亡灵引路

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引路人来了

黎明时分，在湘西（湖南省西部）的崇山峻岭之中，本该是一片静谧。可是一阵锣响和摇铃声，打破了山间的平静。不一会儿，就看到一个身着黑袍，手执小铜锣与摄魂铃的人，转过山弯，远远地走来。他就是我们今天的大主角——亡灵引路人。

亡灵引路人？你是不是没搞懂他是干嘛的？简单地说，他的工作就是将死去的人带回家乡安葬。在人们的传统观念中，客死异乡的人的尸体是要运回家乡埋葬的，这就叫落叶归根，但是在那数百里或上千里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架运输，于是有人就创立了这一奇怪又经济的办法——赶尸回乡，而做这个工作的人自然就是亡灵引路人啦，在当地人们都称这些人为“赶尸匠”。而且，这一奇怪的风俗在湘西一带曾十分流行。

可是这种怪风俗究竟打哪儿来呀？这个嘛，很多学者都没有给出确切的答案。但是民间倒是有这么个传说：相传几千年前，苗族祖先蚩尤在黄河边与黄帝部落对阵厮杀，当时的战况十分惨烈，尸横遍野。蚩尤便对军师下令，要带死去将士的遗体回归故乡。奇怪的是，谁也不知道这个军师站在满地的尸首中间做了什么，原本躺在地上的尸体却一下子全都站起来了，跟在蚩尤高举的“符节”后面规规矩矩地向南走。

根据传说来看，亡灵引路人大概就是从那时候开始“上岗”的，而赶尸回家乡的怪风俗也就这么传下来了。

为亡灵引路很神秘

如果说亡灵引路人本身就让你觉得超级神秘、惊奇，那当你看到他们实实在在地工作的时候，就会在内心惊悚个乱七八糟的！

当我们在黎明看到那个亡灵引路人时，有眼尖的当地人可是张着大嘴愣在那了，据他们说，分明看到了引路人身后跟着一排行动诡异僵硬的人，一道在山路上行走！那排人被黑色尸布遮住，头上戴着高筒毡帽，脸上贴着黄符纸，行走时更是夸张地蹦跳着前进。

一位老婆婆颤抖着回忆了她小时候亲眼见到的情景：“那个走回来的死人，身穿白衣，头戴斗笠，双手下垂，到家后赶尸匠取下他的斗笠，他就倒下了，家人就给他洗澡、穿新衣服，再把他放进棺材，埋葬了。而且那个死人脸色苍白消瘦，一点也没有腐烂。”

看到这儿，肯定有些胆小的同学扔下杂志，“咻”地跑了。如果你到现在还是很好奇，想要探寻真相，说明你还真有点柯南的探索精神，值得嘉奖！那我们就继续往下看吧！接下来，我们就得动动科学大脑，好好分析一下这种不符合常识和情理的特殊事件了。

探秘为亡灵引路这件事

赶尸事件多发生在湘西这个地方，这是怎么回事呢？据专家考证，湘西地处中原文化和西南的巫术文化的交汇地带，而且这里生活的人们大都贫瘠而保守，也十分迷信神灵和巫术，因此稍微懂点儿“法术”的人就显得很有本事。有了当地民众的广泛认同，亡灵引路人就会利用自己的大胆和技术，顺利开展工作了。

我们知道人死了以后，尸体是不可能行走的，它已经没有生命了，怎么可能一蹦一跳地回家乡呢！可是有人却信誓旦旦地说自己亲眼见过亡灵蹦跳着，好像有意识地跟随引路人行走。这又是怎么回事呢？

一般情况下，人们见到尸体，会因恐惧而不愿接近，而胆子稍微大点的人也只是通过远远地观察，来推测和探究亡灵引路人的行为。因为没有直接而真实的接触，所以大家看到的现象不一定是真实的，更多的是人为推测，例如有人认为赶尸的主要工具是竹子。赶尸匠用竹竿穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名赶尸匠便可抬着竹子赶尸。因为尸体的双臂被绑在竹子上，宽大的袖筒遮住了竹子；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远远望去，尸体便好像蹦跳着前进。

可这个说法并不能解释当只有一位赶尸匠在为亡灵引路时的情况。毕竟一个人是不可能前后分身抬着两根竹竿的。还有一个很关键的问题，人虽然死了，但是身体的重量在短时间不会有很大变化。假设一具尸体重50千克，在同时要为多具这样重量的亡灵引路时，别说一个亡灵引路人了，就是两个人将竹竿扛在肩上，行走在崎岖的山路中也是十分勉强的。

也许还有另外一种更为巧妙的方式，既能让人大概看出亡灵蹦跳回乡的动作，又能同时为多具亡灵引路。这又是什么方法呢？有学者就认为，某些亡灵引路人会先将亡者的头、手、足卸下来，再用稻草扎个很精致的稻草人，或者用当地的棕树皮把尸体裹上。而尸体的其他部分便就地处理了。这样既能保证亡灵生前的大体形态，又能轻松引路。可是这样一来，多少都会有人看出死者的遗体不全吧，那亡灵引路人的工作不就“露馅”了么？

还有一些人认为亡灵引路人通晓医理知识，会先给死者做防腐或脱水处理。这样一来，既避免了尸体腐烂，被脱水和防腐过的死尸重量又会较之前轻了许多，在引路时也变得轻松方便了。

大家看过了上面的种种分析与推测，想必对亡灵引路人和他的工作，不再感到那么神秘恐怖了吧？社会发展了，人们运送尸体的方式越来越多，湘西赶尸已经成为了一种传说，赶尸匠这个行业也早就没落了。虽然对于赶尸，我们仍然还有很多解不开的谜团，但随着科技越来越发达，湘西赶尸事件的真相会被越来越多的科学爱好者破解。endprint