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神秘中国五行色彩

2014-08-22万鎏

艺海 2014年8期
关键词:五行青色黄色

万鎏

[摘 要]中国的颜色和中国哲学观念五行相关。其中,青色代表木,红色代表火,白色代表金,黑色代表水,而黄色则代表了土。东方太阳升起的地方,万物葱茏,属木,它的颜色是青色;南方赤日炎炎,接近赤道,它属于火,它的颜色是红色;西方属于金,它的颜色属于白;北方属于水,它的颜色博大精深,属黑色;中方属于土,是黄色,激活了四方。

[关键词]五行 五行色 青色 红色 白色 黑色 黄色

关于颜色的话题,我们先从中国人的住所说起。文明世界的故宫,其琉璃瓦是黄色的,为什么故宫的琉璃瓦会选择用黄色呢?黄色,首先是土地的颜色;第二是日光的颜色。故宫的琉璃瓦是黄色的,它象征着至高无上的皇权,是中央之色,代表等级、秩序和至高无上,另外也代表了正宗、正脉。黄色源于秦汉时期的五行色彩学说,汉代思想家董仲舒认为:黄土生万物,滋养众生,为五行之根本,位居中央,统领其他四行,所以土的代表色——黄色,自然就成为了至高无上的皇权象征。黄色被视为皇权,在三国时期已现端倪,各国的君主都通过利用这个颜色来达到一统天下的目的。当时曹操没敢称帝,而他的儿子曹丕却把汉献帝赶下台,自己称帝,称年号为黄初。吴国也是如此,孙权认为有黄龙在,所以他把自己的年号称为黄龙,因此三国时期起码有两个国家用黄色来作为自己的年号。

唐朝时期对颜色的等级划分很严格,王维曾经做过太乐丞,作为皇帝的宫廷乐队或宫廷音乐的总负责人,在一次舞狮活动中,他选择了黄色狮子。狮子有五种跟五行相同的颜色,他唯独选择了黄狮子,这严重侵犯了皇权,所以被贬官,从此王维一蹶不振。清朝的溥杰和溥仪是两兄弟,溥仪有一天在跟他的弟弟溥杰玩耍的时候,突然看见弟弟的袖子里边露出一段黄色布段来,脸色一惊,大声说,你穿的里面为什么是黄色,由此看来,同样是皇族血脉也不行,只有一个人是龙袍加身,其他人就是僭越,就是超越了他的权力。当时溥杰赶紧肃立,站在旁边,称马上改正。

现代社会中黄颜色的运用十分广泛。因为黄色是和合之色,所谓和合之色,就是指它不极端。中国强调中庸之道,比如足球的黄牌和红牌。中华民族在拜祖的时候一般要用黄色,因为中华民族强调天、地、君、亲、师,其中,天为玄色,地为黄色,其实就是强调中华民族生养死葬都在黄土大地。

故宫除了黄色的琉璃瓦外,还有红色的围墙。故宫用红墙,是因为土乃五色之主,是中心。谁可以生土呢?火可以生土。火为什么能生土呢?火烧了木材变成灰,灰就是土。红墙代表了一种生命的蓬勃,代表了国运的亨通,代表了天地运转、合为一体。对于红色的崇拜,最早可以追溯到原始时期,从山顶洞人等的考古中发现,这些古人的尸骨旁和他们器皿旁边满是红色的土,这表明当时已经将一种提炼出的红色变成了鲜明的红色崇拜。红色在当时起码有五个含义:第一,它是太阳;第二,它是火,没有太阳没有火,人是活不下去的;第三,是鲜血,因为他们要去杀戮,要去打猎;第四,是尊严的象征;第五,是热烈的象征,我们可以看到他们每次狩猎成功后红红火火地欢腾起舞。所以红色变成中国的集体无意识,从古到今,从原始人开始到今天。

除了原始先民以外,中国历代对红色都比较重视。唐朝皇帝赐给大臣一种红色的衣服或者红色的物品。比如说白居易,曾经在唐朝很有名,但当时白居易的官职不大,还不到五品,所以达不到用红色物品的地位,皇帝赐绯予他,等他五十岁的时候,他发现自己已经达到五品官了,于是他写下了“五品足为婚嫁主,绯袍著了好归田”的诗句,达到了人生一个最高的状态。

除此以外,红色属纯阳,它还有一个很重要的含义就是辟邪。

说完住所,再来看看中国人的衣着。从著名的秦始皇的衣服说起,秦始皇穿的皇袍并不是明黄色的,而是黑色的。秦始皇是很有哲学智慧的,根据五行相克的理论,水可以克火。秦始皇之前的周朝,它是属于南方之火,属红色。秦始皇用北方的水来克周,所以他穿的是黑色的皇袍。在张艺谋的电影《英雄》中,有一个场景是杀手在离秦始皇只有十步之远的时候,画面显示整个宫殿以及秦始皇的衣服全是黑色。为什么水跟黑相关呢?我们看大海,近海水是清亮的,靠近大海沙滩的地方水是淡蓝色的,到了真正的深海的时候水是黑的。厚德载物,所以当水博大精深、朗阔无尽的时候,它的颜色是混沌的,呈现出一种黑色。对于黑色的利用除了皇权以外,还有一个大哲学家老子,老子说“玄而之又玄,众妙之门”的玄色,就是指黑色。他还说“五色令人目盲”,就是指除黑色以外的其他颜色看多了就会导致心灵浮躁混乱,由此看来老子哲学认为的道是黑色的。如今物理学家们认为整个宇宙,百分之九十五是暗物质,说明这个世界整体而言还是黑沉沉的。这种哲学就慢慢化为一种中国哲学,所以一般人认为很素的颜色恰好是最绚丽的颜色。

