生命化回归：语文课堂教学的应然取向

李春江

（行唐县玉亭中心学校, 河北 行唐 150600）

作为语文教师，必须明白什么是语文及语文教学的本质。这是我们进行语文教学一个首要回答的问题，是进行教学工作的前提和根本。在知识本位的影响下，我们的语文教学过多注重知识的传递，忽略了学生的个体生命特征，忽略了师生情感的体验，忽略了真善美的价值追求，更谈不上学生个性的形成和发展。因此，追溯语文教学的本质，实现语文教学的生命化，在基础教育改革如火如荼推进的今天，在人性得到尊重与张扬的当代，这一命题显得尤为重要和深刻。

一、语文及语文教学的本质

（一）“语文”名称的流变及语文作为学科名称的由来

“语文”这一名称经历了历史的演变。1905年清朝废除了科举，兴办新式学堂，当时的语文称为国文。1919年五四新文化运动，提倡白话文，反对文言文，国文课受到巨大冲击，于是小学把国文改为国语，教材选用白话文，具有明显的口语化特点，而中学仍为国文课。到了20世纪30年代叶圣陶将国语和国文合二为一，改称语文。

1949年8月，叶老主持草拟《小学语文课程标准》及《中学语文课程标准》时，第一次使用“语文”作为学科名称。1950年，由国家出版总署编审局编写出版全国统一使用的中小学课本时，统一名为“语文”。

（二）对语文概念的不同理解

“语文”一词，《现代汉语词典》的解释是：“语言和文字”，也指“语言和文学的简称”。《新华词典》注为“语言和文学”，也指“语言和文章”或“语言和文学”。

叶老在中学语文教材的“编辑大意”里作了如下说明：说出来的是语言，写出来的是文章，文章依据语言，“语”和“文”是分不开的。

百度引述“语文”的哲学定义：语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式；语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀以及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容。

前两种解释都停留在语文的本体——语言及语言的物化形态——文字、文章、文学的层面上，后一种解释虽然触及到了意识的层面，较前有了很大的进步，但他们都没有真正揭示语文作为教学学科的本质。笔者认为，语文是通过对语言及其物化形态的文字、文章、文学的学习，提高语文素养从而达到启迪智慧，丰富情感，健全人格的一门学科。

（三）语文教学的本质

高中语文课程标准对语文课程的性质概括为：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力，探索能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。

由课标可以看出，语文的落脚点是学生的终身学习和个性的发展。因些，语文教学从本质上讲是“立人工程”。 也就是说，人是教育的出发点和归宿。我们的教育对象是人，我们面对是一个个鲜活的生命而不是接受知识的僵死的容器。我们的教育应是尊重生命，关注生命，要促进生命的成长与发展，促进个性的形成与张扬。

二、生命化教学的提出及内涵

随着课程改革的不断深入，我们逐渐形成一个共识，即生命化教学的理念。

华东师大叶澜教授曾指出“课堂教学蕴涵着巨大的生命力，只有师生的生命活力在课堂中得到有效的发挥，才能真正有助于新人的培养和教师的成长，课堂上才有真正的生活”。

南京师范大学鲁洁也指出：“教育究其实质，是一种生命与生命的相互对接与交融，也是生命与生命之间的相互摄养，这种生命间的对接、摄养、交融也是人的生命之本性。”因此，生命化教学是一种以人的生命发展为依归的教学，它建立在注重人的生命发展的价值观上，尊重生命，关怀生命，拓展生命，携带生命，蕴涵着高度的生命价值与意义。

生命化教学是教师与学生以生命发展为基础，通过对生活世界的关注，使学生得到情感体验，人格提升，个性张扬，同时，使教师的职业生命活力得以焕发，师生生命在交往互动，共同经历中不断生成的过程。

三、当前语文教学中存在的问题

虽然生命化教学的理念已被多数人认可和接受，但在实际的语文课堂教学中却没有从根本上转变我们的教学行为，教学行为背离学生的生命，学生的个体生命意识仍处于被压抑、被禁锢的状态，主要有以下方面的表现：

（一）教材中心——唯书

教材是教师进行教学的主要依据，但不是唯一依据。一直以来，语文教师把教材奉为神圣的宝典，完全照搬教材，教师成了教材的传声筒，成了教材的奴隶。师生在课堂中面对的是毫无生机的知识体系，教师教的是知识，学生学的是知识，知识构成了语文课堂教学的一切，而这一过程中最宝贵的情感的交流，思想的碰撞，身心的发展都被知识所取代，学生的灵性与个性都被禁锢在传授知识的僵死的课堂中。

