传煤人王晓青

到山西走一走，到处都是煤醋酒。这是我二○一四年六月初到山西采风一周后留在脑海里的印象。我想，只要到过山西的人或许都有这样的感受。

山西我是到过多次的。最早的一次是在一九九二年，那时我刚到北京的一家报社工作，领导让我们到山西同行业的报社学习取经。随着时间的消逝，那次的山西之行给我留下深刻记忆的事情已经不是很多，模糊间还能记得到过乔家大院和晋祠。给我留下印象最深的是最后一天的晚宴，热情好客的山西同人把我们一行带到一家面馆，说要让我们好好品尝山西的面食。以前，我只知道山西的刀削面、猫耳朵两种面食有名。等各种面食都陆续上来了，数了数，竟有二十余种。山西朋友说，这还不是多的，最多可以到一百多种。那一晚我们吃的目瞪口呆。

去山西、陕西次数多了，我开始总结为什么他们的面食做的好。其主要原因是，黄土高原终年少雨干旱，蔬菜自然不能四季供应。于是，人们在面食的做法上下功夫，变着花样的做。这样，即使吃一碗面也会有享受人间美味的感觉。当然，吃面食离不开陈醋、辣椒和大蒜。我的一位陕西画家朋友对我说，吃辣椒、大蒜的人都是英雄。我对此深以为然。

外出采风、旅游可见的风景多了。我不知道您首先想到的是哪一处。我想说的是，再美好的风景也是因人的情绪而决定的。尤其是组团参观旅游，与你同行的人是否气场合拍颇为重要。到异地旅游，往往第一次会感到很陌生，这时候如果有导游在一旁解说，就会让人清晰可见。导游的水平有高低，这与掌握的知识和与游客的互动有着直接关系。还有更为重要的一点，就是导游是否带着感情解说。

这次到山西采风，我们前后接触了五六位导游，他们给我们留下了不同印象。为了使我们这个作家采风团更深入的了解山西，省旅游局专门派了一位资深的“导游”王二生，他的正式职务是某旅游公司的经理，不然旅游局的人不会一口一个“王总”那样的称呼他。王二生属于稳重、儒雅型中年男人，每到一个景区前，他都会对这个景区进行启发式的介绍，而且能恰到好处的说上一两个与之相关联的故事，让你浮想联翩。这与很多年轻的导游不同，这一行六天中，他没讲过一段黄故事，也没讲过领导干部的段子。大家都对王二生非常的认可和赞叹，认为他是山西导游中的NO.1。我在几个景区对王二生都仔细的留意着，发现他十分尊重年轻的导游，人家在讲解时他一句话也不多说。等导游讲解完了，他才以自己的所学所悟与我们交流。遇到不同的观点，他从来不反驳，只是笑笑表示在听。我们这些写作者，在他们眼里带有几分神秘，毕竟背着著名作家的名号。其实，我们心里明白，就一个地区的地理、历史而言，再有学问的人也比好的导游强不了多少。于我而言，除了思维形式的奇思妙想外，真的究起学问来，我还真得给王二生们当小学生。记得在壶口瀑布，王二生几次提出要和我合影，并且他在瀑布溅起的水雾中始终一丝不苟的为我们照相，一会儿让我们面向瀑布，一会儿让我们面向天空，生怕他的照相水平影响了我们的形象。对此，我们除了感动还有什么可说的呢？千万不要以为王二生跟我们照相沾了多少名人的光，在我心里，这几天他是我们这个采风团里最有名的人。

与王二生判若两人的是我在晋祠见到的一个女导游。采风的第一天，我们先来到晋祠。晋祠已有三千年历史，是为纪念晋国开国诸侯周武王之子唐叔虞而建。晋祠我是来过的，由于时间较早，记住的东西已不是很多。对于唐叔虞我兴趣不大，倒是对唐朝李渊和李世民父子与山西的故事感兴趣。看来，我这人也不能免追星的俗。尽管导游把晋祠的建筑结构讲得天花乱坠，我的脑海里总是想，李世民来过这里没有？正当我们一行从正殿出来，沿左侧屋廊行走间，忽听有人招呼，快到这里来，里边有李世民的画像。循声望去，只见台阶上有一小院，一群人跟着一女导游正往里走。陪我们的省旅游局的同志说，你们来的很是时候，这个展厅一般不对外开放。我们尾随着进去，里边不透阳光，很昏暗，在中堂可见李世民的楹联——“文章千古事，社稷一绒衣”。读后感觉话里话外真是那么回事。在楹联的右边，是一处刻有李世民像的石碑，我看了看，清晰可见一轮廓，究竟是不是李世民的真模样，恐怕只有李世民自己知道。这时，外面进的人多了起来，女导游有些不耐烦地说：快看快看，只给一分钟的时间。说是一分钟，女导游是边说边往外走的，而且她手里拿着房门的钥匙。见此情景，后边的游客只能望而止步了。我从他们的脸上自然看到些许的不悦，这不悦既是冲导游的，也为没能一睹李世民尊容而惋惜。我觉得很可笑，看看李世民像又能怎样呢？回到家中，你不还得洗衣做饭，为孩子上学老人看病东奔西走吗？

山西多山，有山就有煤矿。但我不曾想到的是中国煤炭博物馆不是建在某个矿区，而是建在太原这个大城市里，而且里边还有一个偌大的煤矿模型。煤矿我见过很多，也曾多次到井下去参观。然而，问我对煤了解多少，我还真说不好。对于我这般四十岁以上的人来说，大都有过烧煤生火做饭取暖的经历。

