百态人生

【导语】

五味人生，人生五味。人在这个红尘滚滚的世界里，什么苦都得吃，什么累都得受，什么味道都得品尝，直到酸甜苦辣尝遍了，大半生已经过去了。世界是美好的，但是不美好的事情也是常发生的。或许坚持自己做人的信条，保持自己伟大的人性，也就拥有了最美好的人生。

选文1 水土养风骨

西北汉子

畅 岸

姬水之滨一个叫轩辕的西北汉子，审时度势带领强悍的西北兄弟擒蚩尤，征邪恶，平息战乱，统一天下，铸就了炎黄民族之魂。

继轩辕之后，还有公刘、姬昌、姬发、姜尚、姬旦、嬴政等一行行西北汉子。他们呼风唤雨、扭转乾坤、改造山河，在中华民族的发展史上，其功勋如日月经天辉煌灿烂。但更多的是那世世代代面向黄土背朝苍天耕耘着的西北的汉子。他们像茫茫戈壁的骆驼，漫漫的征途中他们驮着日月、驮着山河、驮着周秦汉唐宋元明清，也驮着共和国。他们不畏艰难，不畏酷暑严寒，一步一步地跋涉，在中华民族的长河里，把西北汉子的顽强、豪爽深深地写在苍凉的荒漠。他们一代一代地跋涉，一代一代地倒下，用生命和血肉肥沃着脚下的黄土，积淀着中华民族的古老文明。

有人说西北汉子像头黄牛。不错。一方水土养一方人物。西北汉子以高山为屋沟壑为邻，信步茫茫草原戈壁，饥食牛羊渴饮黄河。大西北的广袤、刚烈、峻峭、浑厚养育了西北汉子黄土地一样的坦荡和大度。雅士很难理解他们的胸怀，花前柳后的骚客也无法写出他们的风骨。他们是牛，忍耐是他们的天性，给予是他们的事业。太史公司马迁就是一头忍辱负重的牛，他像故乡的黄土地一样，能忍能耐。遭受奇耻大辱后，他喉结蠕动了几下，全咽了下去。受宫刑后，他还是男人，还是铁骨铮铮的西北汉子。他把满腔爱和恨倾注在如椽的笔端，写出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的惊世巨著。

西北汉子有牛一样的顽强和耐性，也有牛一样的脾气。在忍无可忍的时候，他们的脾气一旦发作也像他们的忍受一样惊人。李自成就是发了脾气的西北汉子，他一怒之下如火山爆发不可收拾。他伸手竖起造反的大旗，砸碎了明王朝的大厦。在万众开门迎闯王的欢呼声里，他头戴斗笠，身穿皂衣，带着西北高原的尘埃和刚烈威风凛凛地踏进了北京城。

西北汉子哭是哭笑是笑，藏是藏露是露，高原的太阳和西北风把他们雕琢得像沙漠的胡杨一样铁黑，眼角、嘴角、鼻尖、耳轮的线条硬朗朗的像木刻像铁铸的。他们很少言语。要说，就落地有声地说一不二；要笑，就放声大笑，笑得够味；要哭，就哭得淋漓尽致，哭得有力。他们不会中庸，不会皮笑肉不笑，更不会高技巧地犹抱琵琶半遮面。

秦腔是吼出来的，底气不足不行。植根在高山厚土的西北汉子，大地就是他们的底气。喜怒哀乐时对着旷野吼几句秦腔，能兴奋也能消愁。秦腔的魂是军乐，是秦军灭六国统一天下的协奏曲。西北汉子吼秦腔，图的就是那地道的军味，那正宗的秦风。

粗犷的西北汉子也有阴柔细腻的情怀。他们置秀美于阳刚之中，就如颜真卿柳公权的书法艺术一样。颜筋柳骨就是西北汉子筋与骨的形象化，它们不仅有筋骨之刚，也有血肉之丰满，其力、其秀、其美巧夺天工。细细品味，你一定会悟出那一点一画的运气走笔乃阴阳实虚之浑然天成。

（选自《〈读者·乡土人文版〉十年精华文丛》，有删改）

[含英咀华]

文章对“西北汉子”的性格、风骨进行了细致的描绘，这种文化散文充满了浓郁的风土人情味，不仅有黄土高原的气味，还有黄土高原的气魄。不同地方的人有不同的人生信念和特点，而这种信念和特点，铸就一方水土上的人格群像。

[思考练习]

1.根据文章第六自然段内容，分析西北汉子吼秦腔为的是什么。

2.文章第三自然段说“西北汉子像头黄牛”，文中西北汉子与黄牛之间的相似点是什么？

3.根据文章第五自然段内容，说说西北汉子的说、笑、哭各有什么特点。

4.文章列举了司马迁、李自成的例子，其用意分别是什么？

5.文中说西北汉子能忍能耐，又说他们的脾气一发不可收拾，你认为这矛盾吗？为什么？

选文2 独立养精神

异数（节选）

雪小禅

看三毛写的文章，看到她写孤单时，心一惊。没有玩伴，自己把自己关起来，被老师画过黑眼圈之后就成为了异数，自闭症，很多年不出门……所有孤单的人，都曾经是异数，与主流、与大多数，格格不入。但这造就深度与光芒。

总是会想起卡夫卡。一个人，孤单地与社会隔绝，与世人隔绝。我们感觉到他的异数之美，整个人仿佛被时间架着往前奔，留下一路刀削斧刻的印迹——卡夫卡的文字，有着与生俱来的孤单与寂寞。

记得上大学时，一个人穿过正午的阳光，穿过安静的走廊，一直走到楼顶。楼顶上有许多晾晒的被子，我站在被子中间，突然会泪流满面。那些眼泪，不是为爱情，不是为所失，是为什么呢？为时间的流失么？时间，它真是个坏东西，它主宰我的内心让我成为了异数，让我拿起一支笔，在陈年的时间被面上，绣着这无法说出的孤寂。

