与诗文默契呼应，极大地满足了读图时代读者对于图文并茂的视觉需求。

人的一生，总要遇见许多人、许多事，光阴流转，有的人犹如惊鸿一瞥，昙花一现，印象模糊，随风飘逝；有的人却难以忘怀，铭刻于心。天地之间，血浓于水的是亲情，这是人世间为我们遮风挡雨的温暖巢穴，不管亲人在这个世界上停留的时间长久或是短暂，他们留给我们的念想，永远不会被时间的流水冲淡。

原嶂诗歌的一大特色，便是以情动人。我和原嶂一样，从小就与在外工作的父亲长期分离，少年时便失去父亲，对不能长相依偎的丧父之痛有着深切感受。（更何况我们的父亲都是有口皆碑的大好人！）《云之心》“亲情篇”中的诸多诗作，最打动我，常常使我泪湿双眸……如果有了真情实感就能打动人，那么人人都可以做诗人了，原嶂亲情诗歌的动人力量，除了情感真实（这是前提），还有艺术真实，这就是善于运用细节，刻画人物形象，铺垫情感发展，引发读者想像和回味。开篇诗歌《父亲》娓娓道来，情感真挚，是一份饱含深情的祭父帖。诗中的几处细节：“小时候／以为／你很强大／闯入你怀里／常坐你肩膀／熟睡你背上”一下子就抓住了读者的心，像这样朴素、形象、温暖、亲切的句子，很容易就把我们带回到童年的幸福时光，我们在品读《父亲》诗句时，也在脑海里播放属于自己的那一部老电影……。诗的第五节第六节，细节不仅扣人心弦而且揪心：“凄楚的夜晚／我依扶灵柩／守望星空／盼你归来／冰凉的泪珠／悄悄挂满脸庞……你走了／不再回来／大舅／来为你斟酒／族长／来为你指路／芦笙／呜咽着为你送行……”原嶂无需诉说自己的父亲如何伟大，如何受人尊重，他只用真实、细腻的笔触再现亲人、族人为父亲守灵、送行的场面，父亲的品格、人格魅力便跃然纸上。当然，细节固然重要，但若只是生动描摹细节而无理性升华，诗歌就失去了应有的高度。本诗最后一节，原嶂将整首诗歌的境界提升，《父亲》不再是“小我”的原嶂对自己亲人的哀悼，原嶂将生命与爱的延续、理想与奋斗的火种，播到读者心里：“你用慈祥的爱／塑造我的灵魂／你滚烫的血液／在我的身体里流淌／你的名字／铭刻在我心里……”

原嶂诗歌另一个很大的特色，那就是语言美、韵律美、节奏美、画面美。原嶂诗歌，结构规整，用词考究，曾经担任十几年刊物文字编辑的我，要下笔修改他的诗歌，实属不易。《你走了》一诗共有五节，第一节是引子，后面四节皆用“你走了”开句，节节递进，抒写了思父之切、悼父之痛。《你在哪里，父亲》更是一首符合歌诗之美的诗章。又如《妈妈》：“妈妈／如月亮／照亮黑夜／如大地／厚载万物／如蜡烛／默默燃烧／如小溪／涓涓流淌／如春雨／滋润心灵”，妈妈之爱，依托天地万物，形象鲜明。《爷爷的小木房》：“花裙追着彩云飞／飞过爷爷幸福的小木房／山歌伴着木叶响／唱醉爷爷快乐的小木房／芦笙响来酒飘香／香满爷爷醉人的小木房。”这完全是快乐苗家日常生活的生动写照。《亲娘》也是一首可吟诵可入歌的诗歌，节奏明快，词语对仗。（这样的作品在《云之心》里还有很多）。《那座小山》，我初看便已泪流，掩卷良久，脑海里仍然会浮现出作者描绘的母亲形象：她站在那座小山上，送走丈夫又送走儿子，送他们远行，去追寻人生的大爱和理想，把孤独、忧伤、思念、劳苦留给自己......当年在乡下教书育人的我的母亲，何尝不是这样为进城的丈夫和儿女送行！爱，原本就是无怨无悔的送别和等待！“那座小山／不再遥远／常常／浮现梦里／我／心中崇敬的神山......”我和原嶂的父亲，都已长眠故土，他们留下的精神山脉，仍在儿女心中郁郁葱葱，四季常青！

