浅析《大卫·科波菲尔》中的批判现实主义

谢 微

（渤海大学，辽宁 锦州 121000）

一、引言

伟大的思想家鲁迅曾经说过，每一个作品都带有作者所处的时代的烙印。所以，通过阅读一部作品无论是小说，诗歌还是散文，我们都可以从字里行间，感受作者与时代脉搏共振所发出的声音。有的是对美好生活的赞美，有的则是对丑恶生活的鞭挞。这其中，英国作家狄更斯的作品就是批判现实主义流派发展的一个里程碑。本文通过对其作品《大卫·科波菲尔》中人物形象的塑造来感受和学习作家狄更斯的批判现实主义的观点和对我们今天社会发展与进步的启发和意义。

二、狄更斯简介

在分析《大卫·科波菲尔》中人物形象的塑造之前，我们首先要对其作者狄更斯有一个初步的学习和了解。因为每一部作品都是作者在生活的经历中所产生的灵感与启发而进行的艺术的表达与创作的产物。

我们比较熟知的是，狄更斯是英国批判现实主义作家的杰出代表，在西方文学史上占有重要的一席之地。他出生时家道中落，父亲因无力还债而入狱，童年的狄更斯一直和最下层的贫苦大众生活在一起，看到了他们生活的艰难和世态的炎凉。生活一直在贫困线上徘徊，直到父亲继承家族遗产，狄更斯的生活状况才有所改善，他也有机会重新进入学校。在学校，狄更斯对文学产生了浓厚的学习兴趣，文学创作能力有了突飞猛进的提高。完成学业后，狄更斯顺利进入一家报社开始他的文学创作。从《匹克威克外传》开始，他的创作激情和灵感源源不断，从此一发不可收拾。发表了一系列具有极大文学价值的作品。比如，《雾都孤儿》、《大卫·科波菲尔》、《艰难时代》、《双城记》、《远大前程》等等，这些作品奠定了他在英国文坛的地位。1870年6月9日，这位伟大的作家因突发脑溢血，永远的睡着了。但是他的文学作品将永远载入史册，成为我们的精神财富。

三《大卫·科波菲尔》中人物的塑造

在狄更斯的作品《大卫·科波菲尔》中，通过对主人公的塑造，让我们在鲜活的人物形象的背后，来进一步感受时代和各人的不同经历所造成的不同的成长轨迹甚至是生命的发展结局。这些不同的人物宛若一面镜子，让我们透过镜子来看清在工业革命带来经济高度发达和繁荣的同时，人们的态度，情感和价值观甚至是道德标准所发生的一系列的变化。这种变化在今天的当代生活中依然可以看到其熟悉的身影，因为面对人性的最深处，人类共性的东西和层面还是居多的。本文着重从大卫·科波菲尔的人生经历来展开分析该作品人物塑造背后所折射出的作者对现实的批判。

首先，我们来分析一下，大卫·科波菲尔这一主人公的塑造。通过阅读狄更斯的作品我们不难找出一个共同点。那就是，作者笔下的主人公大都拥有一个苦难的童年，大卫·科波菲尔也不例外。大卫在幼小的时候，亲爱的父亲就离他而去，撇下孤儿寡母在虽然还颇殷实的家庭里遭受世人的觊觎与中伤。后来，大卫的母亲嫁给了一个现在所谓的“披着羊皮的狼”的狼---摩德斯。这个继父带给大卫的没有父爱的伟大与慈祥只有难以磨灭的侮辱与虐待。在文中，作者还特别描写了一个细节。就是在一次继父殴打大卫时，大卫出于生命的本能要了继父一口，结果继父就在大卫的脖子上挂了一个牌子，上面写着：小心，他会咬人。就这样，大卫在孤独、与凄苦，侮辱与困惑中度过了童年。

关于大卫继父的塑造，其实就是对当时金钱至上的现实生活的批判。大卫的继父娶了大卫的母亲，并不是以爱的名义，而是打着爱情的幌子来进行财务的侵吞。直接来讲，这就是一场赤裸裸的欺骗与蛮抢。在大卫科波菲尔的成长过程中，他看到了太多的人在金钱至上的诱导下，可以把神圣的爱情当作一种交换的砝码来满足他的物质享受和无尽的欲望。最后，大卫的母亲在大卫继父的百般欺凌下，含恨离开了人间，留下可怜的大卫独自在世间去面对和忍受人间的炎凉与风霜。

