是“锲而不舍”还是“贪得无厌”

穆荣福

【摘 要】在一次教学实践中，学生就文本阅读产生了认知和情感价值的偏离，作者深受启发。根据建构主义教育教学理念，教育要以学生为中心，不能以教师为中心，但不能忽视教学内容的价值取向；结合《新课程标准》的相关理论，和教学实际中产生的一些现象，本文试着努力阐述学生就文本建构的认知和情感，教师在具体教学实际中要提高警惕，注意教学内容价值的取向问题，培养认知全面、取向正确、情感健康、积极向上的青少年。

【关键词】认知；体验；建构主义；多元性；教学价值

唐代著名的散文家柳宗元有一篇寓言故事叫《蝜蝂传》，故事以蝜蝂这种小虫为寓，讥讽那些贪得无厌的官员。这则寓言故事编在九年级上册语文“同步训练”的练习册第六单元里，文后设计了这样一个题目：“本文有两个层次，第一层写蝜蝂及其特点，第二层喻人。仔细阅读并思考，蝜蝂有什么特点？喻那一类人？其特点又是什么？”我让学生完成这些题目，其中有学生竟出现了这样的答案：“本文借蝜蝂的故事，赞颂了那些坚持不懈、锲而不舍的人。”

这个答案让我大吃一惊，同时也引发了我深深的思考。

在《初中语文新课程标准》里有这样的描述：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”那么就《蝜蝂传》中蝜蝂的特点来看，背负所取之物，永不言弃，乃至为此付出生命，这的确是一种可贵的精神。然而再深读文章，从文章第二层来看，作者要表达的主旨并非如此，“锲而不舍”这个答案离题万里。新课标里要求，要尊重学生独特体验的同时又要注意教学内容的价值取向，那么，我该如何引导学生去认识呢？

我立刻作了这样的处理。

首先，我让同学们再认真读一遍文章，然后以小组形式合作商量，逐字逐句翻译并理解疏通课文。其次，我又重新设计了以下几个问题：①蝜蝂见物则取，直至不堪其重负而坠地而亡，请问，蝜蝂的这种行为有没有意义？为此付出生命值不值得？②假如蝜蝂背负是为了自己子孙或其他虫类生活服务，它取物背负有意义吗？它的死值不值得？③为了给大多数带来好处，或者为了正确的生活目标不放弃是“锲而不舍”，为了个人私利无止境地取物又是什么呢？那么《蝜蝂传》的寓意该是什么？在翻译理解的基础，我又让同学们组成小组合作讨论，完成以上思考的题目。

通过以上活动，同学们终于渐渐明白过来，蝜蝂的行为是执迷不悟，是贪得无厌。当然同学们也很快明白：柳宗元是借蝜蝂的行为来讽喻那些官场上贪得无厌的官员，他们就像蝜蝂那样直至坠地身亡了也不思悔改。同学们的思维开始活跃了起来，课堂也开始热闹了起来，同学们议论纷纷。我相信，相信同学们的认知会更加全面，思考也会更加深刻，体验也更加正确而有价值。

由此，又让我联想到：怪不得《鲁提辖拳打镇关西》一文中他们会得出鲁达目无法纪的认识和体验；《愚公移山》一文中他们会质疑愚公为何不搬家，并感叹愚公真是愚蠢；《木兰诗》中他们也会生发出这个姑娘同那么多男人在一起生活那么久，怎么能方便的疑问……如此等等。建构主义教育教学理论告诉我们，教育教学要以学生为中心，要充分地尊重学生，发展学生。是的，文本的辐射是多元的，不同的个体，其生活阅历不同，对文本的认知和体验也就会不同，还记得“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”的理论。那么，是不是因为多元性就可以忽视核心价值？就可以忽视文本本身所包含和渗透在内的主导思想？在具体的教育教学实践中，我们老师都知道：答案肯定不是这样的，我们不可能教学生把“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境理解为李白送走友人后的轻松和愉快。因此，我们教师教学时既要尊重学生独特体验，在艺术地肯定尊重学生的同时，决不可忽视教学内容的正确价值取向。否则，就会闹出如上《蝜蝂传》一文里令人心惊甚至冷汗直冒的错误认知和错误情感出来。若如不信，你看，曾有学生把《智取生辰纲》的英雄们读成抢劫犯，把《醉打蒋门神》的英雄武松读成黑吃黑、暴制暴的黑社会打手——在我们的课堂里，像这样地歪曲文本价值的笑话，你难道说没有？

在同学们一片议论声中，下课铃声响了。这节课应该说达到了良好的效果，实现了预期的目标，我感到心头轻松了许多。记得有这样一个故事：一位纳粹集中营的幸存者后来当上美国一所学校的校长，每当有新老师来到学校报到，他总会给新老师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼目睹了不该看到的情景：毒气由学有专长的工程师制造，儿童被学识渊博的医生毒死，幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：我们教育究竟是为了什么？我请求你们：帮助我们的孩子成长为有人性的人吧，只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”忽然间我感觉到，我们语文教师的肩上沉甸甸的——原来，既要尊重学生独特体验，同时不可忽视教学内容的价值取向竟是如此的严肃与深刻！