从人的社会属性看雷锋精神的当代价值

田江太

(郑州升达经贸管理学院,河南 郑州451191)

雷锋离开我们已经有51个年头,今年是纪念毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”50周年。经历了50年的社会变迁和时代发展,或许有人会问,我们为什么要学习雷锋精神?雷锋精神在当代有无意义和价值?只有回答这些根本问题,雷锋精神才会真正得到发扬,才会在神州大地永驻。

一、从人的社会属性理解雷锋精神的实质

1963年毛泽东同志在《中国青年》杂志上题词:向雷锋同志学习,历史已经走过了50个年头,雷锋也影响了中国几代人的成长。当下我们向雷锋同志学习,究竟学什么?这可能是首先要回答的问题,学习雷锋精神关键在于把握雷锋精神的科学内涵和雷锋精神的实质。

周总理将雷锋精神概括为爱憎分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。有的学者将雷锋精神归结为奉献精神、傻子精神、钉子精神、艰苦奋斗精神和螺丝钉精神,而雷锋精神的实质就是全心全意为人民服务的共产主义精神。

我们在雷锋的精神世界里看到了信仰的力量,这种信仰是对共产主义的信仰,看到了雷锋精神世界的富足,对他人的关爱和帮助,使得雷锋这个名字闪烁着人性的光辉,温暖着他人和这个世界,雷锋以一种积极的态度在传递着正能量。在《雷锋日记》中他写到:“我觉得一个革命者活着就应该把毕生的精神和整个生命为人类的解放事业——共产主义全部献出,我活着只有一个目的就是做一个对人民有用的人,我要在一切实际行动中贯彻”,这就是雷锋精神,雷锋精神的实质是一种共产主义精神,是共产主义新型社会关系在个体方面的体现。雷锋“毫不利己、专门为人”、助人为乐、无私奉献、全心全意为人民服务的高尚品格,体现其思想的先进性。

雷锋精神既不同于自我封闭漠视他人的“小农意识”,也不同于资本主义的物化意识和拜金主义,而是关注他人、帮助他人的共产主义精神,要理解雷锋精神,就需要从人的社会属性层面来理解它。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中谈到:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”[1],每个人都是一个社会的人,而不是孤立的、抽象的、单个的人,人必然要与周围的人形成一定的社会关系,这种社会关系决定了人的本质,形成了人的社会性,所以理解人要从人的社会属性来理解,社会属性的不同将不同时代和社会的人区别开来,社会属性也是人的现实属性。

马克思在《资本论》中将人类社会划分为三种形态:人的依赖关系是第一阶段,以物的依赖性为基础的人的独立性是第二种社会形态,建立在个人全面发展和他们共同、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性是第三个阶段。在以人的依赖为特征的历史阶段,人与人的关系表现为不平等的奴役和被奴役、压迫和被压迫的人的依附关系,在以物的依赖性为基础的人的独立性历史阶段,人与人的关系表现为相对独立的物化关系,在第三个历史阶段人与人的的关系表现为平等的关系,每个人的发展是其他人自由发展的的条件,每个人尊重其他人为人,并以人的方式对待其他人,每个人不是奴役、压迫、剥削其他人,也不是将其他人看做物,而是看做人,人与人之间有了真正意义上的平等、自由和相互尊重,每个人因为尊重其他人为人,并以人的方式对待其他人,因而有了做人的尊严和幸福。这种新型的社会关系恰恰是雷锋精神产生的土壤,新型的社会关系既不同于以人的依赖为特征的社会,也不同于以物的依赖为特征的社会,而雷锋精神恰是这样一种新型社会关系的反映,因为历史唯物主义认为不是“意识决定生活,而是生活决定意识”。

马克思在《资本论》中专门论述了资本主义社会的一般特征就是社会关系的物化,导致商品拜物教,人与人的关系要通过物与物的关系表现出来,这种社会关系的物化必然造成“抽象成为统治”并同个人相对立,表现出异己性,“在货币关系中,在发达的交换制度中(而这种表面现象使民主主义受到迷惑),人的依赖纽带、血统差别、教养差别等等事实上都被打破了,被粉碎了,(一切人身纽带至少都表现为人的关系);各个人看起来似乎独立地(这种独立一般只不过是一种错觉,确切些说。可叫做——在彼此关系冷漠的意义上——彼此漠不关心)自由地相互接触并在这种自由中交换。”[2]资本主义社会的社会关系的物化必然造成人与人的彼此冷漠和漠不关心,造成人与人的关系的异化,造成对物的膜拜和对人的漠视,因此马克思在批判资本主义社会基础上,阐述了未来共产主义社会的基本特征非常重要的一点就是社会关系的全面丰富性,人不仅与自然和解,而且人与社会也获得了和解,从而真正的成为社会的主人,从而构建不同于以前社会的人与人的新型社会关系,人的个性得到全面而自由的发展,在共产主义社会每个人都是社会的主人,因此具有了的强烈的主人翁意识,就会自然而然关心社会,关心他人,没有了彼此的冷漠和漠不关心,社会成为人真正自己主宰自己命运的社会,马克思的新型社会关系理论是对资本主义商品拜物教的反动:代替那资本主义物化社会的将是这样一个共同体,在这里每个人的自由发展是其他一切人自由发展的条件而不是障碍。

