广东名村

余晖

被誉为怀集南大门的大浪村，坐落在该县南面的绥江河边，是坳仔镇罗大村委会属辖的一个自然村，毗邻广宁县古水镇，水陆交通十分便利，省道“四连线”穿境而过。该村创建于明末清初，已有300多年的历史。全村182户1021人，辖6个村民小组，山地面积2118亩，水田面积118亩。

该村因村居向对之山形似一把大阆，故称大阆村。而“阆”与“浪”同音，故常又简写为“大浪村”。大浪村屹立在一个当地人称之为“犀牛望月”的小山岗上，倚山临水，村前屋后到处都是漫山遍野的厘竹。厘江从村前蜿蜒流过，形成一个阔平的小沙滩，黄沙绿竹，别有一番景致。村中完好保存着“九九奇门六德堂”、“广州起义烈士郑作贤故居”等百年古建筑，山、水、民居与独特的厘竹生态和谐地融会在一起。修竹掩映，曲巷通幽，清静雅洁，空气清新。这是大浪村给人留下的一个最深刻的印象。

近年来，当地村民充分利用村中的人文和自然资源，掀起创建生态文明村热潮，目前基本实现了村道巷道硬底化、饮水清洁自来化、粪便处理无害化、环境卫生保洁化、村前屋后美化亮化。2005年被评为“肇庆市生态文明村”、“广东省文明村”，2012年被省卫生厅授予“广东省卫生村”称号。2013年6月，被评为“广东省名村”。

建筑风格

大浪村因有“九九奇门六德堂”和革命烈士郑作贤故居而闻名，据说，这里也是当年收复台湾的民族英雄郑成功后裔的故居。

“六德堂”位于村中间，建于清朝末年，大宅的布局颇为奇特，分上中下三个大厅，左右三厢，以南北子午线为中轴，东西两边对称，里面以厅堂、天井为中心。整座建筑占地面积2000多平方米，青砖青瓦，典型的民族风格的砖木结构。院内共设有大门小门99道、大窗小窗99扇、长巷短巷99曲，人称“九九奇门”。大屋正厅、厢房、回廊、天井回环相通连接在一起，门中有门，巷里有巷，屋内有屋，环环相扣，巷巷相通。一不留神，难找出路。据传，19世纪末闽东地区居住着郑成功的后裔。其时战乱频繁，为避战祸郑宏熙携家眷跋山涉水，历经艰辛，走到怀集县坳仔镇，看到满山厘竹，村中农民以加工竹类为生，于是落户坳仔经营竹木材，后因经营有道，经济日渐好转，便选择现在的大浪山头，历时三年，建成“六德堂”大屋。

郑作贤故居坐落村庄中部，建于1918年，砖木山顶式结构，占地1000多平方米。该建筑既保留了两院三进的岭南传统民居型制，又融入西式建筑风格，特别是斗拱、挑檐、回廊、门窗装饰等，明显受欧陆文化影响。主体建筑两院三进，角门与正厅之间以四五尺高的围墙连成一体，中置两米见方的月门相通。正门两侧设有缕花条石铺砌的挑台，花篮式的柱础、缕边的椽柱，以及挑梁、门框、台阶等都是纯一色的大理石。斗拱虽为木质结构，但雕工、搭设均精巧别伦，独具一格。屋内布局一改传统的对称模式，错落配置，对称中有变化，变化中求对称。前座与中堂以开放式回廊相通，左右各设方形小天井采光。至于中堂与后座之间，则以左右回廊相接而中开一大天井。由于天井、门窗搭配得当，整座建筑通风透气、干爽光洁，设身处地全无迫仄感。

民情风俗

1、二月初二开斋节：这一天，家家户户最不可缺少的一道菜就是水煮豆腐。从正月初一至二月初一，人们认为那是新年喜庆时节，饮食颇多讲究，所用菜肴都得带有喜庆彩头。到了二月初二那天要正式开年了，男女老少都必须参加“开斋”仪式，即先食用“斋菜王”--水豆腐。做完这道仪式，表示已“开斋”了，开斋以后，就无需再遵守新春的禁忌了。

2、三月初一雷神祭：这一天，村中除举行敬祀活动外，还有很多约定俗成的禁忌。如，人们不能到野外劳作。据说如果那时带工具到田野劳作，会得罪“雷神”，得罪了“雷神”，这一年的农作物就会被雷电烧干，以致颗粒无收。

3、四月初八祀竹神：种植、加工、销售厘竹是大浪村的主要经济活动，因此当地人把厘竹作为一个“保护神”来看待，假想了一个“竹神”加以崇拜。而四月是厘竹繁殖新竹的旺季，故人们选择四月初八祀竹神，祈祷竹神保佑新一年五谷丰登。

特色文化

1、姓氏文化：大浪村的郑氏世家是颇有来历的家族。据说他们是民族英雄郑成功的后裔。明末清初，郑氏家族为避战乱从福建南安石井村迁入，以种植、加工、营销厘竹为主业，并迅速发家致富，成为当地一大望族。

2、厘竹文化：厘竹是一种优质茶秆竹。早在清朝中叶，厘竹制品已远销欧美各国，尤其是以其加工的钓鱼竿，足迹遍及世界五大洲。中山大学黄伟宗教授考察该村时曾高度评价厘竹文化的历史价值，称“厘竹不仅仅是一种商品，更是一种文化，它是海陆丝绸之路对接的一种重要物证。”

3、歌谣文化：在古代，水上交通是大浪村的主要交通方式。村人与外界往来主要依靠木船和竹排。由于工作生活的需要，村中男女老少都是撑船、放排能手。在劳作过程中，他们边劳动边哼唱放排调，久而久之便积淀了一种内容丰富的“撑船调”和“放排谣”。

历史名人

广州起义烈士郑作贤：原名郑作礼，1898年出生于怀集坳仔镇大浪村。1927年12月参加广州起义，起义失败后被捕，1928年夏在广州车尾炮台中心洲英勇就义，年仅30岁。

郑作贤是一位胸怀大志、追求真理、积极向上的革命青年。“五四”运动期间，郑作贤与邓拔奇、梁一柱、梁需润、陈嗣琰等怀集进步青年，广泛组织中华学生爱国总会怀集分会学生上街游行宣传，响应北京“五四”运动。1921年7月在怀集中学毕业后，与邓拔奇一起到上海浦东中学补习英语和数理化。期间经常与“两广留沪同学会”会长杨文照等阅读《新青年》、《向导》、《劳动界》等进步书刊，讨论中国革命问题，组织“两广留沪同学会”开展进步活动。后来，郑作贤又转回广州读书，并考入中山大学深造。1924年7月，郑作贤与邓拔奇、梁蕴石、梁钟琛、郑淑鸾、陈嗣琰等怀集籍青年组织成立“怀集留穗同学会”，创办《怀集青年》刊物，传播革命真理。并参加以毕磊为会长的“中华全国学生联合会”宣传队，积极投身国民革命。

1925年5月30日，上海发生“五卅惨案”。为支援上海工人学生的反帝斗争，郑作贤积极参加由中共广东区委陈延年、周恩来等领导的反帝示威大游行。1927年12月11日，张太雷、苏兆征、叶挺、叶剑英等革命先辈领导工人和革命士兵举行革命武装起义--广州起义。当时在中山大学就读的郑作贤与郭士章、梁蕴石、陈嗣琰等怀集籍青年一起参加了这次武装起义。起义失败后，郑作贤不幸被捕，1928年夏在广州车尾炮台中心洲被反动派杀害。endprint