原嶂的“亲情篇”，写的是人类共同、相通的血肉之爱和血脉情怀。

原嶂的情感世界是饱满丰润的，亲情的歌唱，常是催人泪下，在《云之心》“爱情篇”中，他对爱情、婚姻的守护、赞美，同样令人心动。原嶂有一位情深似海、相濡以沫的好妻子、好老伴，他和她似乎一生都在恋爱，她一生都是他“心爱的姑娘”。从花伞下少男少女的纯情、青春的懵懂到爱情之花结出甜美的果实，再到暮色里的夕阳箫鼓，岁月如酒如歌。他们一路走来，执手相看，携手共度，甚至约定来生还要一起走（参见《爱你》《心爱的姑娘》《夫妻》《问月》），如此缠绵久远的爱情加亲情，在当下弥足珍贵。《牵手》《读你》《爱人》《曾经》《爱你》《爱的旅程》无疑是一首首一往情深、柔情缱绻的叙事、抒情诗。《心爱的姑娘》则像一团燃烧的火，一篇激情洋溢的爱的告白。爱与哀愁，似乎总是如影相随，原嶂和妻子因工作原因聚少离多，思念化为缕缕愁绪，化为《心缘》《梦你》《夜思》《问愁》《问月》《无眠》。令人艳羡的是，原嶂的爱人不仅关心他的生活、事业，而且关注他的精神世界，她是他诗歌作品的第一读者和评判者。有了这样一位贤妻，原嶂不管走得多远，去向何方，官居何职，他那颗“云之心”就像一只风筝，线的那一头，始终握在爱人（妻子）盛满爱与温暖的手中。

原嶂的诗歌视野是博大宽阔的，他不仅写父母妻子，写亲情爱情，对于故土家园，更是满怀感情、热情、激情、豪情为之放歌。《云之心》中的“乡情篇”，佳作不胜枚举。《醉云南》是一篇优美、欢快的歌诗，它用诸多云南标志性的自然、人文元素如滇池、春城、石林、阿诗玛、哈尼梯田、藏家锅庄、蝴蝶泉、葫芦丝、泼水节、火把节、三江、神山、翡翠、金孔雀、山茶花、马缨花、普者黑等等糅合成“醉”的发酵种子，酿成芳香的美酒奉献给读者。《云南红风》抓住云南的红土地、火把节、红军曾播撒下革命火种等红色因子，加以铺排、渲染，并将诗歌内核升华到云南精神：高原情怀——高远、开放、包容；大山品质——坚定、担当、务实。《云南红风》蕴含的正能量和主旋律，尤其符合时代精神。《壮乡苗岭请你来》可以说是文山壮族苗族自治州的一份诗情画意的请柬、一曲芬芳醉人的迎宾曲。歌中唱出了壮乡苗岭的历史、文化、特色、美景，唱出了文山人民的热情、豪迈，值得大力推广。“三七姑娘”乃文山的神话传说，三七姑娘可以说是文山的形象代言人（相当于石林的阿诗玛）。在《三七姑娘》一诗里，原嶂没有采用《壮乡苗岭请你来》那样宽阔的视角、热烈的基调，但其优美、流畅、婉转，令人阅后如春风扑面，心旷神怡。《文山学院》考人的校歌，经原嶂精心构思、悉心打磨，也经得起推敲。《醉在富宁》有着古典诗词的韵味和意象，回味悠长。柔情富宁，水柔歌柔情更柔，《家乡水柔歌更柔》和《八角飘香》是我非常喜欢的两首诗歌，它们像山涧清流，纯净甘冽，滋润着我那被城市的废气吸干养分的皴裂心田。每当听到《家乡水柔歌更柔》和《八角飘香》这样清亮、甜润，歌词灵动曼妙，旋律具有民族民间音乐风味的歌谣，我的乡愁顽疾就会发作，泪湿双眸的我会忍不住深深怀念我在富宁和文山度过的快乐无忧的美好时光……

“在我心灵深处，我已成为富宁的一部分，我不是富宁人，但我又是真正的富宁人，我要永远为这片热土讴歌颂扬。”富宁给了原嶂柔情与灵感，诗、歌成了这个赤子感恩、回报那片热土的最好方式。同样，对故乡马关、挂职三年半的丘北，原嶂也怀着深深情、浓浓爱，倾情书写，纵情歌唱。

让我对原嶂肃然起敬的是他的优秀品德，是他强烈的故土情怀尤其是民族意识、民族自信、民族自尊。这位从云雾缭绕的马关大山深处走来，从马关三中的“苗圃”中走来的小苗儿，源自草根，踏踏实实吸吮阳光雨露，抽枝长叶，历经十余个工作岗位，最终成为家乡州府为人瞩目的领导干部。他从未忘记自己来自何方，从未忘却故土、亲人的期盼，从未忘记肩上的担子和使命。他勇于担当，心怀感恩，在做好行政管理工作之余，自觉自愿为故乡、民族代言。他用诗与歌这两种容易被更多人接受的文艺形式，追忆苗族沧桑曲折的生存发展史，传播苗族的文化、艺术、风情、习俗，赞颂苗族人民勤劳智慧、坚韧不拔的优秀品质。《心醉苗山》《唱花山》《花山缘》《醉花山》《幸福花山》《花山颂》《花裙》《花山恋》《花山情》《花山小记》《苗山》《马关恋歌》《心飞》《憨楞哚》，苗族诗人原嶂，情满花山，爱涌苗岭，一袭会跳舞的花裙、一把会唱歌的芦笙、一片会说话的木叶、一个传递温暖的眼神，皆可入诗、成诗。写不完的花山，唱不完的苗家，原嶂要把最美的歌儿献给他的家园、他的民族。

