四大书院的痛与忧

李荣刚 王乐然

中国古代的书院，集教育、学术、藏书为一体，萌芽于唐末，鼎盛于宋元，普及于明清，改制于清末。

宋代是书院的鼎盛期，南宋理学家吕祖谦曾写道：“国初海内向平，文风四起，儒生往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳、岳麓、睢阳、白鹿，天下所谓四大书院者。”800年过去，这四大书院依然存在，就是今天所说的嵩阳书院、岳麓书院、应天书院、白鹿洞书院。

岳麓书院：文脉不绝的千年学府

古代书院遗留至今的有上百所，岳麓书院在其中修复最好、实用功能最强。

院以山名，山因院盛，岳麓书院就坐落在湖南长沙岳麓山下。1167年的一个秋天，朱熹造访已有191年历史的岳麓书院，主教张栻接待了他。两位理学大师论学过招，“三日夜而不能合”，前来听讲者络绎不绝。就在同一年，远在英国的牛津大学创立，剑桥大学比它们晚了42年。世界现存的大学之中，比岳麓书院创建更早的只有摩洛哥的加鲁因大学，它创建于859年。

中国古代将书院的负责人称为山长，岳麓书院现任山长是朱汉民。他介绍说，清末废书院改学堂，岳麓书院被改为湖南高等学堂。1926年，省立湖南大学成立，岳麓书院为其中一院。1986年岳麓书院大规模复修后，成为湖南大学下属学院。“目前，岳麓书院是惟一仍然进行高等教育的古代書院，有26名专职教师，设置了中国史和中国哲学的博士点，另有多个硕士学位授予权专业。”

走到岳麓书院，最引人注目的是大门两旁“惟楚有才、于斯为盛”的对联。不少人认为这是湖南人自信甚至自负的表现，朱汉民却认为这是误读，他介绍说，上联出自春秋《左传》中“虽楚有材，晋实用之”，清朝岳麓书院山长袁名曜将“虽”改作“惟”，出了上联；学生张中阶根据《论语》“唐虞之际，于斯为盛”对出下联。意思是楚国出人才，这个时代很盛，并不是大家理解的这个地方很盛。不过清代岳麓书院确实人才辈出，魏源、曾国藩、左宗棠等都在此就读。余秋雨评价说：“你看整整一个清代，那些需要费脑子的事情，不就被这个山间庭院吞吐得差不多了？”

作为岳麓书院的管理者，朱汉民将岳麓书院定位为中国传统文化与国学研究中心。1999年，岳麓书院创建了“千年讲坛”。知名人士纷纷在此亮相：余秋雨、金庸、星云大师……每次讲座，都将只能容纳400多人的院子挤满。2012年，中国书院博物馆在岳麓书院旁开馆，将书院文化扩展到更全面的领域。不过，朱汉民认为，目前书院遇到了发展的瓶颈。“古代的书院教育具有很高的自觉意识，而现代教育有强制性，岳麓书院没有自主招生权，只能在体制内进行教学。”朱汉民说，“我们一直在探索如何将传统书院的长处和现代大学的长处相结合。继承岳麓书院的房屋、匾额、碑刻容易，如何将岳麓书院内在的文化遗产纳入到当今大学的现有体制中去，任务仍然艰巨。”