吉卜赛人故乡在印度

本报特约记者 戈松雪图片说明：美丽的吉卜赛姑娘翩翩起舞。 戈松雪摄在电影、文学作品中，吉卜赛人（自称为罗姆人）被这样描绘：具有神奇算命能力，热情奔放，到处流浪。在世人心目中，吉卜赛人足够传奇和浪漫。20世纪70年代初印度电影《大篷车》通过印度特色的大段歌舞，讲述了富有传奇色彩的印度吉卜赛人的生活。吉卜赛人发端于印度北部，全世界现在一共有大约1200万吉卜赛人，其中1000万左右分布在欧洲，留在印度的已经为数不多。印度各地都有吉卜赛人据考证，吉卜赛人的祖先是居住在印度旁遮普一带的部落。大约公元10世纪开始，迫于战乱和饥荒，他们离开印度向外迁徙，经阿富汗、伊朗、亚美尼亚、土耳其等地到达欧洲。吉卜赛人在迁徙当中往往是乘坐着花里胡哨的大篷车整日游荡，为了维持生计而沿街叫卖，表演节目和给人算命。他们在传统上一向活跃在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。在印度各地都有吉卜赛人，但大部分集中在旁遮普邦、中央邦、北方邦、马德拉斯邦、奥里萨邦和安得拉邦。吉卜赛人在印度属于贱民阶层，许多人生活在贫困之中，穷困潦倒，被人忽视和误解。他们唯一贵重的物品就是谋生使用的工具。他们与周围的社会显得格格不入，生活方式又有些刻意逃避正式的人口注册和人口普查，因此很难确切估计他们的人数。由此也造成他们长期在社会和政治上遭受歧视，很难享受到政策关照和社会福利。他们的医疗卫生、营养和教育条件都很差。大多数孩子不上学，因为他们的家庭一直在流动。1971年在英国伦敦举行的第一届世界吉卜赛人代表大会上确定了一面旗帜，作为吉卜赛人的国际标志。这面旗帜的图案是上半部为蓝色，下半部为绿色，分别代表着天和地，中间是一个红色的有16根辐条的大车轮，代表吉卜赛人到处游弋的传统。1979年联合国正式承认吉卜赛人为一个民族。遵循印度教的纯洁法则吉卜赛人的社会行为受到印度教传统教义的严格束缚，影响到他们生活的许多方面，渗透到为人、做事和风俗当中，例如大多数吉卜赛人仍然遵循印度教的纯洁法则。根据这个法则，吉卜赛人认为人体的有些部位是肮脏的，比如生殖器官（因为产生排泄物）以及身体的下部。下半身的衣服和经期妇女的衣服是要与其他衣服分开洗涤的。吃饭用的东西要在不同的地方清洗。死亡被认为是不干净的，而且影响到死者整个家庭在一段时间内都被人看作是不干净的。有些动物也被认为是不干净的，比如猫，因为它们舔自己。印度吉卜赛人认为婴儿出生时要“回到大地母亲的怀抱”。出于这个原因，产妇就在地上铺块毯子躺在上面生孩子，而产妇在产后40天内都被认为是不干净的。吉卜赛人还非常迷信，在他们的宗教信仰里包含着不少“禁忌”。比如印度教吉卜赛人有一个忌讳是女人不能在男人面前梳头发或者把头发散垂下来。还有女人不能从一个坐着的男人前面走过，而要从他身后走过。贞操对于吉卜赛人来讲是很重要的。过去有些参与卖淫的女孩被活埋。有的地方的吉卜赛人不让未婚少女进入城市，跟陌生人在一起时用纱巾遮住她们的手和脚。电视砸了吉卜赛人饭碗印度吉卜赛人为了生计通常不只从事一个职业，身为杂技演员、魔术师、说书人、算命大师的人也可能会去加工牛角或当铁匠。还有的吉卜赛人是印度教徒，信奉不必为了生活去工作，而是可以通过“宗教乞讨”来获得收入。他们乞讨时打着某个神的旗号，并且唱歌。有些吉卜赛人一年到头四处游弋，有些人在一年当中只有一部分时间旅行，定期回到自己的营地。有些人住的房子与当地人一样，但很多人用自己的大篷车作为居所，有的人住在活动房子里。很少有吉卜赛人骑马旅行，因为买不起马这样的“奢侈品”。随着社会的进步，即使在印度农村，现在电视也普及了，人们可以在电视上看到更精彩的表演，来看他们表演的人越来越少了。吉卜赛人为生活所迫也会安顿下来，有些“落户”的吉卜赛人现在过着农民的生活。▲