雷锋精神是共产主义初级阶段社会主义社会的产物,没有社会主义社会的现实,没有社会主义的新型社会关系,就不会有雷锋精神的产生,这是建立在新社会基础之上新的思想,我们只有从人的社会属性来看雷锋精神,才会理解雷锋精神就是要铸就人与人互助互爱关系,倡导关爱他人、关爱社会的主人翁意识,才会理解为什么雷锋精神的实质是共产主义思想。雷锋精神是一种体现人的社会属性的公民意识,人是一个社会的人,处在一定的社会之中,而不能够脱离这种社会关系,人与人相处自然而然涉及到人与人、人与集体、国家的关系,作为现实的人,生活在一定社会的个人如何处理好这些关系非常重要,而处理这些关系容易造成两种极端,一种是极端狭隘的集体主义,只注重个人对集体的责任和贡献,而忽视对个人正当利益的尊重和保护;一种是极端的个人主义,就是以“自我中心”,只注重个人的私利,缺乏基本的对社会和他人利益的尊重和维护。雷锋懂得“单丝不成线,独木不成林”的道理,他觉得“正确认识个人与集体的关系是很重要的,认为个人和集体的关系正象细胞和整个身体的关系一样”,因此要求自己树立牢固的集体主义思想,雷锋精神“毫不利己、专门利人”的思想是公民意识的高度体现,是人的社会属性的体现,也是对集体主义的高度概括,当然随着社会的发展,雷锋精神也应该随着时代的发展而有所发展,我们要将个人正当合法利益和集体利益结合起来,在服务社会中,实现自身的价值。

二、雷锋精神的当代价值

从人的社会属性来看雷锋精神,我们可以坚定地说,雷锋精神不仅不过时,而且具有强的时代意义和价值。因为我们所在的社会是社会主义社会,它不同于资本主义物化时代,不同于人与人关系彼此冷漠和漠不关心的时代,社会主义社会人民成为了社会的主人,为人与人构筑互爱互助的和谐社会关系奠定了社会基础,同时新的道德对人格提出的要求,就是关爱社会和帮助他人。正像胡锦涛同志在1993年纪念毛泽东同志为雷锋题词30周年大会上指出:“雷锋精神对于我们这个民族和社会过去具有、现在依然具有重大价值和时代意义”[3]。

1.学习和弘扬雷锋精神,有利于构建新型的社会关系,有利于社会和谐

现在,我国的改革和发展正处于关键时期,改革日益触及政治、经济、文化等各方面的更深层面的利益,中国正处于矛盾的凸显期,如何妥善处理各种矛盾,关系着社会能否和谐和有序发展,处理各种社会矛盾需要构建一种新型的公民社会关系,需要一种与和谐社会精神相契合的雷锋精神充当社会的润滑剂,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,社会和谐要求人与自然、人与人、人与社会之间的和谐,雷锋精神关爱他人、助人为乐的奉献精神,本质上是一种“他者意识”,这种“他者意识”是社会主义和谐人际关系的伦理基础,“和谐的人际关系是社会主义和谐社会的核心内容,也是社会主义社会整体和谐的基础。所谓和谐的人际关系,就是‘团结互助、平等友爱、共同前进’的人际关系。而人际关系的和谐,则以人与人之间的‘他者意识’为前提”[4]。

通过他者每个人来确认自己的社会属性和本质,通过我与他者的互助互爱的新型社会关系来彰显人的社会属性,这种人与人互助互爱新型社会关系,对于丰富人的社会关系,化解和消除人与人之间矛盾,构建和谐社会具有极为积极的意义,雷锋精神让这个社会充满温暖,这种关爱他人和社会的公民意识和公民精神,可以提升整个社会的文明程度,保证社会的良好的人际关系,保证整个社会的有序与和谐运转,为和谐社会的构建提供精神支撑和社会保障。在新时期我们很高兴的看到这种扶贫济困的慈善行动、关爱他人和快乐自己的自愿者行动在中华大地上生根发芽,并开花结果,通过这种行动,帮助者得到了极大的快乐和心理满足,感受生命的意义和价值,被帮助者也感受到社会的温暖和力量,从而走出困境,以积极的态度生活,也会以积极的态度反馈社会。

2.学习和弘扬雷锋精神,可以抵制市场经济的负面效应,有利于保证社会主义市场经济健康发展

雷锋生活的年代还处于计划经济时代,而今市场经济取代了计划经济,市场经济的一个重要原则就是物质利益原则,因此有的人就提出雷锋精神已经过时,认为在当代学习雷锋没有意义和价值,雷锋精神与时代精神并不相悖,时代越发展,社会越发展,市场经济越发达,就越需要雷锋精神。当然过去我们片面强调集体利益,而忽视个人的正当利益是不对的,狭隘的集体主义只能挫伤个人的积极性,个人通过合法的方式追逐物质利益是正当的也是合理的,对于在特定时期条件下的“毫不利己、专门为人”这样思想应该进一步发展和完善为共赢的思想,不仅要顾及到社会和他人的利益,而且要顾及到个人的正当利益,将个人价值和社会价值统一起来,这也是对雷锋精神的与时俱进的发展。我国著名的伦理学家罗国杰教授认为:“我们应当根据时代的发展,与时俱进,摒弃对雷锋精神模式化概念化简单化的理解,摒弃学雷锋活动的程式化,赋予雷锋精神以新的内涵。”[5]与时俱进的理解雷锋精神,应该将其个人价值和社会价值结合起来,在服务社会中实现自身的价值,既尊重个人的合理的正当的价值,又要承担相应的社会责任。

