例谈嵌名题赠联创作的审美要求

●熊言安

所谓嵌名题赠联，就是指在题赠别人的对联中的某个位置嵌入几个特定的字和词。这些字词，主要有人名、地名、专用事物名等等。 在题赠联中嵌名，目的是要突出所要题赠的对象，并使该联保持独特性，做到意中有意。 嵌名题赠联须按联格创制。所谓联格，就是前人根据嵌名位置和方法的不同， 习惯上冠之以不同的名称。 如，将所要嵌的字分别置于上下联的第一个字，叫鹤顶格； 将所要嵌的字分别置于上下联的第二个字，叫做燕颔格。 依次类推，分别为鸢肩格、蜂腰格、鹤膝格、凫颈格、雁足格。 除此之外，常用的联格还有魁斗格、蝉联格、云泥联、卷帘格、鼎峙格、碎锦格等等。

一副成功的嵌名题赠联，不仅要符合对联的基本规则（如对仗、格律等），遵守联格，最重要的是要具备以下几个审美特征：

一、切

切， 即是要切合特定对象的特定情况。所谓『美物者，贵依其本； 赞事者，宜本其实。匪本匪实，览者奚信』（左思《三都赋》），说的就是这个道理。 在创作之前，首先要考虑到题赠对象的身份、地位、籍贯、职业特点、学术水平、品德修养、个性特长等各个方面。 在构思时， 虽然不能面面俱到， 但作为题赠对象主要的与众不同的方面必须要考虑进去。创作出来的对联，应该贴切人物特征，体现题赠对象的唯一性，而不能与题赠对象似是而非，风马牛不相及。成功的嵌名题赠联要让题赠对象感到该联就是对他（她）本人的真实写照，而对联中所蕴含的内涵， 正是他自己心中想道却没有道出来的境界。如白启寰先生《赠涂长江医生联》：

长桑术异神针妙；

江水情深顽疾瘳。

此联紧扣涂长江医生的职业特征，既赞其医术超群，又赞其与患者情深谊厚。总之， 这一副题赠联准确地刻画出人物的身份、事业和政治理想，十分恰合。

二、高

高即格调高远。 刘熙载说： 『意欲沉着，格要高古。』（《艺概》）大凡为文，格调皆须高远，或载道，或寓理，或寄情，唯有高格调，才能给人以鼓舞，给人以启迪，才能陶冶人的情操， 净化人的心灵。 如果格调庸俗，思想消极，则难以振奋人心。 如周渊龙先生《赠台属胡海珠联》：

历四十年琴瑟分离，海枯石烂，唯寸心玉洁冰清。叹几多时乖运蹇，回首难忘孤灯梦；

盼三五夜月华圆满，珠联璧合，待两岸波恬浪静。观大好花明柳暗，注眸尽销万里愁。

上联描述了胡海珠女士与夫君四十年『琴瑟分离』、隔海相望、至今未能团聚的不幸命运。 尽管如此，她依然坚守着 『海枯石烂』的誓言， 『玉洁冰清』、对爱情一片忠贞。下联则表现了胡海珠女士对『柳暗花明、』、『波恬浪静』、『离愁尽销』的美好前景的深切向往，对两岸早日一统的渴盼。此联满贮深情，发人深省，具有很高的思想性和很强的感染力。 再如，刘太品先生《赠诗人于世溟联》：

居世外桃源，不知汉魏，但爱两岸桃花，一溪春水；

乘溟间风浪，奋起鲲鹏，莫负四海风雷，万里云天。

上联让人联想起陶渊明在《桃花源记》中所描绘的人生理想境界，下联则激发诗人要勇乘风浪，奋起鲲鹏之志。 上联风景醉人，下联催人上进。 此联熔美育和德育于一炉，堪为佳作。 而余德泉先生《赠河北陈文增联》：

文墨由来看意力；

真淳何必赖删增。

白启寰先生《赠西安严海燕道兄联》：

海纳百川成浩瀚；

燕飞九域识春秋。

皆能哲理深蕴，发人深思。

三、雅

雅即文辞要典雅。 这是由嵌名题赠联的特点所决定的。 作为题赠联，经常要由题赠人本人或书法家书写， 然后装裱起来， 张挂于厅堂或书斋里的显要位置，或用来彰显居室主人的身份，或用来表达对题赠者的尊重， 或用来营造高雅气氛，或作为座右铭，因而需要联语典雅，内涵浓郁的文化气息，与居室主人的情趣爱好相得益彰。 如文辞粗俗，直白，则难登大雅之堂，从而也就失去了题赠的价值。 成功的如常江先生《贺施春莺百花诗集》出版联》：

春水一泓藏月赋；

柳莺百啭咏花经。

此联既嵌人名，又嵌作品名，难能可贵。 同时，用典巧妙，言辞清丽，境界深幽。他的《赠虹云联》：

虹卧青山春雨后；

云铺绿树晓风前。

与此副有异曲同工之妙。 又如蓝佐国先生的《赠肖玉苍联》：

玉润珠圆苏李句；

苍松翠柏汉唐风。

意象空灵，清新扑面，给人以温文尔雅之感。

四、顺

顺即要求对联文辞通顺， 嵌名自然，不露斧凿之迹。 宋代石介《石守道先生集·上赵先生书》说： 『雕锼篆刻伤其本，浮华缘饰丧其真。 』所谓『清水出芙蓉，天然去雕饰』是也。 创作嵌名题赠联时，往往因为题赠对象的姓名只有两个字，或因为题赠对象的姓名有两个重字，或因为题赠对象属于复姓等等，处理起来十分棘手，功力不深的联作者常常难免生硬拼凑。 只有精心研究，妥当安排，才可能化险为夷，创作出精妙的对联来。 如，著名联家常江先生的《赠北京皇苑饭店联》：

