高句丽壁画的艺术语言特色及其对现代版画创作的启示

李英睿，黄 千

（通化师范学院 美术学院，吉林 通化 134002）

高句丽壁画的艺术语言特色及其对现代版画创作的启示

李英睿，黄 千

（通化师范学院 美术学院，吉林 通化 134002）

高句丽墓葬壁画是整个东北亚艺术文化遗产中的一颗灿烂的明珠，也是经第28届世界遗产委员会批准的珍贵世界文化艺术遗产。许多高句丽墓葬中都绘制有精美的壁画，现存至今的壁画尽管经历了上千年的岁月侵蚀，仍线条飘逸流畅、色彩鲜艳、造型栩栩如生，从内容和形式上都具有鲜明的民族特色。该文通过对高句丽壁画造型语言及色彩特色的深入分析与探究，揭示了其对现代地域版画艺术创作的独特启示与影响。

高句丽壁画；艺术语言；特色；现代版画；启示

在中国东北边陲滚滚的鸭绿江畔，有一座独特的艺术宝库，那就是高句丽故都国内城（今吉林省通化市集安市）中的高句丽壁画艺术。历经近千年至今的高句丽壁画艺术内容丰富、色彩鲜艳、绘画技巧高超，艺术价值和审美价值很高，对现代绘画具有独特的启示意义。

一、高句丽壁画的艺术语言与风格特点分析

高句丽壁画艺术具有自己独特的艺术风格和鲜明的艺术表现手法，具体表现如下。

（一）造型上的概括与简约处理

在造型艺术中，物象的简练概括表现为艺术家在面对自然世界上的纷繁复杂的物象时，利用平衡对称、条理秩序、规则图案及符号程式化等艺术造型手段对其进行的简化和概括的过程。这种简化和概括是艺术家主观的按照某种统一法则，将复杂的意义和多样化的形式组织在一个统一的结构中，用尽可能少的结构特征把复杂的材料组织成有秩序的整体，此时的形体造型具有单纯明了与协调的美感特色。如下图：长川1号墓狩猎图，画面中使用赭色及黄色曲折条纹组成的山峦，造型简练，以线勾勒轮廓，形成一种山峦的造型简化概括符号。画师通过这样的巧妙处理，使得山峦的造型简化概括和场面的复杂、山峦的静与人物的动势形成节奏鲜明的对比，具有独特的形式美感。

图1 长川一号墓 狩猎图摹本

（二）造型上的比例夸张处理

1.艺术形象造型的拉长艺术造型的拉长是将客观物象进行拉伸、强化的艺术处理，使物象有修长和高瘦的特点。如下图中的吹角仙人形象，画师把他按现实正常人的比例关系加以拉长处理，使得画面中的仙人形象头梳细高的发髻，细眉长脸，高冠博带，生有一双狭细而有神的眼睛，留着八字胡，人物的四肢纤细，清瘦而精神。绘制者用简练而流畅的线条概括形象，把仙人的四肢以等同的比例拉长。发髻、脸部、耳朵和牛角的比例也相应拉长，使得所画形象给人以清秀、潇洒飘逸的音乐节奏感。

图2 集安高句丽舞俑墓藻井中的吹角仙人图

2.艺术形象造型的压扁

造型压扁是指绘画中对客观物象的局部进行横向夸张，如把人物的头部加大，身躯横向压扁，四肢缩短等。集安舞踊墓的角抵壁画中的两个大力士的头部被夸张得大而圆，缩短了颈部、躯干、四肢的比例，大树也压低了高度，树下的老人蓄着短胡须也相应缩短了身体的比例，整体画面形象变得矮胖、敦实，给人以慈祥、厚道、淳朴之感。

3.艺术形象造型的分解与重构

艺术造型上的分解与重构是指将多个不同物象的局部加以分解重组，进行艺术家主观的、有选择性的重新组合，从而打破具体时空结构的束缚，创造出新的虚构形象，这种艺术处理方式可以充分体现出画家丰富的想象力与创造力。