我母亲十八岁就进了我们陈家的门，她至今仍然耿耿于怀的是，她以那样小的年龄每周都要到五六里地远的煤站去买煤，家里没有手推车，她硬是靠扁担挑着两个竹篮给挑回的。她不曾想到的是，街坊因为贫穷，烧不起煤，就每天提着水壶到我们家里烧热水。母亲对奶奶说，炉子整天烧着，很费火，您能不能跟街坊说别来了。奶奶当家，但从来没有计划，一切顺其自然，对于街坊来烧水这样的事，她向来采取迁就的态度。她对母亲说，人家过日子比较紧巴，烧两壶水算不得什么，要是把人得罪了，那可就大了。母亲感到很委屈，带着怨气说，您说说没事，可那煤我得从五六里远的煤站一篮一篮的往家挑，肩膀都磨红了。奶奶并不买母亲的账，照样让街坊们来。一日，母亲实在忍无可忍，对一个本家街坊下了逐客令，结果弄得本家好几门街坊都到奶奶那里告状，害得奶奶和母亲大吵了一架。也就是从那时起，母亲与本家的街坊开始结怨，直至五十年后的今天也没完全化解。如今的母亲已然是快七十岁的人了，她的脾气仍然很大，我劝她，她说改不了，全是叫你们老陈家给逼出来的。我一听笑了，说您娘家也姓陈，看来姓陈的人家没好人了。母亲听罢，咯咯地笑了。

上世纪八十年代中期，还是计划经济时代，粮油米面布料缝纫机自行车等生活必需品都是凭票供应。我记得当时一个户口本每月只有一百一十五斤煤球，勉强够烧半个月的。剩下的半个月就得用柴火接济。为了能多买一点儿煤球，父亲不知要跟卖煤的说多少好话。等我到农场工作后，由于负责鸡场的鸡蛋向供销社的供应，很快就与供销社的经理混熟了。几个月以后的一天，我回家正赶上父亲和母亲吵架。原因是母亲爱干净，不爱烧柴火，让父亲想办法去多买煤。尽管父亲是村干部，可他向来是懒得求人的，死活不去找关系。于是母亲骂父亲没用，气得父亲在院子里跟母亲吵架。我听后，觉得好笑，就对他们说，你们别吵了，不就是买点儿煤吗？包我管就行了。父亲说，你刚参加工作能认识谁？我说我认识供销社的经理。父亲半信半疑的看着我，那意思是你可别说大话。我当然不能说大话，第二天一早我就去找供销社的经理，经理说这好办，他抄起电话对煤站的负责人说，以后陈××到你那里买煤，可以卖到三百斤。天哪，出手真大方啊！我很感激的看着经理，这是我参加工作后为家里做的一件最为露脸的事。

中国煤矿博物馆的负责人听说我们是《香港商报》组织的一批全国知名作家前来参观，特意安排他们的金牌女导游王晓青前来负责讲解。王晓青，大个子姑娘，浓眉大眼，身材健硕，口齿伶俐，她对博物馆里的每一个环节每一件展品都能说得头头是道。最重要的是，她讲解的不是那种工作性的公事公办，而是从心底里带着感情，大有要把我知道的全部都告诉你们的架势。本来我们准备参观四五十分钟的，可在王晓青热情的讲解下，没有一个人觉得她讲了近两个小时是多余的。从她的讲解中，我们知道了煤是怎么形成的，什么叫烟煤、无烟煤，山西为什么盛产煤，全国各地的煤的储量以及中国古代、近现代挖煤采煤的历史等等。在隧道里，我用矿灯发出的昏黄的灯光照耀着王晓青的脸庞，并几次选择最好的角度想为她留下精彩的瞬间，可是由于手机照相的原因，照片出来都是模糊的。或许是见我听得十分认真，王晓青在许多场景几乎都是在朝着我的方向讲解着。在走路的空隙，我问王晓青，你讲得为什么那么动感情？王晓青自豪的说：因为我是矿工的女儿！

因为我是矿工的女儿！多么坦率的表达。要知道，在富二代、官二代被人们叫得漫天飞的时代，一个女孩子居然不因为自己的父亲是矿工而显得低微，而且在众人面前理直气壮、无比豪迈的大声说出——“我是矿工的女儿”！这该具有多么大的勇气和底气啊！我不由得对王晓青刮目相看，甚至从心底里对她产生了浓浓的爱意！

请原谅我的多情。可我知道，这种情是花多少钱也不能买来的。由于时间的关系，接下来我并没有问王晓青的父亲在哪个煤矿工作，也没问她在哪个大学毕业，只是从她讲述的煤矿故事中，隐约得知她的家至今还住在煤矿。其实，这些都可以忽略不记，只要记住她所说的“我是矿工的女儿”就足够了。

在山西采风的日子，不论走到哪个景区，见到哪个导游，我都愿与王晓青做比较。同行的作家阿成见我如此钟爱王晓青，说你为王晓青写篇散文吧，题目我都替你想好了，就叫传煤人王晓青。我觉得这个题目很好，就写了上面的文字。我知道，这篇文章不仅仅是写给王晓青一个人的。尽管在我心里，已经把王晓青看作山西的一道风景。

红 孩：男，上世纪60年代生于北京。在京郊双桥农场锻炼6年，后从事媒体工作。1984年开始文学创作，小说、散文、诗歌、评论、报告文学皆有所尝试，近年主要致力于散文研究和文艺批评。出版的作品主要有长篇小说《爱情脊背》、散文随笔集《阅读真实的年代》《拍案文坛——红孩文艺随笔选》和散文鉴赏集《铁凝散文赏析》等8部。主编《中国年度·我最喜爱的中国散文100篇》和《中国年度争鸣小说精选》。现担任中国散文学会常务副会长、致公党中央文化工作委员会委员、中国环境文学研究会副秘书长、全国未成年人生态道德教育委员。2003年加入中国作家协会。现供职于国家文化部中国文化报社，主编文艺副刊。