探析张洁笔下的女性形象

马雪萍

摘 要：张洁是现代女性作家的一个重要代表，她的作品大多以女性人物为主人公。在她的笔下，有柔情似水、体贴入微的女性形象，也有自立自强、性格强势的女性主人公。她的作品以极具女性意识和反映女性问题而著称，她早期的作品与后期的作品相比较风格上也有很大转变。研究张洁笔下的女性形象不仅是对一代名家的尊重，也是更好地为探究中国文学的发展提供一种素材。

关键词：张洁；女性形象；分析

一、引言

张洁出生于20世纪30年代，她幼年丧父，自小随母亲生活。早期的生活经历让她对女性有了一种独特的感知，尤其20世纪的中国风雨飘摇，各种新思潮相继在中国“落户”并生根发芽。张洁这位新时代的女性知识分子，她更多的将自己的眼光投向社会上的女性人物，从她的小说《爱，是不能忘的》，《祖母绿》以及《方舟》等都以女性人物为主角。她用清新、简明的笔调刻画出女性人物细腻、感伤而又极具奉献精神的心理，同时也展现出那一个时代单身女性所面临的社会问题[1]。张洁的突出表现不仅让她获得众多荣誉，也被很多人称为“新时期以来女性文学的旗手”。为此，加大对张洁笔下女性形象的分析很是重要。

二、历来女性意识解读之张洁笔下女性形象由来

张洁是20世纪80年代的典型女性作家，她的作品多以女性人物为题材，作品所表现的也大都是有关于婚姻爱情[2]。她的作品映射了那个时代多数女性对爱情、婚姻、家庭自由的渴望，再现了女性解放的艰难历程。研究张洁笔下的女性形象首先就有必要梳理一下历代以来的女性意识。

2.1“女子无才便是德”的中国封建女性意识。在我国漫长的封建社会时期，广大女性从出生时起就注定要在儒家“三从四德”的规范下生活一辈子。对爱情，她们遵从“父母之命，媒妁之言”；对家庭，她们在“不孝有三，无后为大”的枷锁下沦为生育机器；在社会结构之中，她们被排除于“君臣父子”的等级体系之外。她们卑躬屈膝，她们软弱顺从，她们在社会的压榨下失去了自我独立性和自我意识。这一时期的女性无疑是悲哀的，令人痛惜的。

2.2“五四运动”是迈向女性解放的前提。封建保守的古代社会让女性失去了很多应有的权利与自由，然而，自“五四运动”之后，有关女性解放的新思潮相继席卷中国。诸如拒绝缠脚，主张恋爱、婚姻自由，鼓励女性主动为自己争取权利，打破封建父权一统天下的局面。这一时期就出现了一系列先进女性代表，像丁玲、萧红等。她们通过自己的力量向社会宣示女性为人应有的权利与自由，极力追求着“男女平等”的梦想。但是，这一时期还只有部分女性的自我觉醒，长期存在的传统思想并没有有效得到解除。

2.3冲破封建思想牢笼的不懈努力仍在继续，到20世纪70、80年代，在经历了“十年文化大革命”的禁锢之后，有关爱情、婚姻、家庭的禁忌题材又重新获得了解放。“伤痕文学”的崛起让一批作家重新找回了自己。这一时期，张洁《爱，是不能忘记的》应运而生，它抒写了女性对爱的权利与欲望的追求，以及写出了女性面对爱情所遭受的伤痕与秉持的那一份执着。在张洁的笔下，女性对爱情的追求绝不是仅限于轻描淡写、点到即止，在她的笔下，女性人物们或爱的深沉，或爱的执着，或爱的糊涂，或爱的执迷不悟、受尽折磨，或爱的痛苦，成为千古绝唱[3]。张洁的作品集中体现了这一时期的时代动向。