其次，我们一起来看一下《大卫·科波菲尔》中的爱情。在追逐异性配偶的过程中，我们发现在人类本能的驱使下，不同的人显露出了不同的态度。所以，无论是为了自己所谓的爱情而不断去耍阴谋诡计，最后落得声名狼藉，终生监禁的尤利亚·希普；还是在沿海的渔村，一个看似清纯的姑娘为了贪图世俗的虚荣，违背与汉默的爱情婚约和一个富家子弟私奔的爱弥丽。这些爱情的结局或好或坏，都反映了在工业革命的发展过程中给人的情感价值选择所带来的影响与误导。只有大卫的阿格妮斯在宁静的乡村，静静的守望她的梦中人的到来，让我们在纷繁芜杂的人世荒原之中，找到了一个叫爱情的小花。虽然在百花园中还略显幼小与稚嫩，但毕竟让我们在人性的黑暗之中看到了一丝光亮与预示黎明即将到来的曙光。只有这种曙光才会驱散大卫·科波菲尔和读者心中所有的雾霾与失望，让我们在滚滚洪流中，携手向前，不回首，只向往前方。

再次，在这部小说中，我们可以看到金钱社会对于人性的影响。正如我国伟大人民艺术家老舍先生在《骆驼祥子》中所描述的一样，旧社会把人变成鬼。同样在狄更斯笔下所刻画的尤利亚就是这么一个形象。在他的成长经历中也和大卫·科波菲尔一样，由于家境比较卑微养成了比较自卑的性格，在这种性格和后来所经历的一系列的遭遇和打击中，他慢慢地变得唯利是图，慢慢地学会了在规则的游戏中加入阴谋的伎俩来达到他的目的。其实，坦白来讲，尤利亚·希普对阿格妮斯也是真情流露。只不过这种真情的背后多了一些并不属于爱情的元素。在一次次心灵在残酷的社会现实面前遭受严重打击之后，与大卫·科波菲尔不同的是，尤利亚选择了退缩与妥协并且不断的越过道德甚至与法律的底线，在那个人心不古的社会形态下，寻求一点生命的希望。结果越努力，越堕落，越堕落，越难以自拔。最后，自掘坟墓在被人检举揭发以后，永远的呆在属于他的最后的归处--监狱。这种结局既向我们反映了恶有恶报的现实，也告诉我们，无论在任何 时期，或者社会形态下，人性的魔鬼将会把人的良知泯灭，只有善良才可以把人的罪恶救赎。

最后，在《大卫·科波菲尔》中，作者狄更斯依然用自己细腻的笔触来启发我们唯有善良永存，世界和未来才会如鲜花般多彩美好。在主人公大卫的人际圈子中，米考伯先生的经历可以说几经坎坷，但是终于以在澳洲定居并出任政府要职而结束。米考伯先生对于充满铜锈味的社会并没有同流合污。哪怕自己一文不名，也会保持对生活的热爱与满足。特别是在文中描述了考伯先生一家将要登船去往澳洲实现美好生活之前的几分钟，法警要将他拘捕因为他没能按时偿还债务。直到这个时候，考伯先生还是保有特有的淡定来从容面对。最后在好心人的帮助下，一家人得以团圆的踏上开往澳洲的游轮，去开启一番新的天地。看到这里，我们会发现，作者狄更斯的批判现实主义，并不是一味的全盘否定，而是在文中有区别的结合不同的人性而设计不同的人生轨迹和结局。正如在上文中，所提到的一样，在任何一个时期，包括在任何一个社会形态，对现实的批判，从本质上来讲，是对人性批判。但是，从今天的社会发展来看，人性的发展本无好坏之分，按照中国传统文化所指出的一样：人之初，性本善。所以，对于人性的批判，在新的时代应该扩展到对人性所居住环境的批判。只有营造一个富有正能量的环境，人性的光芒才可以绽放出更加璀璨夺目的色彩。只有维持好生存环境的健康与和谐，人性的良知才可以找到孕育的土壤并得以健康茁壮的成长。

结语：狄更斯的作品，《大卫·科波菲尔》通过一系列人物形象的塑造，让我们感受到了社会经济的发展背后给人带来的个人发展所面临的危机。无论社会如何动荡，保持一颗善良的心是我们得以不断前行的动力与道路。大卫在经历那么多坎坷之后，终于明白了生活和生命的真谛，这点将会给我们当代人的生活与发展也具有非常大的启发和借鉴意义。

[1]童真. 狄更斯作品在中国大陆的传播和接受——以翻译出版为视角[J]. 湖南师范大学社会科学学报. 2006(06)

[2]周蒲芳. 论《大卫·科波菲尔》中的人物素描艺术[J]. 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版). 2006(04)

[3]高又谦. 温厚的幽默与辛辣的讽刺——再读《大卫·科波菲尔》[J].南京工业大学学报(社会科学版). 2006(01)