庖厨有素，罗珍出羲皇以上；

朋侣无间，结伴向酒苑而来。

此联在赞美北京皇苑饭店厨艺高超，珍馐丰富，客流如潮的同时，天衣无缝地嵌入了『皇苑』两字，可谓心机独杼。 再如丁玉群先生《赠香港蓝海文先生》：

挟岱宗，超北海，壮志凌云揽月；

吟雅句，著雄文，清音荡气回肠。

上联用典，歌颂了蓝海文的『凌云揽月』之志， 下联则赞美他的精深的文学修养。 整联气势充沛，音韵铿锵，妙语天然。又如已故联坛老帅马萧萧先生的《为孙轶青张蕙琴同志金婚题联》：

轶才钟翰墨，集兰撷蕙；

青管谱宫商，鼓瑟鸣琴。

此联赞美了孙老夫妇高洁的志趣，夫唱妇随的深情，且立意高深，用典自如，镶嵌自然，可谓匠心独运，妙手天成。

五、简

莫愁憔悴沈腰瘦；

且喜逍遥鹏翼长。

寥寥十四个字， 就传达出沈鹏先生的外貌特征和名士风度， 并表达出联作者对沈鹏先生的敬仰之情。再如他的《赠中华对联文化研究院院长常江教授联》：

茶香轩雅宾常至；

月白江清兴易来。

即写出常江先生喜交天下联友的豪情，也写出了他的诗人气质。 言虽简，意深长。还有，余德泉先生的嵌名题赠联也大多简洁。如他的《赠澳门邓华礼先生联》：

华而馥馥，

礼则彬彬。

《赠邵阳傅治同联》：

闻喜被称为“花馍之乡”，制作花馍历史悠久，作为一项与劳动人民生活中产生的艺术，已有1000多年的历史了，从先秦时期就有有关记载，最早是用来祭祀的，人们把它做成猪、牛、羊等动物的模样来祭祀祖先。因闻喜花馍技艺独特、历史悠久，在2006年与定襄面塑、焙面面塑、新绛面塑共同作为山西面塑艺术入选省级非物质文化遗产名录；2008年以其独有的食用、观赏、礼仪功能，作为传统美术—面花的成员被列为第二批国家级非物质文化遗产，这些都是对闻喜花馍的肯定和鼓励。

无为而治；

有道则同。

《赠叙永刘龙光联》：

龙泉三尺雪；

光烛五车书。

皆要言不烦，内蕴丰厚，堪为典范。

六、合

合即上下联要有内在联系， 要水乳交融，浑然一体地表达一个完整的意思，而不是上下联貌合神离，甚至互不相干。在一副对联中， 上下联无论是相关、 相反还是相承，都应以浑成为宗旨。但这一点却是嵌名题赠联易犯的错误。如佚名的《书赠王西坡友联》：

烟波西子恨；

风雨东坡壶。

此联似乎是为嵌名而嵌名，读者在『西子恨』与『东坡壶』之间很难找到内在的联系，因而也搞不懂全联主旨之所在。成功的嵌名题赠联还是能够达到这个标准的。 如王世徵先生《颂刘松岩先生联》：

和气松风洽；

峻节岩壁横。 （按： 新声韵。 ）

此联用自然物象来描摹人的品格，富于联想，内涵蕴藉。上联赞刘先生待人接物的『和』，下联颂其内在品节的『峻』，上下联一表一里， 形象地刻画出了刘先生的人格精神。又如邹宗德先生《赠中行邵阳分行许可副行长联》：

许给我三尺镔铁；

可磨它一剑锋芒。

属于流水对， 上下联完整地表现了被题赠者的壮志雄心。

七、新

新就是要立意新颖， 用语奇警。 陆机《文赋》说：『谢朝华于已披， 启夕秀于未振。』李渔说： 『才人所撰诗、赋、古文，与佳人所刺锦绣花样，无不随时变更。 变则新，不变则腐。 变则活，不变则朽。 』（《闲情偶寄》卷四）只有让人耳目一新，才能给人以审美愉悦。理想的如马骏祥先生的《赠对联文化主编刘太品先生联》：

犹闻太白狂呼酒；

相忆新青细品茶。

构思清新，感情饱满，而且上下联如行云流水，气势飞动，给人以丰富的想象。 又如余德泉先生的《寿刘水生先生五十诞辰联》：

四水城乡名翰墨；

一生快活似神仙。

此联把艺术之美和世俗之情有机地结合在一起，雅俗共赏，让人回味无穷。

总之，嵌名题赠联的创作是一件既很儒雅又很艰难的事， 但我们在创作时一定要遵循嵌名题赠联的一些审美标准， 只有这样，才能创作出既让被题赠者满意，又让同行欣赏、自己得意的作品来。