衣裤穿着马虎不得

贾树枚

近日看央视新闻联播，发现播报新闻的几位当家花旦主持人李瑞英、李修平、海霞、李梓萌、欧阳夏丹等都换了装。原来颜色素雅、款式单调的服装，色彩鲜艳了，款式新颖了。这算不上大改大革，但却像一弯彩虹出现在天际，像和煦的春风吹过草地，像一群彩蝶飞过花丛，令人赏心悦目，眼前一亮，给人一种视觉上的美感。

长期以来，央视新闻联播节目主持人给人的印象是庄重、权威、大气，但着装有点单调。最近这点变化，在保持传统风格的同时，平添了几分靓丽、优雅和亲切，增加了几分吸引力和感染力。这虽然与播报的内容无关，却放大了节目的正能量。我猜想，新闻节目主持人着装的风格，可能与节目的定位有关，过去主持人的着装较多地体现了电视台作为党和政府喉舌的功能，如今，除男主持人西装领带的着装基本未变外，女主持人的这点小小的变化，似乎也为新闻联播节目增加了一抹平民色彩，强化了电视台作为人民喉舌的功能。

由此想到服装的功能。衣食住行，是人类的四大基本需求。服装，作为生活必需品，第一位的功能自然是御寒、防暑、挡雨、遮风，但是，除此之外，服装还有着丰富的文化内涵，体现着社会的发展、文明的进步。俗话说，穿衣戴帽，各有所好，本来纯粹是个人私事，别人无权干涉。可事情不那么简单。

在旧中国，官有官服，民有民装，不同级别的官员服饰也不一样。改朝换代，都要改正朔、易服色。社会习俗，也常常以衣帽取人，把人分成三六九等。

鲁迅在《上海的少女》一文说过，旧时上海，如果穿一身旧衣服，公共电车的司机会不照你的话停车，公园看守会格外认真地检查门票，大宅子或大客寓的门丁会不许你走正门。所以，有些人即使居斗室，喂臭虫，一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下，使两面裤脚上的折痕天天有棱角。

著名作家曹靖华在一篇回忆鲁迅的文章里还提到这样一件事：有一次，鲁迅穿着一身平常衣服，到饭店看望一个外国朋友，饭店的门丁，把他浑身上下一打量，直截了当地说：“走后门去！”

饭店的后门，通常只运货或给“下等人”走的。鲁迅只得绕了一个圈子，从后门进去，到了电梯跟前，开电梯的把他浑身上下一打量，连手都懒得抬，用脑袋向楼梯摆了一下，直截了当地说：“走楼梯上去！”

鲁迅只得一层又一层地走上去。会了朋友，起身告辞。据说这位外国朋友住在这里，有一种惯例，从来送客，只到自己房门为止，不越雷池一步。这一点，饭店的门丁、开电梯的，以及勤杂人员等等，都司空见惯了。不料这次破例，这位外国人不但非常亲切而恭敬地把鲁迅送出房门，送上电梯，下了电梯，又一直送到正门口，恭敬而亲切地握手言别，而且望着鲁迅的背影，目送着鲁迅远去之后，才转身回去。不让鲁迅走正门的门丁和让他步行上楼的开电梯的人，都满怀疑惧地被打进了闷葫芦。

鲁迅讲了这段经历，感慨万千地说：“这样社会，古今中外，易地皆然。可见穿着也不能等闲视之呀。”

这种把人分成三六九等和只认衣衫不认人的现象，在旧中国比比皆是，直到如今也屡见不鲜。有些所谓高档宾馆、商店的员工，接待衣着光鲜、戴名表、开名车的顾客毕恭毕敬；看到衣着朴素、有点“土气”的顾客就爱理不理，一脸不屑。这自然是一种陈旧、腐朽的观念，还需花大力气清除。

然而，撇开这种陈腐观念不谈，服饰作为社会符号的功能，服饰上所反映的文化内容、传统风俗，还是不能不研究，不能不注意。得体的衣着不但有益健康，而且可以锦上添花，有助于形成公序良俗，促进建立和谐的人际关系。穿着失当也会引来不必要的麻烦。比如你穿红戴绿去出席婚礼自然会主客皆欢，去出席追悼会就会令人侧目，你穿背心短裤去参加运动会很正常，去電影院看电影、去剧场看戏就可能被拒绝入场。

