爱国情怀

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爱国，不仅要看是否把爱国挂在嘴上，更要看具体的行动。李娜在夺冠后虽然没有说“感谢祖国”之类的豪言壮语，但她是凭借个人的努力及实力赢得了荣誉，为国争光。在自己的岗位上扎扎实实地把工作做好，我们的祖国才会更加繁荣强盛，中华民族伟大复兴的“中国梦”才会早日实现。

选文1

不以嘴巴论爱国

□苏文洋

中国人嘴巴上也讲“不以成败论英雄”，但其实骨子里是崇尚以成败论英雄的，成则为王，败则为寇。在体育上尤其如此，拿了冠军一切好说，败了啥都别说了。李娜夺得澳网女子单打决赛冠军，第二次捧起大满贯奖杯，自然再次成为中国人心目中的体坛英雄。媒体围绕李娜的报道和评论又一次铺天盖地而来。

昨天读报，看到一篇评论文章《国人为个性李娜夺冠高兴》，作者又一次挑起李娜没有口头“感谢祖国”的老话题。作者写道：“2011年，她法网夺冠后没有‘感谢祖国，在国内舆论场掀起一番激烈争论，有声音批评她忘本。”“这一次，李娜在胜利之后，依然以个性化的表达，没有口头‘感谢祖国，但网友们则展现出非常包容的态度，能感受到一片由衷的开心。”“李娜的言行有时候有些离经叛道的色彩，但她从没有突破一个公民、一个优秀运动员的底线。她的成功本身也是对祖国的最好感谢和回报。中国还需要更多李娜式的成功。对她的个性，你可以不理解，不赞成，却需要适应。毫无疑问，李娜得以自豪的是她硬邦邦的成绩，而不是她的不‘感谢祖国。有人为她不‘感谢祖国叫好，其心理是有些阴暗的。”

大多数国人都知道，不管李娜夺冠后嘴巴上说不说“感谢祖国”的话，但她是中国人，她没有以外籍球员的身份去为“她的国”争光。比起那一大堆加入外国国籍而跑到中国争演《建国大业》的前中国演员，比起那些老婆孩子都加入外国国籍而自己留在国内当官、当代表、当委员，还口口声声教育中国人爱国的伪君子，李娜才是一个真诚的爱国者，才是中国人心中的英雄。

李娜没有乱花国家财政一分钱，没有糟踏中国纳税人的一分钱，她挣的每一分钱都是干干净净的，而且大部分都是从国外挣回来的，是凭着实力、流淌汗水、忍受伤痛从强大对手那里夺取回来的——不说她给祖国和人民争回多少荣誉，不说她自己养活了自己和团队，不说她给国家缴纳了多少高额税金，不说她给多少人创造了就业机会，不说她给多少观众带来体育比赛的观赏愉悦——仅凭前面所讲，李娜说不说“感谢祖国”这句话，有谁在乎呢？除了那些口头爱国者，每个真正爱国的中国人都不会在这上面大做文章，好像一个成功的中国运动员如果不在颁奖台说一句“感谢祖国”，那就是大逆不道、离经叛道。李娜也许就是要离那些口头爱国者的经，叛那些口头爱国者的道，就是不赏这些假爱国者一点点面子。

小时候，我背诵过这样一段毛主席语录：“什么人站在革命人民方面，他就是革命派。什么人站在帝国主义、封建主义、官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面，而在行动上则另是一样，他就是口头革命派。如果不但在口头上，而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。”如今，“告别革命”的时代，没有革命派与反革命派了，自然也没有了革命人民。帝国主义、封建主义、官僚资本主义是否也没有了，这个就不是我能说清楚的事情了，需要专家学者们研究。我们把语录里的“革命派”“口头革命派”换成“爱国者”“口头爱国者”如何？我以为，还是不以嘴巴论爱国为好。

（选自《北京晚报》2014年1月28日）

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以色列记者吉登·拉维用自己的笔真实地记录了以色列军队对巴勒斯坦人的暴行，不是背叛自己的国家，而是为了让自己的国家更伟大，因为他坚信鲜血不能换来和平，暴行抵不过正义，犹太人在历史上所承受的灾难不应加诸于别的民族身上。爱国，就要让自己的国家更美好，更伟大。