“漫漫征程只等闲，男儿志在四方走。”（《无悔青春》），由于工作、学习需要，原嶂的足迹不仅遍及文山州多个县市，北京、上海、厦门、法国里尔等省外、海外各地他也多有游历。原嶂是一个热爱生命、珍爱生活的有心人，即使旅途短暂，他也不忘有感而发，留下生命的感悟和人生的体验，留下诗歌的纪念。《三亚随想》完全是一幅画，是一幅温馨、祥和的新《渔光曲》，读来令人如身临其境。《情醉邕江》是《云之心》中不多的口语化的诗，风趣、有趣，看来原嶂已在尝试新的诗歌表达方式。

“岁月无情增中减，俯首为民无私念。做得万代千秋事，不惧子孙问当年”（《责任》），有爱就有担当，假如我们每一个人都像原嶂一样珍爱自己的亲人、爱人、故土、民族，珍视自己走过的每一寸故乡或异乡的土地，颂扬亲人之爱、故土之情、民族之根、国家之魂，弘扬主旋律，歌唱正能量，中国梦、云南梦的实现，也许会提前很多时日。

最后，值得再提的两点是：首先，原嶂诗歌集《云之心》中的十余首诗歌，已谱成歌曲并广为传唱，《云之心》可以说是纵横于文学、音乐两个领域的跨界作品集；其次，《云之心》既有充沛的诗情，亦有美妙的画意。文山学院美术系主任张建林先生为《云之心》诗歌作品配以一帧帧美妙的摄影作品（如《父亲》《亲娘》《那座小山》《孤独的夜》《云南红风》《花山缘》《春雨》《晚读》），使《云之心》诗与画珠联璧合，相得益彰。

云之心，感恩之心，赤子之心，平凡之心。原嶂《凡心》诗云：“不羡天宫仙与神，人间自有逍遥处。谁言人生多苦短，一颗凡心是福禄。”正因为原嶂有了这样一颗云舒云卷、收放自如的云之心，才成就了他的事业和诗歌。

当然，诗歌的描写对象是广阔的，诗歌的表达方式亦是多元的，原嶂诗歌的不足之处，窃以为，便是过多在意诗歌的结构工整，前后呼应，词句对仗、押韵，这在某种程度上影响、限制了他更加个性化、私人化的表达。希望原嶂今后的诗歌叙说方式更加自由化，诗歌表现手法更加多元化，诗歌题材选择更加多样化，诗歌语言组织更加陌生化。此外，我还感觉原嶂部分诗歌的标题，虽有简洁明了、开门见山的优点，但也稍显直白、大众化，原嶂以后可适当考虑让诗歌标题也和诗歌内容一样独具原嶂特色。

在我的《云之心》读书笔记行将结束之际，原嶂的故乡、我的第二故乡马关传来特大喜讯：WBC职业拳击迷你轻量级世界拳王卫冕赛在马关露天体育场进行，中国首位世界职业拳王熊朝忠凭借漂亮的组合拳击败泰国选手卢克拉克，成功卫冕金腰带。在《云之心》诗歌集中，原嶂这样赞颂这位出自家乡马关的世界拳王：“朝忠拳坛显英豪，拳拳赢得满堂笑，且赞吾辈非病夫，耀我中华看今朝。”（《勇士——赠朝忠》）。在熊朝忠卫冕赛之前，原嶂还写过一首诗歌《赞拳王》为同乡、同族好兄弟鼓劲打气：“你是展翅高飞的雄鹰／用青春点亮多彩的天空／你是中华民族的骄傲／用汗水书写华夏的光荣／你是雨后灿烂的彩虹／一条金腰带圆了中国梦／啊，朝忠！朝忠！舞动东方威武的中国龙！”马关，人杰地灵，马关，藏龙卧虎！我们为亲爱的马关、文山、云南、中国骄傲！亲情、爱情、友情、乡情，自然之美、人性之美，一切美的人和事物在与原嶂相遇时，将美的波光投射在原嶂的云之心中，原嶂再将它们从心中一一捧出，奉献给世界......

愿原嶂在追寻美好事物的旅程中收获更多鲜花与果实。