白牙从狼到狗的原因探究及其关于人类的反思

摘 要：《白牙》是美国著名现实主义作家杰克·伦敦的长篇杰作之一。作品讲述了一只具有狗血统的狼由一只地地道道的野兽变为一只对主人忠贞不二的家畜的全过程。白牙由狼到狗的蜕变并不是一蹴而就的，而是多方面的原因共同促成的，在蜕变的过程中，白牙的表现、人类的行为等许多方面值得人类深思。

关键词：蜕变；棍棒法则；人类社会

《白牙》讲述了一只半狗性的狼由野生界蜕变为人类世界的狗的故事。白牙出生在狼窝里，在黑暗世界里，他渴望光明，渴望洞外的世界，在母亲的带领下，他进入了人类的世界，享受着主人赐予的温暖和食物，尽管他曾试图离开人类，回归自然，但他终究无法摆脱“神的保护、火的温暖、神的朋友情谊”。尽管白牙无法割舍这些，但却被主人格雷·比弗尔因无法忍受的酒瘾卖给了史密斯。在被史密斯虐待的时间里，白牙变得比以往更为凶猛，同时棍棒的使用也使他更加认定了人在自然界神一样的地位。在白牙与斗牛狗决斗即将被咬死的时候，恩主斯考特出现了，从此白牙在爱的感染下成了一只忠贞的家犬。

纵观全书，白牙由狼蜕变为狗的原因大致可以归结为三点：狗的基因为其提供了前提条件，母亲金琪在人类社会中的表现对幼年白牙的深刻影响，白牙在几经易主中的不同经历最终使其蜕变为一只忠诚、护主的家犬。

1 遗传因素

白牙的父亲是一只纯血统的狼，母亲则是一只有着狼血统的狗。在白牙的血液里，流淌着四分之一的狗的血液，由此而为白牙由狼到狗的蜕变比纯血统的狼提供了更大的可能性。

2 母亲金琪对白牙的影响

白牙初次见到人类，内心并没有多少恐惧和尊重。“接着，他行动了，他一抬头就咬了那只手一口”，面对人类，当危险来临的时候，他选择战斗。然而，他的选择被母亲金琪彻底否定了。“他看到他英勇无畏的母亲，渐渐蜷缩着，直到她的腹部趴在地面上”，“刚才发出叫声的那个人直接朝母亲走过来，把一只手轻轻地放在她的头发上，并且她只有害怕得更加厉害”，母亲面对人类的种种行为让白牙明白了人的“神的地位”，加之人类拥有着棍棒的使用权，白牙的潜意识里已经认定了人的不可战胜性以及神的地位的不可动摇性。

3 白牙在几经易主中不同的经历

白牙在由狼蜕变为狗的过程中共经历了三个主人，格雷·比弗尔、史密斯、斯考特，三个主人对待白牙不同的态度为白牙最终的完全蜕变提供了现实性的条件。

在格雷·比弗尔看来，白牙不过是其一条雪橇狗，该惩罚的时候惩罚，该奖励的时候奖励。最初充满恐惧感的白牙在人类的揉搓中感到了难以名状的快感，在人类保护免于狗群袭击中感到了安全感，这让曾经生活在野生界，时刻充满恐惧和不安的白牙认识到了神对自己保护的重要性。在因母亲被送走的毒打中，白牙意识到了神的不可违背性。于是白牙开始在人类世界里履行狗的责任，然而他终究不是一条完全的狗，他因狼的外形而显得与众不同，他不与狗同流合污，他保持着狼的特立独行，但这种特立独行并没有妨碍他由野兽变为家畜，他开始明白保护人类财产的法则和责任，开始由狼蜕变为狗。这和人跟从野生界走出来的第一只狼所缔结的远古契约一样，白牙也定出了自己的契约，而这种契约的形成就意味着狼与狗、野兽与家畜身份的转变。

第二个主人史密斯完全把白牙看作是格斗赌博的工具，白牙面对着一个满目邪恶、接近疯狂的人，在经过三番两次的毒打之后，白牙明白了听命于新主人的家畜道理。在史密斯的疯狂中练就了白牙适合于格斗、更加凶猛的体格。同时，史密斯接近疯狂的棍棒法则使白牙更加确定了人的主宰地位，在任何时候必须屈服于主人，只有屈服才能生存。