选文2

什么是爱国

□陈文茜

爱一个国家的方法是什么？赴汤蹈火，我们懂；坐穿牢底，我们懂。但揭发自己国家杀戮的真相，呼吁自己的国家与其他敌对邻国和解，算爱国，还是叛国？

半岛电视台近日报道，以色列《国土报》记者吉登·拉维拍摄了一部纪录片，他长期关注以色列占领区的巴勒斯坦人遭遇的不人道待遇。

吉登发出的第一则故事，来自无意间于边境采访的经历。1996年，他亲眼目睹一名即将临盆的巴勒斯坦女人，如何在以色列各个岗哨被拦阻，每个岗哨的士兵皆无视车内妇女生产前剧烈疼痛的哀号，面无表情地拒绝车子通关。

一个岗哨、再一个岗哨……最终至深夜，在一个距离医院最远的岗哨，这名巴勒斯坦妇女获得通融，但孩子已于车内自然分娩，全身沾血。那里是市郊，非常荒凉，车子的油已耗尽，家人只好扶着产妇，抱着呼吸微弱的婴儿，徒步走了两公里才抵达医院。

一天后，婴儿还来不及展开他的人生就死了。

1996年，吉登第一次将此事登上以色列《国土报》，《国土报》马上遭到各方言论攻击，一些读者甚至用石头砸报社的窗户。从此，吉登的名字在以色列也家喻户晓——有一大半的以色列人质问他：“你为何叛国？你身上流的真是犹太人的血液吗？”

从此之后，吉登经常揭露以色列军人的残酷冷血。他对以色列在占领区的暴行的报道，毫不退让。他看到巴勒斯坦孩童被杀，父母被杀，农场被刻意纵火，农夫的土地被以色列军队莫名其妙地充公……

16年来，骂他的声浪愈来愈大，但他始终坚持用自己的笔记录。他要那些在以色列特拉维夫海滩边度假、生活如在天堂状态的人知道这一切，无所逃避！

在第二次世界大战中惨遭屠杀的犹太人，来到这个“应许之地”，建立以色列国。吉登不断地反思，这群人在近一个世纪的悲剧中，学到了什么？获得了什么？

他的报道引发了全球媒体对以色列占领区暴行的批判，多次为国际媒体所引用。但也正因如此，他在以色列国内因和主流民意背道而驰而付出非常惨重的代价。他愈受到国际瞩目，大部分以色列人愈恨他。以色列激进组织曾多次扬言，要杀了他全家。

在接受半岛电视台访问时，吉登回顾了这一切，没有畏惧，他说：“我写我相信的事。如果真相很激烈，事实就是残酷且激烈的。我选择记录历史激烈的真相，反应当然是激烈的。我在乎的是：以色列人真的相信他们能以巴勒斯坦人的鲜血换取和平吗？”

吉登不是唯一关注此事的人，否则他在以色列连发表文章的机会都没有。不只《国土报》一路力挺他，2012年10月底，一群以色列人在首都特拉维夫游行，此举不是抗议联合国同意巴勒斯坦成为非会员观察员国家，而是为支持巴勒斯坦人有权建立自己的国家。

一名参与游行的犹太长者，拿着刊登吉登文章的《国土报》，如此说：“我们每个人都以自己的方式承受痛苦，每个人……”

有的人在屠杀悲剧后，幸运地留下生命，但也不幸地留下仇恨；有的人在屠杀悲剧后，回到上帝面前，放下仇恨，获得救赎。

吉登最初孤独的文字，如今已成为许多以色列良心分子的共识。

什么是爱国？

知道真相，写出真相，预见未来，无惧威胁，然后毫不退让！

（选自《读者》2013年第12期）

对比欣赏

列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。《不以嘴巴论爱国》和《什么是爱国》这两篇文章的主人公都以其一反常态的行为方式告诉了我们什么才是真正的爱国：爱国不是豪言壮语，爱国是靠自己的努力为国争光；爱国不应仅是歌颂祖国，粉饰太平，还应勇于揭露杀戮的真相。这两篇文章都是叙议结合，但也有差异，具体分析如下：

一、论证方法不同

《不以嘴巴论爱国》以驳论的方式为李娜夺冠后未感谢祖国的“恶行”正言，引出“还是不以嘴巴论爱国为好”的中心论点。《什么是爱国》则以举例论证的方式肯定吉登·拉维的爱国行为：揭露杀戮真相，看似叛国，实则爱国。

二、文章结构不同

《不以嘴巴论爱国》的结构是：提出观点——反驳观点——结论；而《什么是爱国》的结构是：提出问题——探讨问题——结论。在议论文的写作中，我们不妨借鉴这两篇文章的写作结构。