百年孤独（外四首）

朋友中，有几个可以被称为“虎朋狗友”的。“狐”之所以要化为“虎”，实在，他们中没有属“狐”的，也没有狐的性格，说来这到底遗憾。那么，还是把“狐”且改作“虎”吧。

这朋友圈中，文明程度不高，有的虽然为人师表，但在师生面前是一面，在朋友这里，便是另外一副面孔。好在大家都读了十多年的书，业余的风花雪月的书如今还在继续读吧，所以便不是太粗野。大家喝酒，而且很有点梁山好汉的嘴脸。我们中也有打麻将玩纸牌的，间或押点小得可怜的赌注。一时兴起，大家也要去灯红酒绿的所在唱上一曲，但多半虎啸狗叫，五音不全，不成体统。这多半是小蚂蚁先生旧时的同学，毕业回到一个小县城，惺惺兮相惜，狗一群，虎一伙，也就拉帮结派了。

细想起来，如今年逾不惑，经历太深，阅人无数，却是这帮虎朋狗友，感情来得最真，最诚，最铁，最坦率，最无遮拦。物以类聚，人以群分。但除了同学的情分，从爱好上说，我们是不能走在一起的。小蚂蚁先生的工作之余主要是读书和写作，而这帮虎朋狗友中几乎没有弄文学的，有的书也久已懒得看了。同他们在一起，除了大家拿我的文学爱好开玩笑地奉承外，没有共同语言矣。但他们人都还正派，对父母孝敬，对朋友忠诚；我想，这就够了。

刚毕业，没家室，无牵累，虎朋狗友常相聚。或天南海北胡侃，或梁山好汉般豪饮，或不远几十里骑着自行车访友，或通宵达旦畅论时事，指点江山，激扬文字，壮怀激烈，不可一世，或为爱情的波折互倾衷肠，长吁短叹，徒喟奈何！朋友之间，在青春的心海里，一切来得那么率真，那么坦荡，那么豪迈。青春的友谊，永远是一种缘分。

虎朋狗友们陆续结婚了。小蚂蚁先生因为天生长相丑陋，家庭条件又差，那对象的事，就显得比登天还难。于是，成了一只孤雁，彷徨地飞来飞去。到了虎朋狗友家里，友情如旧，酒饭总能混得来，且比过去要丰盛多矣。逢了节日，如不回老家，到虎朋狗友们家里蹭饭，倒是更为便当。一位狗友，老婆也是我们的同学，有时去蹭饭小酌，他却不得已又去串场，说是一会儿回来，却总一去不返，抛下老婆伴我，哈，好不自在。后来小蚂蚁同志也结婚了，颈子上立即像系上了一根狗绳，家里的事，亲戚们的事，你来我往，倒占去了不少自由。以后虎朋狗友们再聚，不免就多了几个女人。有的女人天生是如藤蛇一般缠着男人不放的，走哪儿跟哪儿，关心着男人的身体，总怕男人家一不当心多喝了她可能约法中规定的杯数，真是羡煞人啊。有的女人，独有自己一番天地，宁肯男人虚荣地求恳，很少有赏光的时候。但她也并不是清高，只是因为每每别有他忙，或是玉体欠佳，或是要留下侍奉有病的亲人。如果虎朋狗友们约了闯到她的府上去，放心，她会很热情很经心地招待，而且，她的谈吐也往往了得，佳人佐酒，让人吃酒也畅快。

虎朋狗友之间，你来我往，女人之间便也熟稔，男女之间便往往开起玩笑，大有朋友之间老婆可以共享的意味。但玩笑毕竟是有分寸的，适可而止，且要依着每人的性格。玩笑千万不可以当真，否则就生分了。好在，小蚂蚁先生的虎朋狗友之中，太当真的人还没有，变着法子在嘴巴上要把别人的老婆“据为己有”，这含蓄的玩笑，倒是让难得的聚会场面更加热烈欢畅。

后来，大家都有了孩子，女人们的重担压来了。男人们一时倒轻松地喘了一阵气，因为女人们一有孩子，那心思便要转移许多，我们这帮虎朋狗友，又有点一时回到光棍汉快乐时光的感觉。但好景毕竟难长，孩子慢慢长大，马上入了幼儿园，马上上了学，而且，父母已进入老龄，有的状况已经不佳，这时，上有老，下有小，良心难安，如何便能潇洒起来？再相聚的时候，加上老婆孩子，往往一张桌子坐不下了。虎朋狗友们谈论着沧桑世事，女人们扯着家长里短，孩子们奔跑欢闹，看着这情景，真是别有一番情绪在心头。

工作，家庭，事业，四十来岁的年纪，真是累人。这些年，虎朋狗友们欢聚的次数相对少多了。但总觉得，和社会交往中别的朋友圈儿相比，心是最相通的。即使一年不见，也不会觉得感情便有疏远，关系便蒙尘垢。只要一个电话，声音还是那个声音，心情还是那份心情，如同亲如手足的弟兄一般。有时就情不自禁感动地想，为什么会这样呢？为什么会这样呢？难道真是一生一世的缘分吗？若是这几个虎朋狗友有事相托，立即就会意识到：这是我自家的事情，必须尽全力办好，不能有丝毫含糊。其实，在他们心中，岂不也是这样？