高句丽墓室壁画中常常出现的伏羲、女蜗、青龙和神农氏等神仙形象都是画家根据传统神话传说而创造出来的独特虚构形象，比如五盔坟四号墓葬壁画中分别托着象征着太阳的三足乌和象征着月亮的蟾蜍的伏羲和女蜗形象就是人首与蛇尾的重组，绘画者以充沛的艺术想象力创造出新奇的人类始祖形象。

图3 集安高句丽五盔坟墓中的伏羲、女娲壁画形象图

（三）色彩描绘上的象征性表现

高句丽墓室壁画题材内容的丰富性带来了壁画色彩使用方面多样的变化，但是为了画面整体的色调关系，高句丽画师们常常在画面形象色彩的处理上摒弃自然物象色彩，转而追求以象征性的色彩来表现画面形象的特点。如集安江西大墓中的四神图就是很好的例子，画师典型的以方位色替代变化了四神形象的天然色彩，分别绘青龙、白虎、朱雀和玄武。其中，东壁青龙为斜方格麟纹，通体披红、茶、绿三色，奔腾向南;西壁为白虎，墨线勾勒，通体白色，首南尾北横贯西壁;南壁朱雀身为红色，面东展翅欲飞;北壁为玄武图，龟蛇缠绕相斗，龟身向西，作行走状。四神图分别运用朱砂、石绿、白、青、黑等色，体现了色彩对立统一的运用规律。

（四）画面构图上的散点透视处理

散点透视是属于中国传统绘画的一种特有的透视法，画家观察点不是固定在一个地方，也不受限定视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进行观察，然后以艺术想象将各个不同立足点上所看到的事物均组织进自己的画面上来。这种透视方法叫做“散点透视法”。高句丽壁画亦体现了这种中国特有的散点透视方法，画师们常以根据主观需要来自由安排图像之间的位置和比例关系，所创作的壁画形象不受客观世界的焦点透视及自然比例的限制，比如五盔坟和长川一号墓葬壁画中伏羲、女娲、神农氏、飞天、乘龙仙人、驾鹤、仙人、伎乐人、造车的奚仲、狩猎的骑士、角抵的力士和日月星辰、山川树木、鸟兽花草等，均被画者以超自然的构图手法、以流畅的线条、对比的色彩、夸张的形象集中地表现在墓室墙壁之上，愈发体现出高句丽画师的技艺上的更加纯熟,艺术表现上的主动和创造。

二、高句丽壁画的艺术语言对现代版画创作的启示

（一）现代版画艺术造型应更注重对形式美感的主动追求

绘画中的艺术形式感是指艺术家凭借主观想象和情感，将现实事物与画面的线条、色彩等造型因素进行富有审美意义上的重新组合与结构，从而形成某种富有艺术家个人风格特征“有意味的形式”。

高句丽古墓壁画，不仅内容丰富，色彩鲜艳，技巧高超，同时在艺术形式美感方面自成体系。通过以上对“长川一号”、“五盔坟”、“舞俑墓”等壁画进行分析与研究，我们发现其造型方法可概括为以下几个典型方面：概括性造型——抛开现实形象的细节，用较为简单的造型手段概括现实自然物象，以抽象或半抽象概念化的手法展现物象典型的本质特征；随意性造型——造型不拘泥于三维空间对象的肖似程度，创作者主观意念成份较多，造型牺牲了自然的“真实”，反而以稚拙达到了造型的天然整体、以夸张求得了艺术情感上的“真实”；程式性造型——按一定的装饰手法，对自然物象进行模式化、符号化的造型改造，抛弃物象之间的客观比例和透视联系，进而取得画面整体秩序的完整和风格的形成。从版画的审美主体的欣赏角度来说，形式感也就是审美主体对现代版画中这种“有意味的形式”的感知，所以我们认为，现代版画设计中我们完全可以借鉴吸收高句丽古墓壁画所体现出来的特点和手法，通过对形式美感的主动追求，增加自己版画画面中艺术造型的趣味性，这种处理方式对于我们彰显现代版画艺术独特的形式美感和审美追求具有重要的启示意义。

