研究马克思主义诞生的六个创新点和闪光点

朱妙宽

《中国延安干部学院学报》2013年第3期刊登高放先生文章《马克思主义人的解放科学第一次应运诞生》（以下简称《诞生》）。该文全面而精辟地论述了马克思主义科学应运诞生的诸多主客观条件。文章中至少有以下六个创新点和闪光点。

一、突出了科学发现和技术发明在马克思主义诞生和社会发展中的重大作用

《诞生》一文把马克思主义诞生的客观条件概括为五个“三”：即“科学三大发现惊人，技术三大发明震世，资本主义三大矛盾凸显，工人运动三大浪潮叠起，思想理论三大成果凝聚”。这一概括把“科学三大发现惊人，技术三大发明震世”列为前两位的客观条件。以往学术界对马克思主义诞生客观条件的阐述，一般侧重于讲资本主义三大矛盾和三大工人运动，对科学三大发现和技术三大发明往往放在次要地位轻描淡写提一下；而高放教授却将科学技术放在优先地位，浓墨重彩地条分缕析。他指出：18世纪一系列科学新发现，特别是科学的天文学极大地拓宽了人们的视野，突破了狭隘的人类中心论，促进人们用辩证唯物主义来认识宇宙。力学和电学引起了工业革命，造就了工业无产阶级，从而为马克思主义的诞生提供了阶级基础、科技基础和物质基础。正是在这样的基础上，才有了资本主义的三大矛盾凸显、工人运动的三大浪潮叠起、思想理论三大成果凝聚，从而才为马克思主义的诞生形成了社会客观条件和社会发展需求。

二、指出了空想共产主义是科学共产主义不可忽略的重要理论来源

以往学术界通常认为科学社会主义的思想来源是空想社会主义。高放教授以其严谨的科学态度和长期的学术积累，精辟论证了不仅空想社会主义、而且空想共产主义也是甚至更是科学共产主义的思想来源。他指出，德国空想共产主义理论家和实践家托·闵采尔、法国空想共产主义理论家和实践家格·巴贝夫、法国空想共产主义者路·布朗基更是马克思、恩格斯的科学共产主义的理论来源。这样精深的研究和全面的观点，突破了学术界的传统观点，堪称是创新性成果。

三、突出了“参加三种社会实践，实现三个根本转变”是马克思主义诞生的重要主观条件

高放教授把马克思主义诞生的主观条件，也概括为五个“三”：这就是马克思、恩格斯两位亲密战友参加三种社会实践，实现三个根本转变，批判三个思想来源，进行三场思想斗争，构建科学三大组成部分。这一概括把马克思、恩格斯“参加三种社会实践，实现三个根本转变”列为五个主观条件中前两位的条件，同样是富有新意的。以往学术界研究马克思主义诞生的主观条件，都比较重视批判三个思想来源，构建三大组成部分；而对马克思、恩格斯“参加三种社会实践，实现三个根本转变”往往不够重视。他说“马克思恩格斯的家庭出身，查三代都不是无产阶级。”这就需要他们实现三种根本转变，即阶级立场的转变、哲学观点的转变和政治观点的转变。而人的立场观点的转变并不是凭空实现的，这就必须有对客观现实的深切了解，有对社会实践的亲身体验。为此就必须参加三类社会实践，包括参加政治斗争实践、工人运动实践和科学研究实践。正是在三大实践中，马克思、恩格斯才最终完成了由资产阶级知识分子到无产阶级知识分子、由唯心主义者到唯物主义者、由民主主义者到共产主义者的转变。以往学术界的研究往往对阶级立场的转变研究不够、不透。高放教授对此进行了深入研究。他指出，马克思拒绝了高官厚禄，恩格斯放弃了上流社会生活，他们在英国和法国经常到现代产业工人中去调查研究，同工人多交往、勤交谈，使他们大开眼界，并使他们在思想认识和感情上发生了质的飞跃，使他们认识到工人阶级的革命性和组织纪律性，认识到工人阶级是革命的主力军，是新生产力的代表者，是最有前途的阶级，是资本主义的掘墓人、共产主义的创建人。