斯考特是白牙的救命恩人，尽管是恩人，白牙在刚刚接触之时依然表现出了十足的野性，先后咬伤了马特和斯考特，在这里并不是对白牙关于人的神一样地位观念的否定，相反，这促使白牙完全蜕变为了一只狗。对神的亵渎，加深了他对惩罚的更大的恐惧感，由于“神”的宽恕使他免于棍棒和火器，在斯考特爱的感染下，白牙重新获得了安全感。白牙彻底蜕变为了一只狗，一只时刻离不开主人，为保护主人的财产和生命不惜牺牲自己性命的狗。

《白牙》以一只狼狗由野生界进入人类社会，由狼狗变为家犬的历程来反映人类社会。作者将白牙人性化，以动物的视角来描写整个世界，借格鲁·比弗尔、史密斯、斯考特三人之间与白牙的微妙关系及白牙的心理活动来表现人类社会适者生存和强权政治的社会法则。

白牙选择了更适于生存的人类社会，但在人类社会的道路并不是一帆风顺的，他要克服他的兽性，他的狼性，和人类建立永远的契约关系，这里的人类当然包括像史密斯这样疯狂的人类。在常人无法生存的环境中生存下去，白牙曾经试图反抗史密斯这样的主人，但反抗带来的结果是更严重的虐待。无法改变环境，只能调整自己，适应环境，在恶劣环境的缝隙中生存。人类施加给白牙的棍棒实际上是人类社会强权政治的表现，之所以强权政治的意味削弱了，是因为强权政治被施加在了动物身上。同样的，斯考特凭借自己的政治地位和金钱财富强行将白牙从史密斯那里买走，也是一种强权政治，这种强权政治发生在人与人之间，但却因是营救弱者的正义事情而被人忽视，但它它依然改变不了强权政治的性质。

除了适者生存和强权政治之外，白牙与母亲金琪前后关系的巨大变化也值得人们深思。白牙与母亲的关系由相依为命变为形同陌路，白牙已经长大，完全与他幼年时无法离开母亲的情境不同，“金琪冷漠地迎候着自己成年的儿子。可是白牙无所谓，他长得已经超过了他的母亲”，幼年时的白牙对母亲的极度依恋是源于保护的需要，当人类代替母亲起到保护作用时，当他足够强大时，不再需要母亲的保护时，他对母亲的依恋便不复存在。人类亦是如此，处在婴幼儿时期的每个人都无法忍受脱离父母独立生活，而当孩童长大，成年，父母衰老的时候，当年的孩童已远离父母，在属于自己的天空奋斗而无暇顾及年老的父母。虽然此时的父母和孩子的关系并没有金琪与白牙的关系那样僵硬，但作为动物的白牙依然为人类敲响了警钟。

汤姆·费勒认为这部作品描述了“一个关于人性从野蛮到文明的发展历程的寓言”。白牙由狼蜕变为狗符合自然界适者生存的规律，符合人类主宰世界的事实。但白牙失去了一个本真的自我，面对人类的保护、温暖和伙伴关系，他放弃了自我捕猎、自我保护的奋斗过程，他丢弃了自己在自然界中“狼”的身份认同，只能寻找“狗”的身份认同。事实上，这种境况堪比人类社会。在经济快速发展的今天，物质生活已经腐蚀了人类的灵魂。在强权政治和金钱交易的玷污影响下，同流合污成了一种惯性，洁身自好成了一种异端，人类在金钱和权力的漩涡中迷失了方向，在错误的方向上越走越远，最终丢失了自身本应有的身份认同。

参考文献：

[1] 杰克·伦敦（美），张海军.野性的呼唤[M].内蒙古人民出版社，2000.

[2] 杰克·伦敦（美）.白牙[M].孙琳，译.四川文艺出版社，2008.

[3] 任秉义，刘明德.西方文学作品评析辞典1[M].吉林教育出版社，1989.

作者简介：刘艳（1990—），女，河北保定人，西北民族大学文学院对外汉语专业在校学生。