三、对张洁笔下女性形象的探析

3.1首次尝试，大获成功。1979年，张洁写出了她以女性为主人公的第一部作品《爱，是不能忘记的》，这成为她将目光转向女性的处女作。文章承接了“五四”文学以“爱”来张扬女性意识觉醒，着重描写了一场执着的爱情。文章的女主人公是钟雨，她的职业是一名趣味作家，她并不十分漂亮，但却高雅；她的婚姻是不成功的，她与自己的丈夫根本没有感情，更别谈什么爱情了。后来她同丈夫离婚，最终独自带着自己的女儿出走。她的感情世界并不是空洞的，她深深地爱上了一名老干部，然而这名老干部却有自己的家庭，老干部虽然与自己的妻子没有爱情，但夫妻之间也还是相濡以沫、举案齐眉。为此，女主人公很害怕自己越轨破坏了老干部的家庭，她默默的持着那一份热烈的爱深藏于自己的内心。在现实的生活中，女主人公不能与老干部结合，不能拥有两人世界[4]。但是，在精神世界里他们却是彼此存在的。他们的爱超越了生活，真正上升到了精神的高度。女主人公的爱无疑是过于理想化的，她的爱越过物质直接上升为精神畸恋，在她的眼里，爱是心灵的呼唤、精神的感应，女性的追求从身的自由向精神的自由迈进。张洁笔下的钟雨形象再现了作者对过去女性追求政治话语权的突破，广大女性真正需要的除了应有的权利，更应该有自由追求自己所爱的权利。

3.2在摸索中寻找女性真正的含义。在《爱，是不能忘记的》获得重大成功后，张洁的又一力作《方舟》出版，小说的三个女主人公分别是曹荆华、柳泉、梁婧，她们都是在中年与自己的丈夫离婚而住进了同一个单元的同一个宿舍。她们都是受过一定教育的女性知识分子，然而婚姻都是不幸的，她们与自己的丈夫没有真爱，为追求真正的爱情与婚姻，她们主动追求，勇于抗争，为实现女性的自我价值，她们牺牲了家庭。在张洁的这部作品中，婚姻与家庭固然重要，但寻求女性的人格独立，实现个人价值与追求事业同样重要。在张洁笔下的这三个女性，她们体现了从最初的追求女性解放到追求个人价值的时代诉求。从而将女性这一形象描写的更加生动、立体，实现了女性形象的有效升华。

3.3在追求中实现最初的梦想。继《爱，是不能忘记的》、《方舟》之后，张洁的《祖母绿》将女性形象又推送到另一种高度。这部小说女主人公曾令儿出身贫寒，没有任何出色的背景，她依靠自己的努力最终考上了大学，并在大学期间结识了她的所爱左蔚，后来她怀上了男主人公左蔚的孩子，但左蔚并未能迎娶她。她带着同左蔚的私生子受尽了指责，然而当左蔚要娶她时，她却拒绝了，因为她知道左蔚并不是真正爱她。她需要的不是空白的婚姻而是建立在爱情基础上的婚姻。后来，突破爱与婚姻的篱藩，她决定同左蔚一道从事科学研究，真正为社会贡献自己作为一名大学生应有的贡献。曾令儿这一女性形象更令人崇敬，她超越世俗最终完成了向道德高地进驻的梦想。这一时期张洁笔下的女性形象彰显了新时代女性的时代价值[5]。

结语：有个作家曾写道“为女人，干杯”，女性作为这个社会不可或缺的建设力量，她们的价值应该得到挖掘与尊重。张洁是描写女性形象的重要作家，她在描绘女性形象方面的贡献很是重大。上文对张洁笔下女性形象的分析并不到位，张洁所描写的女性作品也还有很多。加大对以张洁为代表的女性文学的研究还需要大家的共同努力。

参考文献：

[1] 贺萍.困惑与寻求：知识女性的精神探索──兼谈女性文学女性意识的历史发展轨迹[J]. 社会科学战线. 1999（03）

[2] 崔淑琴.来自夏娃灵魂深处的呼唤──庐隐、张洁婚姻爱情小说之比较[J]. 喀什师范学院学报. 1995（01）

[3] 张景忠.对理想婚姻的呼唤与追求——新时期婚姻伦理小说探析之一[J]. 延边大学学报（社会科学版）. 2001（03）

[4] 王欢. 向着黎明和自由的艰难跋涉——论《爱，是不能忘记的》、《方舟》、《祖母绿》中的知识女性形象[J]. 渝州大学学报（社会科学版）. 2002（04）

[5] 潘斗凤. 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干——论张洁女性意识的演变及其对女性理想的执着[J]. 华北水利水电学院学报（社科版）. 2006（02）endprint