（二）教师中心——唯师

教师中心论的代表人物是德国的教育家赫尔巴特。教师中心论强调教师在学生中的权威作用，一切教学活动的基础都应以教师为中心，教师在教教学活动中处于绝对的地位，忽略了学生作为学习主体的地位，压制了学生的积极性和主动性，不利于学生个性的培养。

我国曾强调师道尊严，究其实质，它实际上是强调一种统治与服从的关系，是统治阶级为实现其统治而进行的一种教化，是历史的产物。但教育发展到现在，这种趋势并没有明显的改变。教师在课堂中仍是主宰者，包办者，继续发挥其传道、授业之功能，“一言堂，满堂灌”的现象仍很普遍，学生毫无主动可言，学生的情感体验，个性发展更无从谈起。

（三）考试中心——唯考

我国自古就有通过考试选拔人才的传统，尤其是我国明清两代的科举考试，更是把考试的甄别、选拔功能发挥到了极致。

由于受传统应试教育功利性的影响，考试成了语文课堂教学中主要目标：考什么，教师就教什么，学生就学什么。功利性的教育观导致了教师只注重考点，只注重知识点的讲解与归纳；导致教师对学生缺乏应有的生命的尊重，学生仅仅是接受知识的对象，是学习的机器。久而久之，使学生丧失了自己应有的个性与创造性精神，造成了学生人格的残缺和价值观的扭曲。

四、实现语文课堂教学向生命化教学回归的策略

（一）教学内容的生活化

课程与教学的世界不仅仅是认知的世界，也是以理解为基础的体验生活和建构生活的世界。生活是生命的历程和生命价值得以绽放的场所。教师与学生都有各自的生活世界，他们以各自对自然、社会、人生及自我的体验、理解和感悟，使得世界丰富多彩。

要使教学内容生活化，我们应以师生的生活世界为基础进行教学，强化师生对生活世界的关注，体验生活，感悟生活，在真切的体验中人格得以升华，价值得以展现，生命得以生成。

同时，教师还要以生活化的视角挖掘教材，活化教材，创造性地使用教材，找到教学内容与生活的切入点，使学生在已有的生活经验中理解、掌握教学内容。

（二）教学生成的动态化

生命化课堂教学注重教学过程的生成性，提倡生成性教学。所谓生成性教学，是指在弹性预设的前提下，在教学的展开过程中由教师和学生根据不同的教学情境，自主构建教学活动的过程。

在生命化课堂教学看来，教学过程不应是一种可预设的现象。教师应在整个教学过程中全身心地投入、倾听、领会和预测，并以富有创造性的教学设计为依托，灵活应对教学中的实际情况。教师在教学中需要开放地接纳始料未及的信息，针对具体的教学情境，调整预定的教学环节和步骤，根据执行中获得的信息不断修正和改变教学方案，使教学方案在变动中引导教学逐步走向深入。

（三）师生交往的平等化

生命化教学应是师生在平等和谐的氛围中多向交往、互动。在师生，生生的多向交往中，双方的思想、智慧、情感在相互交流相互碰撞中得以相互启发，相互促进；从平等的、开放的对话中获得新的感觉、新的理解和新的生成。要做到师生交往的平等化，教师应从思想和行动上彻底摆脱教师至高无上的认识，教师应放下尊言，走下讲坛，真正作为学生学习的引导者和合作者，积极营造平等、民主、融洽的课堂氛围，使师生共同浸润于一个宽松、自由、疏朗的幸福氛围中。

总之，生命化语文课堂是一种生命与生命的相互对接，是生命的展示与张扬。生命化教学的理念，是顺应历史潮流而提出的，是与时俱进的。愿我们的语文教师在生命化教学理念的指导下，使语文课堂教学回归它应然的状态和价值。

[1]鲁洁.一本用生命打开的教育学[J].南京师范大学学报，2004（4）.

[2]辛继湘.新课程与教学价值观的重建[J].课程·教材·教法，2003（4）.

[3]陈旭远.课程与教学论[M].北京：高等教育出版社.2012.

[4]叶澜.让课堂焕发出生命的活力[J].教育研究，1997（9）.