这是因为，随着经济的发展，社会的进步，衣着除了实用功能之外，被赋予了越来越多的文化功能。人们在T恤衫上画图、写字，就变成了文化衫。当然，文化也有高低、雅俗之分。例如北京开奥运会时，人们在T恤衫印上“中国加油”，上海办世博会时，志愿者身穿“上海欢迎你”的T恤衫上街服务，让中国人看了开心，外国人看了也高兴。有的商家把公司名称、产品介绍印在T恤衫上，把衣服当成了发布广告的平台，也未尝不可。但也有反面的例子，据报道称，有些不识外语的青年男女盲目赶时髦，糊里糊涂地把印着“我是一头猪”“荡妇”“FUCK ME”等不雅字句的T恤衫穿在身上，招摇过市，让人看了哭笑不得，那是没有文化惹的祸。

前些日子看到一位留学英国的女生写的文章，述说她在英国求职的经历。25岁的她相信妈妈说的“能力最重要”的道理，不太注意穿着。她一次次求职，一次次被拒绝，后来，面试官看了她一眼，说她的形象和她的经历不相符，拒绝向她提问。她意识到自己的打扮出了问题，愤怒地走开，走进一家咖啡馆，侍者以一种奇怪的眼神把她引到一个空座位边，这是咖啡馆里唯一的空位，对面坐着一个英国老太太。老太太并不看她，从旁边拿了一张便笺，写了一行字递给她，是非常漂亮的手写英文：洗手间在你的左后方拐弯。她抬头看老太，老太正在以非常优雅的姿势喝咖啡，没有看她半眼。她尴尬地走进洗手间，从镜子里看到自己头发凌乱，鼻子旁边沾了面包屑，大衣的质地虽然很好，但睡裤被衬得很老旧。她第一次有点看不起自己：这样的打扮，是不尊重自己，以致别人觉得也不尊重他们。

女留学生回到座位上，发现老太太已经离开，那张留在桌上的便笺上又写了一行字：作为女人，你必须精致，这是女人的尊严。女留学生逃也似的走出了那家咖啡馆。

女留学生最后去一家大化妆品公司应聘市场推广岗位，得体的穿着打扮为她加了分。精致干练的女上司对她说：你非常优秀，欢迎你加入。这位女上司居然就是咖啡馆里同桌的老太太。

这就是文化，所以，对“穿着细事”，还是应该讲究一点。

当然，讨论穿着，离不开经济基础。长期以来，中国经济落后，缺衣少食，从1954年到1984年，在中国买布要凭布票，一人一年就那么几尺布，想多穿一点、穿好一点也不可能。工农兵学商，都穿中山装，做一件新衣服，老大穿了老二穿，新三年，旧三年，缝缝补补再三年，实在不能穿了，撕成布条作尿布。自行车、汽车轮胎磨破了剪开来做鞋底，连周恩来出国访问时西装里面穿的衬衫和毛泽东穿的睡衣，都打了补丁。男女老幼，服装千篇一律，被外国人称作“蓝蚂蚁”。有人稍稍穿得讲究一点，就被批为“资产阶级生活方式”。这是陈年老话了。日前到金山石化厂参观，听公司的负责人说，当年引进国外石化设备，很多人反对，说国家穷，那得花多少钱呀。中央领导力排众议，拨外汇引进设备，把金山石化建起来，每年生产的化纤织成布可以给全国人民每人做一件新衣服，不久国家就取消了布票，纺织品敞开供应。布多了，国家又压缩了棉花种植面积，腾出地来种粮食，改革开放后，粮食多了，又取消了粮票，粮食敞开供应，整个国家的经济状况大为改善，温饱问题随之解决。国家从限制消费转为鼓励消费，许多省市年年举办服装节、服饰展、模特儿表演、服装设计大赛，鼓励大家穿得好一点、买得多一点。前些年，因公出国的人，为了在穿着上不要显得太寒酸，国家规定可以每人补贴几百块钱的“服装费”，做一套西装。由此可见，在国家层面上，是把人民的穿衣问题当作大事的。如今，中国成了世界最大的服装生产和消费大国，2012年全国规模以上企业生产各种服装267.28亿件，全世界70.57亿人，每人可分到3.7件。中国服装品牌杉杉、波斯登、红豆、报喜鸟等也走向了世界。

春秋时期的大政治家管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”今日中国，已从一穷二白变得仓廪实、衣食足了，礼节、荣辱不是小事，除了穿衣戴帽之外，比如遵守公共秩序、在公共场所不大声喧哗、尊老爱幼、诚信待人、行车礼让、不随地吐痰等等，莫不如此。一言以蔽之，我们到了知礼节、知荣辱的时候了。

如此看来，穿着虽细事，却也马虎不得，且莫等闲视之。