奇琴伊萨：见证玛雅文明的末日

王淼

坎昆是墨西哥著名国际旅游城市。它位于墨西哥尤卡坦半岛东北角，加勒比海畔，人口仅超过10万。

来坎昆之前，我们并没有详细地计划要到何处观光，只知道这里有迷人的沙滩和海洋。这里阳光明媚，海水清澈，沙滩白色细软，年平均气温27.5℃。蔚蓝的海足以慰藉远道而来的我们，所以并没有刻意把行程定下。抵步后，我们才发现前几年刚票选出来的新世界7大奇观之一，只是离坎昆数小时的车程而已。于是我们决定到墨西哥境内的7大奇观--奇琴伊萨参观。

我们在当地参加了一日游的旅行团。和以往曾经参加过的当地团无异，我们总是唯一的亚洲人。当天的导游是一位精通多国语言的西班牙裔墨西哥人，司机和随团协助的小弟则是玛雅裔。从一开始我就觉得奇琴伊萨的名字不好记，后来导游幽默的说要带我们去"Chicken Pizza"（鸡肉比萨），车上听得懂英语的旅客都被他逗笑了。自此以后，“奇琴伊萨”这名字，对我来说一点也不难记了！

他说起玛雅人的外形特征：身形矮胖，头大颈短，前额扁平，黑发褐色皮肤。导游是一位英挺的欧裔混血儿，五官深邃，琥珀色的眼珠，棕色的头发，站在玛雅裔的跟班小弟旁，更显得高大俊朗。他把颈缩起，扮起玛雅人，他趣怪的表情马上引来车上的欧美游客哄堂大笑，除了我。我故意提高声量，揶揄的问：“那你是玛雅人吗？”他带点不屑的神情，不可置信的问：“我像吗？”此时车子里又传来一阵笑声。我不禁怜悯车上的两位玛雅人。

★印证辉煌玛雅文明

玛雅人的外形确实不符合现今世界的审美观，走在坎昆的街头，很容易就把他们辨识出来。或许是先入为主的关系，以往我在洛杉矶见过的墨西哥人，大多数长得就是这种样子，他们完全符合我对墨西哥人的印象。仔细回想，他们大多都是蓝领阶级，哪怕我现在身在他们的国土，服务生、清洁工人、维修工人，从事劳动工作的大多数都是玛雅人。反观长得比较符合现今审美观的西班牙后裔，从事的职业比较高档，社会地位明显较高。

数小时后，我们来到奇琴伊萨遗迹。遗迹之中就以库库卡恩

金字塔最为闻名。奇琴伊萨入选世界7大奇观之前，游客还可以爬上金字塔的顶端，现在为了保护遗产，已禁止游客进入金字塔，我们只可以在外面围观。老实说，金字塔的外观并不是很宏伟，唯一让我震撼的是，当我们在下面拍手，不消片刻，塔的顶端即传来响亮的回声。金字塔建筑精密的结构和完美设计印证了曾经辉煌的玛雅文明。

奇琴伊萨遗迹范围相当大，其中还包括了一个由灰岩自然形成的深井。在古时候玛雅人心目中，这是一个神圣的水井，但对于现代人看来，这却是一个可悲的深井。约于19世纪末，哈佛教授兼尤卡坦的美国领事--爱德华汤姆生，以750墨西哥比索 （约80多美元） 的贱价，把包括奇琴伊萨的种植园买下，并在那里建起自己的庄园。

他曾听当地人说，这口圣井是古玛雅人祭祀雨神的地方，他们把代表圣洁的处女当做祭品，推下深井，献给雨神。因为这个传说，引起他挖掘古井的兴趣。于是他在1904至1910期间，开始挖掘圣井。他从里面掘起无数的衣物、木制武器、金器、铜器、玉器和宝物，当然其中也包含了小孩、老人、年轻人、男人、女人、健全和残障人士的骷髅，这些都是当年的祭品。

站在圣井前，头顶上明明是大太阳，我却不寒而栗，墨绿色的井水更显得阴森。一想到当年无数无辜的生命就这样平白断送于此，我就不想久留。

当我们一行人走到古玛雅球场时，我已感到索然无味。随团的老外游客依然对玛雅遗迹非常感兴趣，他们一直随着导游到处参观，导游讲解时，他们像一群用功听课的好学生，非常专注，还不时发问。而我们这两个坏学生，因导游千篇一律的讲解，从开始的兴致勃勃，到最后已甚感无趣，我们悄悄撬课离队，在树荫下休息。离群后的静谧，好让我慢慢消化方才的一切，我得以更细微的视角观察周遭环境。

★玛雅人劳工的辛酸

一座位于墨西哥本土的玛雅文明遗产，却属于美国人后裔的私人产业。明明是自己族群遗留下来的古迹，可他们却分毫享受不到古迹所带来的庞大经济利润。拮据的玛雅人只能向古迹的现今拥有者租借地方，在里头不懈地向游客兜售复制的玛雅纪念品，或是为他们的美国老板在里头打工。我去的时候，部分遗迹在进行修复工程，在工地干粗活的也是一群身形矮胖，头大颈短的玛雅人。世世代代，他们付出了汗水和劳力，可是汗水却洗涤不了命运的沧悲，劳力也捍卫不了外来者的文化侵略。烈日当下一张张玛雅劳工的脸孔，有着一种无可奈何的辛酸。

根据玛雅日历，2012年是世界末日。就连2011年依据玛雅传说而拍摄的2012美国电影，讨好的对象也是刚崛起的中国，而非日渐没落的玛雅族人。

或许，睿智的古玛雅人预测的2012并非“世界”的末日。

而是玛雅文明的“末日”。