武当武术在十堰高校推广发展的必要性研究①

肖 鹤

(湖北汽车工业学院 湖北十堰 442002)

武当武术在十堰高校推广发展的必要性研究①

肖 鹤

(湖北汽车工业学院 湖北十堰 442002)

本文从武当武术的特点出发,其特点主要是以道教思想为本、中华民族传统武术的代表、崇尚修身养性等,并结合武当武术推广现状及简要分析,认为武当武术在十堰高校推广发展十分必要,主要体现在:武当武术有助于高校大学生树立正确的三观,武当武术需要当代大学生来传承,十堰高校对武当武术的发扬责任重大等。

武当武术 十堰高校 必要性

1 武当武术概述

武当武术是中华民族传统武术的重要分支,它起源于道教圣地武当山,深受道家思想的影响,以道家思想为主,同时也吸收了儒家、佛学、传统医学、兵法等理论思想精髓。武当武术属于内家功夫,注重内在的修养。经过近30年的史料挖掘和理论研究,目前学者们比较认可的是,武当武术是以张三丰为代表的武当武术人在湖北武当山创立的。

有学者认为:武当武术是指在中国传统武术文化和武当地域文化长期滋养下,元末明初武当道人张三丰通过道教内丹术与之前少林武术的有机结合,而开创的集功法、套路、格斗三位一体的一种养生技击并重的拳术,它包括由张三丰创立,以及经过历代尊张三丰为祖师且有明晰传承的拳师改良完善的各种流派的单练与对练的拳种、器械等传统拳术。[1]

2 武当武术的特点

2.1 武当武术以道教思想为本

武当武术蕴含着丰富的道教思想,提倡“忠孝仁义”,宣扬“善恶承负”“弃恶从善”,倡导“诚信不欺”。道教主张“入仙道先全人道”,而“入人道”就是要学会做人,做到忠君孝亲、仁义道德、多做善事、诚实守信。同时武当武术以“道法自然”为本,推崇“阴阳对立统一思想”,包涵“贵柔崇雌、崇若尚下”“少私寡欲”“不敢为天下先”等哲学思想。武当武术追求与大自然的协调统一,认为人道的修炼和武术的习练都不能违背大自然的规律而盲目进行,并不断寻求人体在运动中出现的自然规律,不只注重追求人体外在的肌肉的发达,更注重人体内脏的舒适和思想情绪的放松安定。武当武术在技击上讲究内劲,即不以气力取胜,忌用力,要全身放松,气血贯通,利用动作的轻柔和谐自然而成,遇敌不含抵抗性,随敌劲以伸收,气力用之不尽、连绵不绝。[2]因而出现了虚实结合、动静相宜、以柔克刚、四两拨千斤、后发制人的武术特点,这些特点的出现都深受道教思想的影响,并通过武当武术的习练而潜在的传播着。

2.2 武当武术是中华民族传统武术的代表

中华民族传统武术是中华民族的重要财富,是在悠久的历史长河进程中,中华民族的祖先智慧和汗水的结晶,中华儿女必将这一重要财富保存和传承下去。武当武术和少林武术是中华民族传统武术的重要分支,素有“北尊少林,南崇武当”之称,其各有特点,都是中华民族传统武术的典型代表。2006年5月,武当武术被国务院批准文化部确定为第一批国家非物质文化遗产之一,申报地区为湖北省十堰市。[3]2007年6月,文化部批准确定由81岁的赵剑英女士为武当武术代表性传承人,申报单位为湖北省十堰市。

2.3 武当武术崇尚修身养性

修身是指使身体健康。武当武术的练习具有一定的运动强度和运动量,但运动强度较竞技体育则较低,运动量根据练习者练习的时间长短相关。是一项老少皆宜且有助于身体康复训练的运动,同时对场地要求不高,已经在全民健身运动中进行着推广。相关研究显示,长期练习武当武术有助于增强人的体质,也有助于缓解和治疗高血压等身体疾病,导引术有助于增强其心肺功能。这是武当武术所具有的强身健体的普遍性和运动方式的特殊性。

养性是指使心智本性不受损害。武当武术具有强身健体的作用,更注重内在人格的完善的独特性。武当武术强调调心、调身、调气统一协调并贯彻始终,且精气神统一修炼共同提升的运动项目。它不仅是一项具有身体活动的运动,而且还是一种对人的生理心理进行调节,使之达到完全合理自然的一种运动。其中,精是生命运动的源泉,气是万物的产生基石。[4]在武当武术的练习过程中,练习者能够通过放松心情,调整情绪,抛开杂念,自我反省体察,使得身心达到完美统一协调的境界,从而达到养性的作用。