这些年，工作上的应酬太多，身心简直有种疲惫不堪的感觉。读书是不能丢的，写作更不能。这样，同虎朋狗友们的相聚就更少了。但他们是那么地理解我，除非有特别的事，一般不向我打无谓的电话，不邀我参加无谓的饭局，更不强我所难，邀我打牌搓麻，这让我多么感动啊。有时终于抽出了空，兴致也好，就约虎朋狗友们小聚，或是一起野外游玩，在一起放浪形骸地谈笑、欢饮，那种无拘无束的亲密无间，多么惬意啊。而节日，几家虎朋狗友务必是要在一起聚聚的，就如同兄弟们的回家团聚，欢乐，真挚，醉人。

忙里偷闲，想起了虎朋狗友们。愿一生一世，友谊长存。

不妨读点佛书

小时候，最常听到大人们对我们小孩子读书时说的一句话：你这是老和尚念经吗？

那时是听不懂这大人的话的，可能是自己的书没有念好，大人们如此说，打这样的比喻。那么，和尚的念经，必是不好的吧。

对和尚和道士，小蚂蚁先生小时候并没有好感。家乡有个南石庙，春节的时候和大人们去逛，于是就见到道士了。有一次逢到一个很年轻很清秀的道姑，我当时十四五岁光景，她看起来比我大不了几岁，正躲在一处耳房里习字，突然被我撞见，迅速躲到别处去了。于是偷看她留下的书法，觉得极中看，心下很吃了一惊。这改变了过去心灵里的幼稚看法，对于道教，就有些茫然的味道。

后来，苦嚼了一点关于道教的书，比如庄子、列子的。这样的书，不到一定的年龄，没有一定学识的积累，便很难入心吧。十多年前去了一趟白云观，和别人一起要拜访闵智亭先生的，没有逢到。他的弟子接待了我们，送了一本《道德经》，注释和《老子》是大不同的，于是大吃一惊，仿佛心灵里开启了又一扇窗洞。这扬扬五千言不知读了多少遍，可叹小蚂蚁先生天生记忆力太差，到底没能背下。endprint

接着，又网罗了一些道家的经典啃嚼，索性连厚厚的道教史也席卷了，但奇怪的是再也没有读《道德经》时那般惊撼，也就不再强求了。

对于佛教的书，一直到三十多岁，没有用心接触的。有时偶尔逛寺院，见僧人持着经书喃喃地读，也觉稀奇，但取来翻上两页，一头雾水，也就觉得荒唐，难有趣意了。有个同学几年前送我一本南阳一位书法家手书的《金刚经》，读了一遍，虽是依然不懂，却被其中神秘的辩证给吸引了。又在一份资料上看到毛泽东也是读过这经的，称许的也是其间的辩证。这简直是一首超长超级绕口令，尽管让一般人不知所云，却又觉得那道理是深奥无比的，无穷无尽的，你要去驳它，根本办不到。释迦牟尼先生在说自己的是，又在说不是，说自己的对，又一再强调自己的不对，反来复去，就那么团团地转，不把你个凡人转迷，那还了得！正因如此，小蚂蚁先生从此对佛书有了点兴趣。

记得应该是两年前吧，偶然读一本装订极精致且附有插图和注释的《六祖坛经》，刚读了少许，脑门里就仿佛被什么力量醍醐灌顶了一般，哗啦一亮，意识中的一切全被颠覆了。小蚂蚁这个世俗之人，当时心灵受到的震撼，真是世间一切经历都难以相比。而这本书，其实已在书房里束之高阁很久了。说不清是以什么样的激动心情读完这本书的，只觉得所触到的每一个字，心叶都在随之震颤，而一种平生从来体味不到的无比清凉平静的感觉始终伴随着，让人有说不出的喜慰。

大概真是与六祖的《坛经》有缘的。过去，只是对他的那首众人皆知的著名诗句（菩提本无树，明镜亦非台。原本无一物，何处惹尘埃）了解个皮毛，现在则转换到佛家的眼光来看待，就是另一番境界了。至于俗世的众生，还是按着神秀大师的诗句修身，想来最好吧。

把《坛经》读了又读，奇怪的是，这本经书对于很少涉猎佛书的小蚂蚁先生来说，一看就懂，仿佛那六祖宗师，坐在面前，不慌不忙地向我吐露天机呢。这成了小蚂蚁先生开启阅读佛书圣殿的钥匙。后来，又看了几本南怀谨大师的书，心灵上又有契悟。于是，再读《金刚经》《无量寿经》《地藏菩萨经》《华严经》《心经》《妙法莲华经》等，仿佛心领神会，不大难以理解了。

佛法无边，佛书更是多得不计其数吧。释迦牟尼先生讲法一生，弟子们加以整理，据说让一个人来看，穷其一生也读不完。让小蚂蚁先生最感叹服的是经书的逻辑性。无论经书有多少，无论谈的是什么，始终是围绕着一个观点展开的，你永远找不到自相矛盾的地方。佛书的翻译，语言优美，让人百读不厌。佛书总是劝人向善的，总是劝人心胸宽广的，经常读一读，是会让人的心从尘嚣中暂时分离，得到些许的安慰和宁静。至于谈禅论道，甚至于出家人的修行，不是我们一般人可以随便谈论的吧。

真的，不妨试着读一点佛书，那感觉真好。endprint