神秘中国五行色彩

万鎏

[摘 要]中国的颜色和中国哲学观念五行相关。其中，青色代表木，红色代表火，白色代表金，黑色代表水，而黄色则代表了土。东方太阳升起的地方，万物葱茏，属木，它的颜色是青色；南方赤日炎炎，接近赤道，它属于火，它的颜色是红色；西方属于金，它的颜色属于白；北方属于水，它的颜色博大精深，属黑色；中方属于土，是黄色，激活了四方。

[关键词]五行 五行色 青色 红色 白色 黑色 黄色

关于颜色的话题，我们先从中国人的住所说起。文明世界的故宫，其琉璃瓦是黄色的，为什么故宫的琉璃瓦会选择用黄色呢？黄色，首先是土地的颜色；第二是日光的颜色。故宫的琉璃瓦是黄色的，它象征着至高无上的皇权，是中央之色，代表等级、秩序和至高无上，另外也代表了正宗、正脉。黄色源于秦汉时期的五行色彩学说，汉代思想家董仲舒认为：黄土生万物，滋养众生，为五行之根本，位居中央，统领其他四行，所以土的代表色——黄色，自然就成为了至高无上的皇权象征。黄色被视为皇权，在三国时期已现端倪，各国的君主都通过利用这个颜色来达到一统天下的目的。当时曹操没敢称帝，而他的儿子曹丕却把汉献帝赶下台，自己称帝，称年号为黄初。吴国也是如此，孙权认为有黄龙在，所以他把自己的年号称为黄龙，因此三国时期起码有两个国家用黄色来作为自己的年号。

唐朝时期对颜色的等级划分很严格，王维曾经做过太乐丞，作为皇帝的宫廷乐队或宫廷音乐的总负责人，在一次舞狮活动中，他选择了黄色狮子。狮子有五种跟五行相同的颜色，他唯独选择了黄狮子，这严重侵犯了皇权，所以被贬官，从此王维一蹶不振。清朝的溥杰和溥仪是两兄弟，溥仪有一天在跟他的弟弟溥杰玩耍的时候，突然看见弟弟的袖子里边露出一段黄色布段来，脸色一惊，大声说，你穿的里面为什么是黄色，由此看来，同样是皇族血脉也不行，只有一个人是龙袍加身，其他人就是僭越，就是超越了他的权力。当时溥杰赶紧肃立，站在旁边，称马上改正。

现代社会中黄颜色的运用十分广泛。因为黄色是和合之色，所谓和合之色，就是指它不极端。中国强调中庸之道，比如足球的黄牌和红牌。中华民族在拜祖的时候一般要用黄色，因为中华民族强调天、地、君、亲、师，其中，天为玄色，地为黄色，其实就是强调中华民族生养死葬都在黄土大地。

故宫除了黄色的琉璃瓦外，还有红色的围墙。故宫用红墙，是因为土乃五色之主，是中心。谁可以生土呢？火可以生土。火为什么能生土呢？火烧了木材变成灰，灰就是土。红墙代表了一种生命的蓬勃，代表了国运的亨通，代表了天地运转、合为一体。对于红色的崇拜，最早可以追溯到原始时期，从山顶洞人等的考古中发现，这些古人的尸骨旁和他们器皿旁边满是红色的土，这表明当时已经将一种提炼出的红色变成了鲜明的红色崇拜。红色在当时起码有五个含义：第一，它是太阳；第二，它是火，没有太阳没有火，人是活不下去的；第三，是鲜血，因为他们要去杀戮，要去打猎；第四，是尊严的象征；第五，是热烈的象征，我们可以看到他们每次狩猎成功后红红火火地欢腾起舞。所以红色变成中国的集体无意识，从古到今，从原始人开始到今天。

除了原始先民以外，中国历代对红色都比较重视。唐朝皇帝赐给大臣一种红色的衣服或者红色的物品。比如说白居易，曾经在唐朝很有名，但当时白居易的官职不大，还不到五品，所以达不到用红色物品的地位，皇帝赐绯予他，等他五十岁的时候，他发现自己已经达到五品官了，于是他写下了“五品足为婚嫁主，绯袍著了好归田”的诗句，达到了人生一个最高的状态。

除此以外，红色属纯阳，它还有一个很重要的含义就是辟邪。

说完住所，再来看看中国人的衣着。从著名的秦始皇的衣服说起，秦始皇穿的皇袍并不是明黄色的，而是黑色的。秦始皇是很有哲学智慧的，根据五行相克的理论，水可以克火。秦始皇之前的周朝，它是属于南方之火，属红色。秦始皇用北方的水来克周，所以他穿的是黑色的皇袍。在张艺谋的电影《英雄》中，有一个场景是杀手在离秦始皇只有十步之远的时候，画面显示整个宫殿以及秦始皇的衣服全是黑色。为什么水跟黑相关呢？我们看大海，近海水是清亮的，靠近大海沙滩的地方水是淡蓝色的，到了真正的深海的时候水是黑的。厚德载物，所以当水博大精深、朗阔无尽的时候，它的颜色是混沌的，呈现出一种黑色。对于黑色的利用除了皇权以外，还有一个大哲学家老子，老子说“玄而之又玄，众妙之门”的玄色，就是指黑色。他还说“五色令人目盲”，就是指除黑色以外的其他颜色看多了就会导致心灵浮躁混乱，由此看来老子哲学认为的道是黑色的。如今物理学家们认为整个宇宙，百分之九十五是暗物质，说明这个世界整体而言还是黑沉沉的。这种哲学就慢慢化为一种中国哲学，所以一般人认为很素的颜色恰好是最绚丽的颜色。