四、对马克思主义定义作出了精辟概括

《诞生》一文的标题就点明了马克思主义是人的解放科学。文章第一段就明确指出：“可以用22个字把马克思主义定义为：马克思、恩格斯创立的无产阶级和全人类解放的科学，或者可以用更简明的五个字表述为人的解放学。”他指出，这一定义完全符合马克思、恩格斯思想的本意，符合马克思主义的精神实质。以往研究者定义“马克思主义”众说纷纭，但是比较而言，人的解放学的定义言简意赅，内涵丰富，是最简洁、最彻底的。无论是掌握各种规律，还是建设社会主义、共产主义，归根到底都是为了人的自由解放，为了造福人民大众。认识规律，进行建设都是手段，人的自由解放和全面发展才是目的。因此，高放教授的这一定义具有其独到的创新性、全面性、彻底性、简洁性。

五、提出了马克思恩格斯主义的新概念

高放教授在这篇文章中创造了一个新词汇：马克思恩格斯主义。他认为，“马克思主义并非马克思一个人单枪匹马、孤军独战的成果，而是马克思、恩格斯两位神交知友终生……合作完成的。”因此，把他们的学说叫做马克思恩格斯主义是有充分理由的。提出这一新概念，“是提示人们要全面认识到马克思主义是马克思、恩格斯两个人的思想结晶，而且要特别重视马克思谢世之后的12年间（即1883-1895年），恩格斯对发展马克思主义的独特新贡献。

六、指明了马克思主义三大主要部分的核心是社会主义和共产主义，并对社会主义、共产主义的定义作出新的科学概括

《诞生》一文最后提出了一个重要的问题，那就是在马克思主义三大组成部分中何者是核心的问题，并作出了明确回答：核心是社会主义、共产主义。他以马克思、列宁、邓小平的经典论述有力地论证了这一观点，并对社会主义、共产主义这两个基本概念作出了新的科学概括。

对什么是社会主义，人们也下过各种定义。高放教授在《诞生》一文中指出：“当今我认为可以各用21个字给社会主义和资本主义下定义。社会主义是以社会化劳动为基础、由劳动人民掌权的社会形态；资本主义是以私人资本为基础、由资本家阶级统治的社会形态。社会主义顾名思义要以社会为主义，为社会而主义，由社会出主义，靠社会显主义。这四句话点明了社会主义治理的对象、目标、力量源泉和目标体现。换言之，社会主义不能只以一党为主义，只为国家而主义，只由领袖出主义，只靠宣传显主义。”显而易见，高放教授对社会主义的这一定义和四个要点同样具有其独到的创新性、全面性、彻底性。

对共产主义一词的翻译，高放教授指出，日本人于19世纪80年代用汉字译为共产主义，可是，1927年中国人把共产主义译为公共主义。当今看来，把共产主义译为公共主义的确更符合西文原意。因为共产主义容易被理解为只是主张把私有财产归公共所有。而公共主义涵义更为宽广丰富，它表明共产党的奋斗目标不仅要实现生产资料公有制，而且更要善于管好公共资产，增加公共产品，力谋公共福祉，发展公共事业，扩大公共服务，完善公共选举，厉行公共决策，加强公共治理，严密公共监督，维护公共利益，提高公共理性，弘扬公共精神，等等，一言以蔽之，就是要造福公共大众。大家认为如果从公共主义来理解共产主义，这样就确切、贴切、亲切得多了，这样就能大为增强我们的共产主义信念、信仰和信心。高放教授这样来理解和阐释共产主义，也同样具有其独到的创新性、全面性、彻底性。

总之，《诞生》一文是研究马克思主义诞生的创新性成果，可谓匠心独运，全面深刻，新颖独到，令人叹服。

（本文作者为中共江苏省兴化市委党校教授）