哦，请原谅，我喜欢这孤寂，就让我当一个异数吧——不是均码状态，我不曲意逢迎，我不媚颜取悦。哥白尼被杀死的时候，还在坚持着自己。他妖言惑众吗？他认定太阳是核心，地球围着它转——这几百年之后连小孩子都知道的真理，却被当做最恐怖的异类被灭亡。哥白尼一定嘲笑过人类的无知，可是，无知的却是主流，是大多数！不，我绝不盲从。绝不！

当异数多好。是自己的，是少数的，看似柔弱，实则决绝！异数纯粹，偏执，不会和世界打成一片，不会其乐融融。不，不妥协，绝不妥协！甚至连安宁也放弃了——要安宁干什么？！动荡，从来给文字最新鲜的力量，内心越是动荡，越是呈现出一种异数的光芒。程乃珊曾提过张爱玲，她的婆婆与张爱玲曾是同学，就读于上海那家贵族名校。提起张爱玲，她婆婆说：“并不起眼，不和人来往，不说话，又瘦又高，人缘不好，很多人排斥她，总是独来独往……”她即使成名了，亦不和人来往，一生的朋友，只一个叫炎樱的黑胖女孩子。两个人是看一眼就天地洞开的那种，甚至她的婚姻，也只有炎樱在场。其实，最映衬内心的光辉一定是纯粹的。在朋友发给我的短信中，有一句让我眼泪泛滥：“经过复杂艰难世事考验的纯真才更珍贵，打铁的人叫它淬火”。

六世达赖仓央嘉错，雪域圣王，端坐在布达拉宫受万众敬仰，然而我们在他的身上看到的却是五彩斑斓、如影随形的缠绵。情、爱显现在了这枚通体透明的琉璃珠上。他是异数，写下如此动人情诗一首首，在我们念着“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”时，却并不知，为这情意缠绵的诗他所付出的代价——在25岁那年进京路途中被害，从此，彻底走到自己孤单的路上。在爱情上，爱德华八世也是异数——谁肯为爱情放弃王位？李隆基如此爱杨玉环，天长地久有时绝，此恨绵绵无绝期，为了李家江山大业，还是在马嵬坡前，赐了一条白绫给缠绵深爱的女子，但是爱德华八世，却真的收山而去，从此远离大英帝国，在法国终老，与她日日相伴。这个异数，成为爱情中的经典。

坚定地成为一个异数吧——于一个文字的灵魂而言，没有比成为一个异数更必要的事情了。“宁肯媚晚凉，清风匝地随。”这随时随地的悲戚和惆怅，于好文字而言，就是绸缎上最浓烈的花朵散发出的幽香呀，是那一朵没有理由跟过来的莲。

（选自《愿为果——十年雪小禅精选随笔集》，有删改）

[含英咀华]

本文写“异数”，其实是在写一种独立的人格精神，人只有拥有独立的人格精神才能对这个世界有自己独特的判断，而这种独特或成就一个人的丰功伟绩，或使一个人拥有完整的美丽的心灵。文章从“孤单”“不盲从”两个方面进行阐述，文字简洁，从容。

[思考练习]

1.“但这造就深度与光芒”在文中的含意是什么？

2.简要分析文中叙写六世达赖仓央嘉错之事的作用。

3.根据文意，概括出文章所写的种种“异数”。

选文3 确认自我

大木屋的小时代

李浅予

在瑞士，有一个被群山包围的小镇。1754年，一位据说极度富有的商人雇用当地最好的建筑师，使用200棵杉树，历时4年，在小镇的中心修建了一栋共有40个房间、100多扇窗户的大木屋。

或许是为了减轻昔日不择手段获取财富所带来的负罪感，大木屋的主人请工匠在门楣上刻下了这样一句话：“不要忘记，身体总会归于尘土，为虫蚁所食。”1976年，法国画家巴尔蒂斯到瑞士旅行，偶然在这座与世隔绝的小镇上见到了大木屋，他望着门楣上的“格言”，对身后的日本妻子说：“尽管我没有像大木屋主人那样备受负罪感的折磨，但我从未忘记我们都是匆匆过客。”他当即决定买下大木屋，作为自己的终老之地。

新的生活开始了。每天清晨，他走进画室，一直工作到太阳落山才放下画笔。他的画是画商们争购的对象，一幅可以卖到几百万美元。但他有一个让画商们痛心疾首的癖好：喜欢将自己感觉画得不好的画涂掉。

10年过去了，20年过去了，他始终没有“出山”的迹象。他不在江湖，江湖上关于他的传说却越来越多。很多人都想见到他，一批又一批的记者、崇拜者到达小镇时，却发现大木屋的门紧闭着。

这些一无所获的人并没有因此而不满，在他们看来，能够看到传说中的大木屋，感受这位神秘的画家正静静地在某一个房间里作画，就已经足够了。他，连同他的大木屋，都成了传奇。

2001年，他92岁那一年，在大木屋中离开了人世。生前，他曾说：“我一直在我的画里确认自我，结论是：我不存在。”他做到了，但他无法做到不在别人的心中存在。

（选自《滨海时报》2013年10月17日）

[含英咀华]

人的归处是何处？有人认为是归于尘土，有人认为是归于虚无，当然也有人认为是归于人们心中。其实，无论人的归处是何处，人生总有一些东西是需要我们坚守的，比如坚持做人做事的原则，比如坚守心灵的净土。

[思考练习]

1.请分析文章标题“大木屋的小时代”的好处。

2.如何理解“我一直在我的画里确认自我，结论是：我不存在”这句话？