黑色除了跟服装有关以外，还跟女性的眉毛有关系。我们画眉用的颜色都是黛色。《红楼梦》中的重要角色——黛玉，她的呈现的颜色是偏黑的，因为她崇尚的是道家，她最喜欢读的书是《庄子》，黛玉用一种矿物质来画的眉毛，代表了老庄哲学。另外还有一个主角叫宝钗，钗是黄色的，宝钗代表她的儒家哲学，拥有积极进取的功名心，所以她鼓励贾宝玉去考功名利禄，而宝玉是什么颜色呢？我们可以看到，他前半生是五色杂陈，最终变成了一身红袍，走向远方白茫茫的一片大地。他是三位当中自性最初最差但最终达到最高境界的人。这说明了一个道理：哲学就是让人从苦难生活当中领悟人生最终顿悟走出去的理论支撑。

再来说说黑色的对比色——白色。说到白色，大家不禁想到中国四大民间传说之一《白蛇传》中的白素贞形象。这其中的白色有两个来源，一个是它可能是受印度的佛经的影响；另一个是在中国的五行当中西方属金，尚白。并且白色在中国是纯真、高洁的表现。这个故事表达了中国人对白色的独特理解，作者选用了一条白蛇作为主人公，而非黑蛇、黄蛇，又为他取名为“白素贞”，本身就暗喻着白娘子的高尚与纯洁。白娘子虽为蛇妖，但却充满善心，更懂得知恩图报，许仙在端午出现意外，她甘冒生死风险盗仙草，之后，她再次牺牲自己，以被压在雷峰塔之下为代价救得许仙。这样种种对爱情忠贞，品行高洁的性格，都被赋予在白素贞身上，让白色充满了积极的含义。

白色还跟儒家哲学相关，主要体现以下几点。首先，我们知道儒家强调”幽兰为王者香”，孔子一生不得志，有一天走在一个山谷当中，看见幽幽的白色兰花静静的开放，突然受到启发：一个人如果不被他人重用也可以照样有他的芬芳。所以在知识阶层中，一般认为兰花代表了人的尊严、品格、美好和雅致。第二是玉的光辉，我们一想起玉，首先就会想起温润的白色，玉的光辉就表明了一个君子去掉瑕疵的努力，达到一种纯净、雅致的状态。第三是“绘事后素”，中国古代用帛来画画，帛是咖啡色的，在画上人物以后，最后要施一种白色。所以孔子说“绘事后素”，就是说一个人本来就已经长得很美了，但是如果没有礼，这个人就不完美。由此看来儒家强调的“绘事后素”的“素”就是指白，这也正说明为什么我们在看《白蛇传》的时候看不出很多的动物性或者宗教性，而是看出了人性。

在中国绿色和蓝色统称为青。在中国古代，青色代表了一种勃勃生机的生命发展。《白蛇传》中白素贞的妹妹就是青蛇，它代表了生命的循环往复、绵远不绝。青色还有一个含义就是“碧血丹心”，忠诚的意思。苌弘曾经做过孔子的音乐老师，也是东周时期著名的大夫，他忠心耿耿、尽心竭力，将复兴周朝作为己任，然而糊涂的周君王却听信政客的谣言，认为苌弘有谋反之心，将他流放千里之外的蜀地，悲愤之余苌弘剖腹自杀以示忠心和清白。传说当地百姓为了纪念这位忠臣，把装着苌弘鲜血的木匣子保存起来，三年后打开匣子一看，苌弘的血竟已化成了一块晶莹剔透的青色玉。这其实表现了两个含义，第一，玉代表一种人格操守，是毫无瑕疵的。它追求的是尽善尽美、通体透明的人格光辉；第二，苌弘是被冤枉的，而最终他红色的血化成碧玉，他忠诚于他的国家，从来没做叛变的事情，由此看来玉还代表着忠心不二。

在千百年的历史长河里，这些颜色的故事经过时间的打磨流传下来，这些有关颜色的文化在我们每个中国人的心中映下了别样的投影。将五行色彩中所蕴含的哲学思想与现代色彩中的自由奔放相结合，使我们更好地传承中国色彩文化。

（ 责任编辑：杨建）

参考文献：

[1]东方美：《原始儒家道家哲学》，北京，中华书局，2012.

[2]黄仁达：《中国颜色》，北京，东方出版社，2013.

[3]季伟林：《艺术哲学》，北京，文化艺术出版社，2011.endprint