认为在市场经济条件下,学习雷锋精神不合时宜其实这是一种误解,在市场经济条件下我们比任何时候都更需要雷锋精神。市场经济有其积极的一面,当然市场经济也存在着负面效应,这就迫切要求我们要传承和发扬好雷锋精神,市场经济中的拜金主义和狼道文化与社会主义制度本质相背,直接影响社会市场经济的健康发展。在利益的驱动下,一些不法之人和企业大搞坑蒙拐骗、制假售假、假冒伪劣,出现了有毒奶粉、染色馒头、地沟油、毒胶囊、瘦肉精等危害食品完全和人民身体健康的东西。为了私利失掉了良心,唯利是图,部分党员和干部利用自己手中的权力,以权谋私,贪污腐化,道德败坏,严重影响社会风气,造成极坏的影响,与社会主义制度的本质相背,这突出反映我们文化和道德建设的紧迫性。学习和弘扬雷锋精神有助于批判市场经济的负面效应,自觉抵制商品拜物教和拜金主义的影响,构建和谐的人与人的关系,有助于在物质财富增加的同时,人民的精神境界得到提升。雷锋精神是对拜金主义的反动和批判,追求人精神世界的富足,而不仅仅是物质富裕,追求生命的意义和价值。“雷锋精神在商品经济社会给人的昭示是:人生可以少一些金钱,可以多一些意义和价值。所以,倡导雷锋精神,加强社会主义市场经济的道德建设,是发展社会主义市场经济的一种内在要求。雷锋精神是规范市场,抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义,使其成为社会主义现代化和市场经济沿着正确方向前进的精神力量”[6]。

3.学习和弘扬雷锋精神有利于提升公民的思想道德素质,传递正能量,培育社会主义核心价值

社会转型所造成的道德失范和信仰缺失,更需要一种思想和核心价值加以引导,雷锋用自已的利他主义精神,自己的良心和德行,自己的善良和无私,彰显着人性的魅力和光辉,让社会和他人感受到温暖和希望,让社会充满爱和阳光,从人的社会属性来理解雷锋精神的实质,就是一种利他主义精神。“雷锋天生具有一种利他人格,这是一种在广泛的情境内助人的品质,正是具备了这种以亲社会为主要特征的人格特质,才使得雷锋能够随时启动其利他行为,才能‘将有限的生命,投入到无限的为人民服务中去’。由此可见,雷锋的利他行为属于纯粹利他行为的类型,是真正道德高尚的行为,是利他主义的最高境界”[7],学习和弘扬雷锋精神,对于丰富时代精神和弘扬主旋律,培养民众良好的道德情操,提升公民的思想道德素质,传递正能量,塑造一种健康的、积极的、良好的社会风气具有重要的作用。

雷锋精神彰显着社会主义核心价值体系的基本内容。社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。“雷锋身上体现的坚定理想信念、昂扬精神斗志和高尚道德追求,反映了社会主义核心价值体系的根本要求,是引领全社会思想道德追求的精神灯塔。通过深入开展学雷锋活动,用人们信服的榜样来进行引导,用令人景仰的模范来进行示范,有助于增强社会主义核心价值体系学习教育活动的吸引力和感染力,有助于增强人们对主流价值观念的认同感和践行力,不断夯实社会主义核心价值体系建设的群众基础”[8]。

雷锋以自己平凡而伟大的一生,感人肺腑地回答了人生的意义和价值。学习雷锋并不难,在于平凡中的坚守和践行,无非是每个人都能尽己所能,自觉为社会多做一点贡献。正如雷锋所说:“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。”

学习雷锋精神,不仅仅是帮助他人,更是提升自己。

[1]马克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1995:7.

[2]余源培,吴晓明.马克思主义哲学经典著作导读[M].北京:高等教育出版社,2005:315.

[3]胡锦涛.在纪念毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词三十周年大会上的讲话[N].人民日报,1993-03-05.

[4]寇东亮.“他者意识”:社会主义和谐人际关系的伦理基础[J].社会主义研究,2007,(4).

[5]罗国杰.论雷锋精神的生命力[J].高校理论战线,2003,(3).

[6]李桂艳.论雷锋精神在构建和谐社会中的现实意义[J].沈阳:沈阳农业大学学报(社会科学版),2006,(3).

[7]商卫星,孙春歌.构建社会主义和谐社会需要大力弘扬雷锋精神[J].武汉纺织大学学报,2012,(2).

[8]李长春.在全国深入开展学雷锋活动座谈会上的讲话[N].人民日报,2012-03-04.