儒家仁学思想对设计的影响

汪丹

摘要：

儒家思想作为中国两千多年来意识形态领域的主流思想，渗透到了每个中国人的头脑中，并在潜意识里影响着我们的思维、行为和生活方式。同时，儒家思想对我国当今的设计有着重要的借鉴意义。

关键词：儒家文化；仁学；设计；中庸

在中国的历史发展长河中，蕴含着丰富的古代伦理思想，儒家思想在中国历史中占据着重要的地位，对中国的社会发展及思想变革产有着极其深刻而久远的影响。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。这就是儒家思想从古至今以人性、和谐的观念对中国人的影响。在信息交流快捷，审美标准泛滥的今天，人们对设计意识的追求越来越高，受到国外文化和信息的影响，具有“中国味”的设计渐渐消失并被同化，更多设计师提出本土文化对设计的重要性，民族性、本土性的设计使我们要最求的目标，只有民族的才是世界的。社会发展至今，作为优秀传统文化的儒家思想，其地位和作用是不可忽视的，其中仁学思想所形成独特的审美取向和美学传统，对中国现代设计有着重要的现实意义。

一、本土化、民族化设计内涵

对于设计中的本土化和民族化，是设计师现在强调体现文化内涵的设计理念。有专家认为：“本土化设计是把本土民族文化、艺术设计和现代科学技术、现代人的心理需求相互结合、相互应用的一种创造性活动。是将最优秀的文化精髓，即鲜明的民族、民间特色和地域特色融入现代设计中，并结合当今最流行的社会思潮，用当代人的审美观和价值观进行修剪，在赋予产品的鲜明特征。”而在现在的所谓的本土化，民族化的设计中，不过是使用一些陈旧的表现形式和滥用一些呆板的传统元素进行拼贴和堆积，表面上看起来使用了具有中国民族特色的纹样图案形态，其实只不过是在现代产品上面刻意留下的符号，给人不伦不类的感受。这样的设计不能代表具有中国传统民族文化的形象，真正的本土化和民族化的“中国味”设计应该是结合当下全球信息流通化的背景下，以创新为基础，把中国传统文化和元素进行归纳总结，提炼再造，形成新的形式符合现代人的审美习惯并赋予了传统文化的内涵。现代社会的全球信息化使我们已经不能固步自封，不能一味的抄袭照搬西方设计理念，也不能把传统文化死板硬套，我们要有选择的把西方设计学中的精华与中国传统文化进行融会贯通，发扬传统手工艺，做具有中国特色的设计。

二、儒家仁学思想的美学内涵

儒家是在我国悠久文化历史中最有影响力的学派，是中国文化精神和理念的集中体现，他对中国和周边诸国的文明发展一直有着重大影响。孔子是儒家美学的创始人，仁学作为儒家的代表思想，是儒家美学内涵的基本立场，“中和”是儒家美学思想的重要审美概念。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”从孔子的认识中看出来，“诗、乐、礼”是构成“仁”的手段，而“仁”是达成和谐的一种体现。董仲舒在《春秋繁露》中说到“举天地之道而美于和，人之美者在于天。”“中和”之美即天与人、人与人之间的“仁”之美，其美学内涵对中国的传统设计思想有着较大的影响，从建筑、庭院到家具、服饰都有着明显的体现。如苏州园林中注明的拙政园，将亭台楼阁与植物等自然元素有机的结合在一起，体现了“天地人和”的重要审美观念和思想追求。仁学思想的“中和”之美在传统图案中也能明显体现。如卷云纹、宝相花等传统装饰纹样，都是遵循了传统图案特有的基本法则，通过构图原则和表现形式使图案纹样相互协调，分割均匀，空白有序，以达到至善至美的境界。

三、儒家仁学思想在设计中的体现

仁学思想的美学内涵和审美表现是中华民族的基本价值和精神，是中国文化中体现和谐人性的根源，也是民族精神和传统审美的重要特点，它体现的不但是人的思想和行为，在设计中有更重要的显著特征。与国外的设计相比，设计手法和表现形式都有所不同，欧美的设计体现个性自由，给人明快灵活的感受；日本的设计受到中国文化影响，简约抽象，体现独特的东方文化，中国设计更具有人文精神。

儒家文化体现了一定的历史印记，同时又代表着中国传统问句话的历史积淀。在现代设计的领域里，儒家文化的体现不应该只是表面符号形态和元素的“借鉴”，应该从内涵出发，站在更高的地方，从文化现象中体会到当时的创造者对世界、对自己的理解。应该将民族文化的理解融入现代设计领域，传达出真正的价值。随着中华民族文化的不断积累和沉淀，深深蕴涵这些文化的设计思想与作品一定会被人们传承并且不断地发扬光大。

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【作者单位：武汉理工大学华夏学院】