（二）现代版画艺术画面构图应积极吸取高句丽壁画中的散点透视法

在高句丽壁画的画面中，那些或站或坐的墓主人、宾客、侍者及角抵的力士、狩猎场上的飞奔的武士与四处逃窜的猎物之间多以抽象的纹理图案或半抽象的概括性山川树木进行分隔。这种散点透视和抽象概括的画面处理方式使得各时空单位之间形成天然的间隙或沟通，使得壁画中各相对独立的部分有机、巧妙的串联在一起，从而理想化地体现出多维时空单位的自然结合。

在现代绘画中，多维时空单位的分割与组合是指以下两种涵义：一是各时空单位的截割；二是各时空单位之间的衔接。在现代版画艺术构图中，要避免在庞大的版画画面中各种形象的简单堆砌，为了使截割和衔接有机结合，最简便的办法是在设计版画创作稿时要考虑各时空单位之间留有恰当的空白或利用相当于空白的几何图形、抽象纹理等，在各时空单位之间设计次要的形象──山石树木、行云流水、花草纹样等，这些次要形象可同时为两个时空单位所共用，从而使相邻时空单位的过渡在不经意之处组合完成。在现代版画构图中，我们可以吸取高句丽壁画中的优点，除了采用西方标准的焦点透视语言之外，也可以更多的采用散点透视法。散点透视语言可根据版画创作的要求引导观者的视点在画面中流动，对于现代版画创作的构图研究无疑具有积极的启示作用。

（三）现代版画艺术创作更应注重色彩的象征性处理

高句丽壁画中的色彩运用大胆夸张，充分地显示了色彩的高度感染力和表现力，极具象征性和意象美。高句丽壁画中，经常运用瑰丽的想象和夸张的手法处理色彩，不受客观现实物象固有色的限制。比如四神图中青龙、朱雀、白虎、玄武的颜色就是与中国传统画论中关于方位色的论述和观念分不开的，如：“画缋之事,杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。”这里的用色理念受中国传统绘画 “五色体系”的色彩观影响，壁画中的色彩运用被赋予了更多主观意向性，富有极强的象征意义。在现代版画创作中，由于受材料所限，很难做到对现实中的色彩进行完美的再现，所以有意味的色彩构成对于版画艺术的色彩美表现具有十分重大的意义。所以，我们在现代版画的创作中也应积极主动的吸收中国传统艺术中对于色彩的象征性处理手法，从而发挥象征性色彩对于审美主客体的美感享受及感情共鸣作用是。

综上所述，现存至今的高句丽壁画艺术文化具有独特的审美情趣和艺术特色，如何利用好这份丰厚的艺术遗产来进行现代版画设计创作，积极探索和构建独具地域特色的现代版画艺术创作和教学课程体系，不断自觉地承传长白山地区各民族地域优秀艺术传统，是需要我们当代高校美术专业工作者不断努力研究和持续探讨的课题。

[1]尹国有.高句丽壁画研究[M].长春:吉林大学出版社，2003.

[2]魏存成.高句丽遗迹[M].北京:文物出版社，2002.

[3]耿铁华.高句丽古墓壁画研究[M].长春:吉林大学出版社，2011.

[4]董新林.中国古代墓葬壁饰一幽冥色彩[M].成都:四川人民出版社，2004.

（责任编辑：吕增艳）

K289

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1008—7974(2014)02—0016—03

2013-03-31

李英睿(1978-)吉林白山人，教师，研究方向：版画、美术理论；黄千（1964－）吉林通化人，教授。研究方向：中国画、美术理论。

2012年通化师范学院社会科学基金项目 “高句丽壁画艺术的技法及其在版画创作中的运用研究”的阶段论文成果，项目编号:201211。