APP下载

纯粹胡说八道

2014-11-04连岳

视野 2014年22期
关键词:克尔凯哥白尼伽利略

连岳

有个小孩据说生下来就没说过话,天长日久,父母以为他天生是哑巴,也就认了命——如果是个迷信的人,就会反省自己或自己的祖先干过什么缺德的事;不过在一个崇尚科学的新世界里,人们早已从因果报应的诅咒里释放出来了——说回这个小孩,有天吃饭,他忽然说:“汤太咸了!”

父母当然既喜且惊,末了还有点疑惑,于是问他:“为什么生了这长久才说第一句话?”孩子说:“在此之前,一切正常。”也就是说,并不需要用到语言。

这不能只当笑话来看。

我们若只能说正确的话,那么就不需要我们说话。“汤太咸了”也是一句相对正确的话,咸淡口味各人不同,也许妈妈尝了觉得一点不咸。所以汤尝起来咸了一点,也属于世界的正常现象,按这个酷小孩的逻辑,这句话也不必说。

我当然不会跟笑话较劲,即使没有幽默感,别人笑的时候我也会假装听懂了笑话。

这个笑话揭示的是自由言说的前提,那就是不必要求你一定说正确的话。美国甚至有宪法专家说,言论自由的一个重要特征就是有种种胡说八道。只能让人说正确的话,那世界上就一句话也没有,或者只有疯子。

哥白尼、伽利略否认地心说,达尔文宣扬进化论,开始都是惊世骇俗的胡说八道,有人还因此被烤熟了。所以胡说八道一直不属于有价值的东西,用刑罚伺候更是认定对大众共识的挑战后果相当严重,把自己说死也因此成为人类社会里经常出现的事件。

哥白尼、伽利略与达尔文几位终得昭雪的胡说八道者却让人有了这样的假设:胡说八道可以,除非你以后能证明自己正确。这个难度很大,大家天天胡说八道,像前面这样的人物能出几个?绝大多数人是正宗的、地道的胡说八道,永远不可能变得正确。刨去人道的观点,把他们烤了,也争议不大。——据我观察,我所处的社会认知水准正处于这个阶段,你是个批评家的话,一定得是个圣人,说错一句话都不行,更不用说纯粹的胡说八道了。

我希望社会能前进一步,给纯粹的胡说八道以正面意义,批评也罢、发现也罢,许多有价值的东西,起点都在捕风捉影。用迪尔凯姆的话来说,社会学的研究,有且只能从感觉开始,慢慢校正。

丹麦哲学家克尔凯郭尔,写过一个故事,一个疯子从疯人院逃了出来,他想:只要我坚持说正确的话,别人就不知道我是疯子。在现代地理学背景下,“地球是圆的”这个判断绝对正确,于是他见到每一个人都说:“地球是圆的!”而这个举动恰恰证明了他的疯癫。

我每天碰到许多人,他们都跟我说:“地球是圆的!”于是我每天都祈祷许多次:让人们胡说八道吧,不然他们都像疯子一样只会说正确的废话。

(胡雨轩摘自中华书局《走神》)

猜你喜欢

克尔凯哥白尼伽利略
最有思想的句子
人是自己的太阳*——马克思关于人的自我理解的“哥白尼式革命”
“小哥白尼”杯自然笔记大赛
论剩余价值来源问题上的哥白尼式革命
后现代语境下的克尔凯郭尔
伽利略质疑权威
从两难的生存选择到荒谬的宗教信仰——克尔凯郭尔生存辩证法的思想理路
欧洲加速推进“哥白尼”计划
克尔凯郭尔存在主义哲学思想对卡森·麦卡勒斯创作的影响
论伽利略的科学观