黑色除了跟服装有关以外,还跟女性的眉毛有关系。我们画眉用的颜色都是黛色。《红楼梦》中的重要角色——黛玉,她的呈现的颜色是偏黑的,因为她崇尚的是道家,她最喜欢读的书是《庄子》,黛玉用一种矿物质来画的眉毛,代表了老庄哲学。另外还有一个主角叫宝钗,钗是黄色的,宝钗代表她的儒家哲学,拥有积极进取的功名心,所以她鼓励贾宝玉去考功名利禄,而宝玉是什么颜色呢?我们可以看到,他前半生是五色杂陈,最终变成了一身红袍,走向远方白茫茫的一片大地。他是三位当中自性最初最差但最终达到最高境界的人。这说明了一个道理:哲学就是让人从苦难生活当中领悟人生最终顿悟走出去的理论支撑。

再来说说黑色的对比色——白色。说到白色,大家不禁想到中国四大民间传说之一《白蛇传》中的白素贞形象。这其中的白色有两个来源,一个是它可能是受印度的佛经的影响;另一个是在中国的五行当中西方属金,尚白。并且白色在中国是纯真、高洁的表现。这个故事表达了中国人对白色的独特理解,作者选用了一条白蛇作为主人公,而非黑蛇、黄蛇,又为他取名为“白素贞”,本身就暗喻着白娘子的高尚与纯洁。白娘子虽为蛇妖,但却充满善心,更懂得知恩图报,许仙在端午出现意外,她甘冒生死风险盗仙草,之后,她再次牺牲自己,以被压在雷峰塔之下为代价救得许仙。这样种种对爱情忠贞,品行高洁的性格,都被赋予在白素贞身上,让白色充满了积极的含义。

白色还跟儒家哲学相关,主要体现以下几点。首先,我们知道儒家强调”幽兰为王者香”,孔子一生不得志,有一天走在一个山谷当中,看见幽幽的白色兰花静静的开放,突然受到启发:一个人如果不被他人重用也可以照样有他的芬芳。所以在知识阶层中,一般认为兰花代表了人的尊严、品格、美好和雅致。第二是玉的光辉,我们一想起玉,首先就会想起温润的白色,玉的光辉就表明了一个君子去掉瑕疵的努力,达到一种纯净、雅致的状态。第三是“绘事后素”,中国古代用帛来画画,帛是咖啡色的,在画上人物以后,最后要施一种白色。所以孔子说“绘事后素”,就是说一个人本来就已经长得很美了,但是如果没有礼,这个人就不完美。由此看来儒家强调的“绘事后素”的“素”就是指白,这也正说明为什么我们在看《白蛇传》的时候看不出很多的动物性或者宗教性,而是看出了人性。

在中国绿色和蓝色统称为青。在中国古代,青色代表了一种勃勃生机的生命发展。《白蛇传》中白素贞的妹妹就是青蛇,它代表了生命的循环往复、绵远不绝。青色还有一个含义就是“碧血丹心”,忠诚的意思。苌弘曾经做过孔子的音乐老师,也是东周时期著名的大夫,他忠心耿耿、尽心竭力,将复兴周朝作为己任,然而糊涂的周君王却听信政客的谣言,认为苌弘有谋反之心,将他流放千里之外的蜀地,悲愤之余苌弘剖腹自杀以示忠心和清白。传说当地百姓为了纪念这位忠臣,把装着苌弘鲜血的木匣子保存起来,三年后打开匣子一看,苌弘的血竟已化成了一块晶莹剔透的青色玉。这其实表现了两个含义,第一,玉代表一种人格操守,是毫无瑕疵的。它追求的是尽善尽美、通体透明的人格光辉;第二,苌弘是被冤枉的,而最终他红色的血化成碧玉,他忠诚于他的国家,从来没做叛变的事情,由此看来玉还代表着忠心不二。

在千百年的历史长河里,这些颜色的故事经过时间的打磨流传下来,这些有关颜色的文化在我们每个中国人的心中映下了别样的投影。将五行色彩中所蕴含的哲学思想与现代色彩中的自由奔放相结合,使我们更好地传承中国色彩文化。

( 责任编辑:杨建)

参考文献:

[1]东方美:《原始儒家道家哲学》,北京,中华书局,2012.

[2]黄仁达:《中国颜色》,北京,东方出版社,2013.

[3]季伟林:《艺术哲学》,北京,文化艺术出版社,2011.endprint

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