寻找“真”相

田晓磊：1982年出生于北京，2007年毕业于中央美术学院数码媒体专业。动画对他而言，是属于实验电影的一部分，是一种需要被重复判断的表达方式：它本身的定义具有欺骗性，而且瞬息万变，但其艺术本身的实验性是不会变的，这就要求对媒介最专注地探索和最自由的表达。此次与凯迪拉克新CTS合作的作品为影像《欢乐颂》、《关系》。

> 凯迪拉克这款新CTS给你的第一印象是什么？

凯迪拉克CTS给我的第一感觉是“时尚的精英”，有棱角，年轻化的气质很强，但又不轻浮。

> 这次作品和车的合作你觉得共鸣点是什么？

这次能与凯迪拉克合作很开心，它与我的作品结合互相给予了新的诠释。如我的作品“欢乐颂”中的动感艳丽的动画投射到凯迪拉克新CTS流线形车身上，一下抹去了它严肃的表情，多情而狂热的一面被唤醒，极具表现力。“欢乐颂”投射到一个城市精英气质的高级汽车上也使作品的反讽意义更有力量。

> 你眼中最美的东西是什么？世界上是否有最美的东西？

我觉得美也是有不同层次的，像彩虹一样，每个人都会有喜欢他喜欢的颜色，但这并不表示其他的颜色很丑。这和个人的审美品味相关。比较喜欢发现美或制造美，不太关注流行意义上的美。我认为的美是我欣赏的对象与我产生了沟通和链接的关系，譬如这次车与影像的跨界合作，就是一种意想不到的意象结合而产生的美，也就是触动了我情感。而不是美与丑的辩证关系，比如我逛旧货市场就会发现很多很美的东西，其实他们很旧，很破，但它们被赋予了很强生命感，有一种像你诉说感。最美的东西如果有，我觉得是爱。博爱，而不是私爱。

> 关系和欢乐颂的色彩有很大的差异，几乎是两个极端，但是都有手的意向，他似乎是一种欲望？你的作品看起来很美，那是否也隐藏很美的深意？

“欢乐颂”和“关系”这两个作品风格有所不同，但也不是突然转变的，“欢乐颂”之前还有个风格相似的作品“乐园”，作品“关系”之前还有“春秋”，“空了”，“风景三十六点五”近似风格的作品，是关注点的慢慢转变。“欢乐颂”表现策略是极端突出表现现代人在游乐场快乐狂欢的“美”，而把“真”藏了起来，观众看完后自然会思考真是这么美好吗？真相是什么？“关系”我是从哲学方面思考作品的，探讨了一些生命与死亡之间的关系，“真”更多一些，“美”则相对不那么突出。两部作品都出现了像树枝一样生长的手，他可以被解释为欲望，创造，寻找，我觉得不同观众会有不同的思考，没有标准答案。