营造

中国园林的营造，是一个逐渐发展的过程，是一个从利用自然山水，到模仿自然山水，最后将建筑、庭院和文化艺术高度融合的一个过程，应该说，以《园冶》为分水岭，园林的营造开始依赖完整的理论与章法。

相地

《园冶》第一章就论述相地，书中指出：“相地合宜，构园得体”可见其为造园中最重要的问题。《园冶·相地》的“相地”包括两方面内容：一是“规划应因地制宜，方者就其方，圆者近其圆，坡者顺其坡，曲者依其曲。长而弯曲者，委婉回环如玉璧；阔而倾斜者，层层叠落似铺云”（《园冶全释》译文），这是就园基的地形地势而言；二是要考虑园林选址的环境特点，如山林、江湖、郊野、城市、乡村等造园，要有不同的“立意”。山林地造园，地势增嶙，林荫密茂，自然条件好，规划重在因形取势，要“入奥疏源，就低凿水；搜土开其穴麓，培山以接房廊”，利用多于改造，立意在古朴、清旷；城市地造园，以地偏为胜，目的在“能为闹处寻幽”，自然条件差，多年树木应保留，堆山凿池，要考虑竖向设计的经济，立意在清丽、幽邃；郊野地造园，要“依乎平冈曲坞，叠陇乔林”因地成形，“开荒欲引长流，摘景全留杂树”，立意在郁密之中而兼旷远的野趣；江湖地造园，要在借江湖的自然景色，云山、烟水、鸥鸟、渔舟，自有开朗、平远的水乡风光；村庄地造园，地势平阔，水面无需太大，曲径绕篱，沿堤栽柳，桃李成蹊，茅亭草堂，立意在闲静、淳朴，而有田园的风光。此谓“相地合宦”。

布局

中国传统建筑群落讲求周正、对称、规整，但园林建筑却一反传统，建筑布局讲求灵活自由，追求空间的不可预知的变化，在江南文人园林中尤为突出，这种布局理念与中国古典园林效法自然的理念是一致的。彭一刚先生用内向与外向、看与被看、主从与重点、空间的对比、藏与露、引导与暗示、虚与实、蜿蜒曲折、高低错落、俯视与仰视、渗透与层次及空间序列等篇章详解了古典园林的空间布局。古典园林的营建是一个遵循主题思想和绘画蓝图，以渐进的方式，依靠丰富的个人经验而形成的，所以，布局堪称复杂，每个园子都有所不同。布局亦体现了高度融合的建筑与园林之间的关系，特别是近代的江南私家园林，以拙政园为代表，形成了异常复杂的空间关系，这已经是一个全新的小宇宙，中国文人士大夫把自己的想象力、创造力以及文化、艺术和思想以物质空间的形式表达出来，堪称人的创造与自然融合的奇葩。

叠山理水

园不分大小，凡有园，必有山石，所以有人认为山石与水、建筑和花木并列，是构成中国古典园林的四大要素之一。园林中的山石是对自然山石的艺术摹写，常称之为假山，师法自然，亦凝聚着艺术家的创造。园林山石除兼备自然山石的形神之外，还具有传情的作用，米芾拜石更是上升到灵魂的层面了。《园冶》所说：“片山有致，寸石生情”就是这个意思。《园冶》将山石分为若干类型，“厅山”是指置于厅堂前的主石，留园冠云厅前的冠云峰便是。而大量的堆山叠石几乎成为近代园林的必备造园手法，远可再现大自然的峰峦峭壁，尽可以得山林野趣，并享“瘦、皱、透、漏”奇石之关。

和山石一样，不论是北方的皇家宫苑还是江南私家园林，凡具备条件，就必然引水入园。郭熙在《林泉高致》中指出：“水，活物也，其形欲深静，欲柔滑，欲汪洋，欲回环，欲肥腻，欲喷薄……”水的情态可谓丰富。园林用水分为分散和集中的两种形式，集中用水多于多用于规模宏大的皇家园林，而分散用水多用于小尺度的私家园林，尤其是江南园林。

造景

造景是古典园林营建的实在之处，具有题名的景点，构成了整个园林，无论园林大小，景点一定是品评园林的对象，景点是核心的审美和游玩对象。

点景是手法之一，有两种解释，一种是用文字的形式，如楹联、匾额、碑刻等对园林内的景观及空间环境的特点进行描述，另一种是对园林风景的点缀和修饰，它既可以是一座小亭，也可以是一丛修竹，被点缀得对象也不尽相同，山体、水面、建筑群无所不可。杭州西湖的三潭印月，便是建筑点缀水面的一个绝妙案例，而沧浪亭以一座亭子命名整个园林，不仅是沧浪亭三字的点景，整个沧浪亭更是园林的点景。

借景是手法之二，园林借景，有远近之分，远景为外景，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，是诗文中的很好的借景案例，与之同出一辙的是谢灵运的始宁墅，谢灵运在《山居赋》中提说：“罗层崖于户里，列境澜于窗前”。著名的有颐和园的昆明湖借景玉峰塔。近借也成为内借，苏州拙政园，全园以复廊、粉墙分割为东中西三园，每座资源都设制高点，可以相互借望。

框景是手法之三，是对园林景致艺术中的妙趣所在。利用画框式的门洞、窗户等把一个局部景观框入框内，使风景生成画面。其他造景手法还有曲直、收放、动静开合等空间处理方式。

花木配置

有丰富的花木配置，才能成园，李格非在《洛阳名园记》中对花木的描写不厌其详，中国古典园林的起源，便是以花木为主的园子。花木首选奇花异木，再次讲求不同形态植物的相互组合，以及四时的变化，并且，大多花木会被赋予品格，这与中国的古典文学和绘画对植物的态度是一样的，譬如说兰花之清廉，竹子之高洁，梅花之坚韧，菊花之清逸，又有牡丹之富贵，松树之寿龄，石榴之多子多福，荷花之和美等等。屈原好兰，陶潜好菊，周敦颐爱恋，板桥寄情于竹子等等。至于花木实际配置，根据不同的空间环境，不同的地势，都有详尽的丰富经验。

装饰装修

古典园林中的装饰不是孤立存在的，建筑装饰遵循中国古典建筑的脉络，建筑外檐、门窗装饰更加多变，纯粹的园林装饰体现在铺地、游廊、围墙、栏杆、花窗等园林空间元素上。仅墙体上的花窗就难以复述。装饰受制于材料本身，但灵巧与复杂是共同的特点，艺术美和文化表达是装饰的目的。

意境

意境美，是中国古典园林的追求，园林营建的最终目的，是人可以在美的意境中居住以及游憩，并将性情寄托于意境之中。意境，从文学角度解析是指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。王昌龄的《诗格》中提到三境，“物境、情境、意境”，物境可见，情境可以寄托，但意境就非常抽象了，可以感知，但却无法言述了。对园林而言，可以直白地理解园林的景象给你内心的触动，以及让你产生恰当的可玩味的想象，或者是直接的视觉审美享受。

意境美的呈现是在园林完成之后的一种使用后的感知，但却是营建初始的追求目标，更是评价一个园子艺术成就的重要标准。endprint