3 武当武术推广发展的现状及简要分析

3.1 武当武术推广发展的现状

武当武术的推广主要有以下几种途径:第一,武当武术的理论研究及创办《武当》杂志是在理论上对武当武术的推广和发展;第二,在政府开展各种武当武术节和承办世界传统武术节的过程中是在媒体上对武当武术的推广和发展;第三,武当武术在申请国家级非物质遗产过程中以及申请成功后得到了一定的宣传和影响;第四,人们在日常生活中的习练武当武术是对武当武术的一种传播和发扬。

3.2 武当武术推广发展的现状分析

武当武术的理论研究主要由部分学者和专家进行,理论研究还不够深入;各种武术节的系统性不强,未能形成固定长效模式,且参与人数较少;申请国家非物质遗产过程没有通过媒体进行重点宣传;习练武当武术的人群主要集中在武当武术的传承者和老一辈受其影响者,年轻一代少有习练,并且对武当武术不关注,了解也极少。

4 武当武术在十堰高校推广发展的必要性

4.1 武当武术有助于高校大学生树立正确的三观

高校大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的重要时期,然而,西方物质至上的思想流派正从各个方面对当代大学生产生着重要的影响,中华民族悠久的历史文化所积淀下来的传统文化与当代大学生越来越远,对大学生的影响日益苍白。武当武术既有丰富的中华传统文化的内涵,又有形式多样的具体拳法和器械武术这样鲜活的文化载体。大学生可以从习练武当武术开始接触武当武术这一中华民族传统体育项目,同时通过学校组织的各种相关的武当武术文化讲坛,再到参加社会上各种理论研究、观赏比赛等过程来获得对武当武术的关注和理解,并内化为大学生的理解和观念,从而帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。武当武术中蕴含的道教思想中的“道法自然”“忠孝仁义”“善恶承负”“诚信不欺”等优良传统文化也将有助于当代大学生形成科学而文明的人生观、价值观和世界观。

4.2 武当武术需要当代大学生来传承

一项民族传统武术项目的传承仅仅依赖于少部分科研工作者、专业学生、地方民间组织是远远不够的,还需要强大的群众基础。大学生具有充沛的精力和较高的智力,是传承民族传统武术的重要承载者,也是武当武术继承发扬的重要主体,他们也是民族传统文化传承承上启下的重要部分。如果一个民族的青年人能够重视、理解并能自觉的习练和传承一项民族传统体育项目,那么这项民族传统体育项目必将得到很好的传承和发展。同时,高校的教育对象主要是大学生,而大学生是来自于全国各省市,他们毕业工作后也会奔赴祖国的四面八方,这有助于武当武术由点及面,逐步发扬光大。

4.3 十堰高校对武当武术的发扬责任重大

武当武术起源于武当山,而武当山归属于十堰市,从武当武术申报国家非物质文化遗产的申报地为十堰市也可看出,十堰市就是武当武术发源的地级市,对武当武术的传承有着义不容辞的责任,不能将传承发扬武当武术这一中华民族传统体育重要分支的重任只交给武当山人民,而应该由十堰市政府及人民来共同承担这一具有历史使命的责任。对于集教育工作和研究工作于一身的十堰高校来说,其对武当武术的发扬责任则更为重大。高校是民族传统体育由原始形态发展到科学化、现代化、普及化的重要途径,十堰高校在对武当武术的研究和纳入教学的过程中进行不断的研究和改造,使其成为更适合现代人和现代大学生的体育运动,不断培养和吸引大学生对武当武术的兴趣和关注,支持政府机构开展的一系列有助于推广和发扬武当武术的各类活动。同时,十堰高校应在本校内积极学习和营造良好的武当武术文化氛围,将武当武术的发展与本校的发展紧密联系起来,将武当武术作为学校专业特色外的一大地域传统文化特色。使大学生在传统文化中学习研究专业知识技能,在学习研究专业知识技能中不断提高自己对传统文化的继承和发扬。

[1]龙行年.武当武术文化研究[D].华中师范大学,2011.

[2]王洪军.刍议武当武术的道教思想基础[J].郧阳师范高等专科学校学报,2009,29(1):10-13.

[3]中华人民共和国文化部.国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知[EB/OL].http://www.gov.cn/zwgk/2006-06/02/content_297946.htm,2006-06-09.

[4]聂永刚.武当武术的特点及可持续开发探究[J].科教导刊,2014,1(2):164-165.

G807.01

A

2095-2813(2014)08(b)-0137-02

肖鹤(1982，2—),男,硕士研究生,湖北武汉人,讲师,研究方向:体育教育训练学和体育人文社会学。

湖北省教育科学“十二五”规划课题2013年度课题,武当武术与十堰市高校体育的共建发展研究,课题编号:2013B167。