主持人语

◆张清华 王士强

主持人语

◆张清华 王士强

作为诗人的黄礼孩在一定程度上是被作为 《诗歌与人》主编的黄礼孩所遮蔽的。尽管， 《诗歌与人》的确很重要，从其立意、连续性、综合影响等方面来看，说它是进入21世纪以来这十余年间最重要的诗歌民刊并不为过。《诗歌与人》让黄礼孩在诗歌界广为人知，也让许多人潜意识地将其定位为 “诗歌编辑”或 “诗歌活动家”，而看低或忽略了其诗人的身份。实际上，如果没有诗人的黄礼孩，就不会有 《诗歌与人》，更重要的，黄礼孩首先是一位优秀甚至重要的诗人，他的诗歌写作达到了相当的水准，在精神世界的广度、深度与艺术成熟度等方面颇有可观之处，如果没有这些作为基础，《诗歌与人》也不可能办得如此成功，产生如此的影响。

黄礼孩的诗纯粹、内敛、宁静、平和，大致属于不显山不露水的那种，在近年来各种 “极端性写作”、“观念性写作”、“消费性写作”充斥的氛围中，其受到的关注不多并不令人意外。但是，对诗歌而言，文本的质量才是决定性和至关重要的，诗歌界许多的喧闹虽然占得一时的风头，但很快便不得不风流云散，“不过是浮云”，而踽踽独行、执着于内心和自我的写作更容易经受住时间的检验。黄礼孩的诗歌写作专注于内心，有较强的内在性和心灵性，与世俗、现实生活拉开了足够的距离，与他花费大量人力、财力、物力办诗刊、评奖、组织活动的 “入世”热情相比，他的诗歌写作是 “出世”的、高蹈的。在黄礼孩这里，这种 “入世”与 “出世”大概也是一体两面、相辅相成的，并无实质性的矛盾，入世情怀与出世之思统一于对 “人”、对生命的关切与思考，统一于对“善”与 “美”的追求。

黄礼孩是一个有宗教信仰的人，而诗歌显然也可以视为他的信仰，诗歌予他以巨大安慰，他予诗歌以深切瞩望与隐秘交流，诗歌即是一种修行。生活于快节奏、现代化、物质之都的广州，黄礼孩的诗却是旁观、静思、沉潜的，体现着一种 “慢”的特质。他专注于心灵、专注于精神的超拔与完满、专注于个体处境的诗意转化，发出了喧嚣市声之外另一种体系、另一重天地的声音。在此之外，他的诗歌观念与诗歌创作又是开放性的，他有着世界性视野和宽放的襟怀，其眼光和识见不同寻常，其关怀与体悟也颇为独到。在 “纯”与 “杂”、“一”与 “多”之间，黄礼孩或许也是有所思考的，其近期诗作中对现实的关注与批判、主体姿态的更多投射与介入、表达上的更清晰和有力，都体现着某种主动求变的迹象。无疑，黄礼孩是那种具有自我完善、自我教育能力的诗人，也是有望成为综合性、多样化而非单一化、风格化写作者的诗人。

从本期黄礼孩的文章 《独自举行的仪式》尤其是长篇访谈 《在高处呼吸，在内心反抗》中我们可以感知其精神世界的丰赡、宽阔、高远，这在年轻一代的诗歌写作者中并不多见，这样的诗人，必然可以不断前进、走得很远。青年批评家曹霞的评论文章对黄礼孩的诗歌创作进行了全面、深入的讨论，扎实而富有见地，颇为耐读。

[作者单位：北京师范大学文学院；天津社会科学院文学研究所]