六条“红线”：师德的拷问与重塑

陈富祥

前不久，教育部出台《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》，“严禁以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物”等，划出教师行为的六条红线，并规定“发现一起、查处一起，对典型案件要点名道姓公开通报曝光。情节严重的，依法依规给予开除处分，并撤销其教师资格；涉嫌犯罪的，依法移送司法机关处理”。

《规定》具体列举出六种明令禁止的事项，媒体称为“六条红线”，此举也引发了人们对师德的讨论。

“学高为师，身正为范”，习惯上人们这样定位教师，其中包含两层意思，一是这是教师应具有的素养，二是人们心目中的教师形象比较完美。

但是，教师作为社会的一员，不能脱离社会而存在，在社会道德沦丧、道德底线下降的大环境下，师德或多或少地受到影响，出现了师德底线下降的现象。这里需要强调的是，这不是为师德沦落找借口，也不是说教师可以不守师德底线。相反，教育领域出现的“违规收受礼品礼金、接受吃请”、“通过商业服务获取回扣”、“权钱交易”等腐败现象更值得警惕，也需要及时根除腐败土壤，根治腐败行为，使学校保持应有的高尚、理想、自尊和干净。

理性地看，触及师德“红线”的教师是少数或者说是极少数。但是，“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”包括师德在内的所有社会风气和道德观念等的下降都是日损月亏，“河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”如虫蚀大树，一日之损，可忽略不计，但经年累月，必然蚀空，大风一来必然轰然倒地。

教育部此次出台《规定》，是在贯彻落实中央八项规定精神的大背景下制定的惩治“四风”问题之举，较之以往空泛地要求加强师德建设、提高师德水平来说，更具务实性，也更具可操作性。一方面，承认并准确地把握了师德存在的严峻问题，另一方面划出了具体、严格的师德“底线”。教育部的负责人在答记者问时也说，要从具体问题抓起，发现一个问题，解决一个问题，由浅入深、由易到难、循序渐进，一个时间节点、一个时间节点抓。亮出了“勿以恶小而为之”的警示牌。

但大家都清楚，一条禁令永远无法达到惩治腐败行为的目的，它不但需要强有力的执行和有效的监督，更需要厘清腐败产生的原因，标本兼治。那家长为什么会请客送礼，主要给哪些教师送礼呢？不可否认，教育资源的不均衡是其中最主要、最核心的原因，家长请客送礼，无非是想让子女享受到更优质的教育资源，得到教师的特殊照顾而已。因此，促进教育公平是首先需要解决的问题。

值得注意的是，划定师德的“红线”，并不是说教师不“违规收受礼品礼金、接受吃请”就可以，就是一个好教师。在一定意义上讲，“红线”是对丢失师德的拷问，也是给师德建设敲响的警钟——不能离“学高为师，身正为范”的师德目标渐行渐远，师德的底线不能一降再降。

教师是人类灵魂的工程师，师德底线就是整个社会的底线，师德底线失守将预示着社会道德底线的全面崩溃。教师面对的是代表未来的孩子，他们的观念、思想等待着教师塑造，教师的言行仪表、为人处世会在他们的内心刻上深深的烙印。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”很难想象，一个师德底线失守的教师会给学生带来怎样灾难性的影响。

作为传播人类文化、开启人类智慧、塑造人类灵魂的教师，师德师风对学生的思想和成长产生影响自不用说。更为重要的是，在当前，教师的师德师风“理应成为社会道德的示范区和辐射源，走在社会的前列”，从而遏制社会不良风气的扩散，唤醒民众沉睡的道德自觉意识，提振社会大众的的道德信心。这或许是师德建设的重要性、紧迫性所在。