从二疏城御诗碑谈起

高 博

（临沂市博物馆，山东 临沂 276037）

清乾隆二十七年(公元1762 年)，乾隆皇帝沿南北古驿道南巡。因久仰崇尚沂州汉代兰陵的“二疏”散金之德，遂绕经沂州府（府治临沂县，即今临沂市驻地），召见了沂州知府李希贤。为表彰沂州峄县的两位汉代名臣疏广、疏受，于是在行宫内留下墨宝。赞诗曰：“荒城名尚二疏存，置酒捐金广主恩，贤损志愚益其过，不惟高见实良言。”李希贤随即命人刻石立碑，置于临沂城南关阁子门外，该碑高6 尺，并盖有碑亭。

李希贤，字季廉，四川长寿人，拔贡出身。清乾隆十八年(公元1753年)春，由湖南桃源同知升任沂州知府，任职期间，做了不少的功绩。1754 年，李希贤商同地方士绅，倡导创建沂州府考院。李希贤带头捐款并带动有钱者乐捐。考院建成后，当年便投入使用。从此，七地士子再也不用长途跋涉去曲阜赶考了，临沂人皆称赞此乃一件大善举。这处考院一直沿用至清末废除科举考试，以后就改成了学校，一直是山东省第五中学的校址，学校一直使用到日寇占领该地，后被破坏，不复存在。

李希贤任职期间，另外一大贡献便是发展生产，修建堤防。为治理水患，1758 年李希贤奉命组织人力疏浚芙蓉河、燕子河、陷泥河等，他亲自考察河道，在积水的低洼地带修筑堤防。《临沂市志》有载：“清乾隆二十三年(公元1758 年)知府李希贤、知县沈玉琳劝民筑祊河南岸堤700 丈；照故道开涑哦河南道1980 丈；挑长东乡沙沟河2160 丈。”

此外，李希贤上任之初，“取州邑之志而观之，或繁而未提其要，或简而未悉其详”，感到难以为用。便于1754 年秋调集人员，亲自主持纂修《沂州府志》，历时3 年脱稿，1760 年刊行。全志凡36 卷，约40 万字，填补了沂州无府志的空白。清乾隆二十八(公元1763 年)，李希贤升任云南迤西道道员。

其实，“二疏城”御碑本应置于沂州府峄县“二疏城”处，但州府为了宣传政绩，将其置于沂州府驻地临沂县。乾隆“二疏城”御碑所在处，具体在今临沂市兰山区桃花涧小区，御碑街居委对过林荫广场附近。据乡人传，抗日战争时期，日军进城把“御碑”及亭拆掉，搬到今沂州路展览馆门前，铺了临沂当时唯一的石头路。又传1957 年台风刮倒“御碑”摔碎。还传文革“破四旧”期间，“御碑”被红卫兵砸毁。各种说法都有。现在值得肯定的是，在临沂市博物馆保存有二疏城御碑，乾隆御笔碑文清晰可见。只是是否原碑，尚待商榷。

二疏城的地址所在，历代方志均有记载。《齐乘》载：“二疏宅，峄州东四十里罗滕城，墓亦在焉。城周五六里，土人指以为宅。按二疏归乡里，顾有旧田庐，娱乐终身，不为子孙增益产业，宁有如是之宅乎？询之耆旧，谓乡人感其散金之惠，共筑此城。即城内古寺，其故宅基也。海州有景疏楼。”《读史方舆纪要》载：“二疏城，《志》云‘在县东四十里，城方五六里，内有散金台，相传汉疏广疏受所居。’或谓之不其城。”《梦溪笔谈·卷四·辨证二》详载：“疏广，东海兰陵人，兰陵今属沂州承县……今承县东四十里自有疏广墓，其东又二里有疏受墓。”《峄县志·卷二十四·古迹考》载：“二疏城，县东四十里，地名罗滕，汉疏广、疏受归老于此。城周二三里，土人指以为宅，按《齐乘》。”“散金台，县东四十里，汉二疏散金乡人处。”

“二疏城”得名，传为汉代兰陵有名的“二疏”，即博士疏受、贤良疏广故居处。因为“二疏”叔侄散金于此，所以“二疏城”还称为“散金台”。那么疏广、疏受又是何许人呢？他们做了什么惊天动地的事情，得以流传千古呢？

疏广、疏受的事迹，在《汉书·隽疏于薛平彭传》中“疏广传”中有详细的记载：

疏广，字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。征为博士太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅。数月，吉迁御史大夫，广徒为太傅。广兄子受，字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，……顷之，拜受为少傅。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁……广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。

广既归乡里，日令家共(供)具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣(促)卖以共(供)具。……广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共(供)衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。

疏广叔侄的做法，在子孙们眼里看似不近人情理，实际上他们看透了世间的多少仕宦高官最后悲剧而结，多少富家子弟最后败落而终。磨难吃苦方成才，财富居多是枷锁，应该就是他们自己人生成长的经历和感悟。

明智豁达的疏氏叔侄俩去世后，埋葬在了“散金台”南附近的疏氏祖茔里。乡亲们感念他们的散金之德、济贫之恩，在他们的故宅处修建“二疏祠”纪念他们的恩德与教诲。祠中雕塑二疏像，世世代代奉祀不绝。

“二疏”散金之义举、教诲后代之义行，对后世育子教养，产生了深刻的影响。历代文人雅士对多有诗赋之赞，留有佳话在天下广为传颂。

晋代陶渊明对“二疏”极其通达明智的态度表示赞赏，同二疏产生共鸣，并曾专取此叔侄二人为题材来写《咏二疏》诗[引自《峄县志·卷二十三·诗赋词》]，诗云：“大象转四时，功成者自去。借问衰周来，几人得其趣？游目汉廷中，二疏复此举。高啸返旧居，长揖储君傅。饯送倾皇朝，华轩盈道路。离别情所悲，馀荣何足顾。事胜感行人，贤哉岂常誉。厌厌闾里欢，所营非近务。促席延故老，挥觞道平素。问金终寄心，清言晓未悟。放意乐馀年，遑恤身后虑。谁云其人亡，久而道弥著！”

唐代诗人李白诗赞曰：“千金买一醉，取乐不求余。达士遗天地，东门有二疏。”贺知章有诗云：“筵开百壶饯，诏许二疏归。仙记题金箓，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路满光辉。”白居易也诗赞“贤哉汉二疏，彼独是何人?寂寞东门路，无人继尘去。”

元代刘因亦有五言诗《咏二疏》道“委质义有归，乞骸老当去。岂无恋阙心，难忘首丘趣。在礼次常典，末世成高举。汉庭多公卿，图画两疏傅。至今秦中吟，感慨东门路。目睹霍将军，功高蒙恩顾。一朝堕危机，千载损英誉。仲翁幸及年，安肯婴世务。圣主赐臣命，奉养行厥素。造物佚我老，余龄今自悟。田园付子孙，身后复无虑。神交冥漠中，乐境尚森著。”同时代提刑使陈佑作《散金台》道“冠盖如云出帝乡，散金闾里有余光。二疏萧傅俱尘土，千古遗风谁短长。”

明代监察御史张鹏作《二疏城》道“闲情暂适二疏城，把酒临风归思生。一代帝朝随水去，逸人壁垒傍山横。荒坟宿莽寒烟起，斜日平沙落雁鸣。叹我经年持使节，风尘奔走竞虚名。”张鹏还写诗道“冠盖如云出帝乡，散金闾里有余光。二疏萧傅俱尘土，千古遗风谁短长。”