浅谈对艺术本质的理解——绘画作品《父亲》中的艺术本质的体现

张舒

（武汉理工大学 艺术与设计学院，湖北 武汉 430070）

浅谈对艺术本质的理解
——绘画作品《父亲》中的艺术本质的体现

张舒

（武汉理工大学 艺术与设计学院，湖北 武汉 430070）

文化多元化的时代，艺术发展至今早已不是绘画的代名词了，在不同的时期，不同的艺术家、哲学家都对艺术的本质做出了自己阐释。艺术是以形象化的手段营造的让人产生非功利心态并进而实现其自我确证的虚拟世界。我对艺术本质的理解有以下几个点：艺术是非功利性的，艺术是半成品，艺术源于生活高于生活，艺术是精神产品，艺术是虚拟世界。本文将通过对绘画作品《父亲》的赏析来体现以上我对艺术的认识理解。

《父亲》；艺术；本质

一、中西方关于艺术本质的常见说法

在中西方，关于艺术都有自己常见的说法，中国古代的艺术本质观主要有言志说、感物说、缘情说、畅神说等。中国古代的艺术本质观主要是从表现主观精神世界来立论。西方的古代艺术本质观侧重于再现摹仿说。摹仿说认为艺术是对生活世界的摹仿。而游戏说的倡导者认为，艺术本质上是一种游戏。还有提倡艺术的本质在于主观精神表现的表现说观点。还有有意味的形式说、符号说、潜意识说等观点，这些关于艺术本质的观点都有着重要影响。

二、对艺术本质的理解

1.艺术是非功利性的。人的一生，功利充斥始终，惟有寻求心灵愉悦才具有真正的“非功利性”。黑格尔用这段描述浅显易懂地告诉人们：“一个男孩把石头抛在河水里，以惊喜的神色去看水中所见的圆圈，觉得这是一件作品，在这作品中他看出自己活动的结果。”心灵愉悦，美的享受，艺术创造和审美过程就在这不经意间完成。

2.艺术是半成品。康茨坦斯大学教授姚斯说过，一个作品，即使印成书，读者没有阅读之前，也只是半成品。艺术的本质的实现是通过欣赏者对它的欣赏才最终形成的。

3.艺术源于生活高于生活。艺术素材来自生活，生活素材需要艺术家筛选，再创造，意思是如果没有生活原形或者现象就没有艺术创作的源头和灵感。也就是说生活中的所有点滴小事或者发生过的事是艺术素材的提供者或原形，但作者通过艺术手段的加工,精练的语言描述，运用各种表现手法，将人的生活艺术化，夸张渲染了生活，所以又高于生活。

4.艺术是精神产品。艺术品本质是给人带来审美愉悦的精神产品。艺术品是以创造者的精神活动为前提和主体而创作出来的作品，这些作品往往是以物态的形式展示出来，但精神内容是其核心。

5.艺术是虚拟世界。艺术以形象化手段创造的形象为细胞构成的艺术世界，并不是真实的客观现实世界，就比如我们看到的很多电影情节都是由编剧虚构的，是艺术家基于客观现实世界而虚构摹拟的虚拟世界。

三、绘画作品《父亲》中的艺术本质的体现

绘画艺术作为艺术的一个重要内容，其本质与艺术的本质不可避免的有共性。由罗中立，于1980年创作的油画作品《父亲》，感人至深。人物的形象是人们再熟悉不过的老年农民形象。老人枯黑、干瘦的脸上布满了像沟壑，又如车辙似的皱纹，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又带着恳切的目光。

站在这幅巨大的肖像画面前，人们的内心受到触动。它深情刻画了中国农民的典型形象，强有力的视觉冲击，深深打动了无数中国人。这种打动是摆脱日常生活状态的某个瞬间性的、暂时性的心灵状态，而不是一种持久的人生状态。这里体现出了艺术的非功利性，人们在凝视这副作品时，忘记了私欲杂念，忘记了功利目的，追求着心灵的自由。

同时《父亲》也是一件半成品，作品《父亲》中人物形象的焦灼的嘴唇似乎已被风干许久，让人们联想到这位老人在过去的几十年中不知饱尝过多少的酸、甜、苦、辣。人们通过对《父亲》的理解，同自己对父亲的感情产生共鸣，从而也是对《父亲》的“再创作”，使得这幅作品得以成为真正的完整的艺术品。

有人说《父亲》的形象不是某一个农民的父亲，而是中国八亿农民的父亲。这件艺术作品是来源于生活的。与此同时，通过作者的绘画表现手法，作品与我们生活的世界又有距离。作品中“卷耳朵”、“苦命痣”，我们可以猜想它是否真实存在，还是作者有意加上，这使作品中的人物世界与我们生活的世界本身又拉开距离，体现出艺术源于生活而又高于生活。

作品《父亲》以客观对象为媒介，重在表达作者罗中立的精神和内心情感，画面的艺术表现形式或以夸张、变形处理，或以重新组合，以绘画的形式展示出来，但作者要表达的精神内容是其核心，体现艺术品本质的精神产品。

作品《父亲》并不追求来源于生活的逼真性，农民父亲这个形象有很大的概括性，或许这个形象在现实中并不存在，它仅仅是作者虚设的一个形象。因为无论多么逼真的艺术世界，其本质还是虚拟的。

艺术是以形象化的手段营造的让人产生非功利心态并进而实现其自我确证的虚拟世界。艺术是人类情感的体现记录着我们精神领域的发展。同时艺术的本质问题，是艺术的哲学基础问题，也是美学上长期以来所要解决的根本问题之一，对于艺术，每个人也都有应该自己的理解和感受。

[1]蒋勋.艺术概论.北京：生活、读书、新知三联书店，2000年7月1日.

[2]宋照敏.非功利性大众艺术与审美.中国音乐教育，2005年11期.

[3]方昆.《父亲》新解.艺术教育，2008年第7期.

[4]夏昭炎.意境概说[M].北京：北京广播学院出版社，2003：169.

[5]蒲震元.中国艺术意境论[M].北京：北京大学出版社，2004：32.

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