铁肩担道义

陈丽敏

铁肩，是指历史上那些有责任、有担当的知识分子或英雄人物，他们站在时代的风口浪尖，能勇敢地劈开排空的浊浪，完成危机四伏的使命。而道义，正是他们身上所表现出来的坚贞气节，是他们理想人格和自我精神的写照。

颜真卿是唐代大书法家，也是名臣。他的书法骨力遒劲，端庄雄伟，而他的为人更是气概凛然。继安史叛乱之后，淮西节度使李希烈攻陷汝州，七十七岁的颜真卿奉命于危难之间，义无反顾地前去招降叛军。在叛军营里，面对艺人辱骂亵渎朝廷乐事的劣行，他毫不留情地拒绝抨击;面对官爵利诱，他不为所动，誓死捍卫气节;对于挖坑活埋、烈火焚烧等酷刑，他更是无畏无惧。最后，被叛军活活勒死。在人生的迟暮之年，颜真卿以自己正直的节操坚守大义，谱写了最悲壮的生命挽歌。

方孝孺有“读书种子”之称，他用最有力的行动诠释了一代知识分子的高风亮节。当燕王朱棣打着“清君侧”的口号发动“靖难之役”，率军攻破南京时，惠帝自焚，方孝孺被捕入狱，后来，燕王要他起草诏书，他义愤填膺，哭哀惠帝，痛陈燕王的大逆不道，还写下“燕贼篡位”四字以示强烈反抗。

史可法生逢明清易代之际，面对政权的更迭，依然心系故国，至死不渝。崇祯帝煤山自杀，南明政权成立，却是危若累卵，怎能敌过声势浩大的大清铁骑？烽火扬州路，传来了多尔衮的劝降书，史可法毅然决然地发出《复多尔衮书》，有力回绝了多尔衮，义正词严地肯定了南明政权的合理合法性，表明了忠明之志。第二年，多铎大军压境，他浴血奋战，与扬州城共存亡。最终，英雄遇难，而扬州亦无法摆脱屠城的劫数，城里的生灵惨遭喋血的命运。“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，明亡后，忠魂犹存。

顾维钧是民国时期杰出的外交家。一战胜利后，中国作为战胜国出席巴黎和会，可是，“弱国无外交”，这场会议只是英、法、美、意、日等帝国主义的分赃大会，他们拒绝了中国要求收回山东主权的正当要求，要把这一权利转交给日本。当日本先发制人、强词夺理时，顾维钧以他出色的外交口才据理力争，他说，耶稣是西方的圣人，耶路撒冷城因为耶稣之死而闻名世界，而山东是孔子的出生地，孔子是东方的圣人，并郑重提出“中国不能没有山东，就像西方不能没有耶路撒冷”的著名论断。中国代表团拒绝在和约上签字，顾维钧以他的大智大勇给了西方列强重重一击，这是一种血性，也是一种硬气。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，北宋大儒张载在他的“横渠四句”中写下了激励人心的名句，在历史的金光大道上传递着正能量，成了历代仁人志士为之奋斗的源泉。于是，他们具有了兼济天下的责任感和“知其不可而为之”的忧患意识。

（编辑/袁恒雷 刘刚图）