“欲望都市”中的选择——从《摩尔·弗兰德斯》看失控的欲望<br/>

“欲望都市”中的选择——从《摩尔·弗兰德斯》看失控的欲望

2014-08-15

剑南文学 2014年10期

一、引言

欲望，是人类最基本的特征之一。贫穷也好富贵也罢，每一个人都希望拥有高质量的幸福，受到社会及他人肯定的自我价值，这无可厚非。做欲望的控制者，便能够理智地作出选择，实现自己的理想。被欲望控制，就会成为欲望的奴隶，最终自食恶果。物质的迅速发展引来的是欲望的膨胀——受贿官员，反社会分子等等社会现象折射出人们易受诱惑的普遍心理。但欲望没有错，错的是在物欲横流的社会中忘却了自己的原则，被欲望蒙蔽。

丹尼尔·笛福生活在18世纪初，他生长的年代正处于资产阶级上升时期。工业革命和蒸汽机使得整个社会的生产力得到飙升，使得英国资产阶级不断壮大，资本主义经济不断繁荣。同样，这种物质上的极大发展也要求在意识形态领域中的相应变革。人们开始享受奢侈带来的高贵感，金钱带来的满足感，并不惜一切代价追求物质财富。

男权社会中，女人是性欲的发泄对象，是男人的附属品和财产。在基督徒的《圣经》中，女人是男人的一根肋骨生成的，“男人不属于女人，但女人却属于男人；没有一个男人是为女人创造的，但创造女人是为了男人”。这一观点遭到了许多思想家的批判，笛福便是其中之一。

笛福创作的《摩尔·弗兰德斯》讲述了“英国文学史上最有名的荡妇”，摩尔·弗兰德斯一生的坎坷经历——新门监狱出生、五次婚姻（其中有一次与同母异父的弟弟结婚）、十二年的妓女生活、年老色衰之后以偷盗为生、锒铛入狱后流放弗吉尼亚，最终在忏悔中度过了余生。摩尔的悲剧究竟是时代造成的还是她自身的过错？对此，专家学者众说纷纭。其实，二者都一定程度上“逼迫”弗兰德斯不断地滑向深渊。

二、理想、婚姻、财富的失控

18世纪的英国是资本主义发展的关键时代。光荣革命、工业革命的相继开展，为英国创造了极大的财富。对金钱和权利的欲望不断刺激人们发挥聪明才智，通过海外殖民、投机经商等活动达到资本的增值。财富便是一切事物的出发点和落脚点——这是时代的悲哀。

摩尔出生在新门监狱。在那个年代，她是一个身份卑微、没有任何地位的女仆。“她没有任何的经济基础与来源，她生来就要被资产阶级贵族所压榨、剥削，所有的一切都必须从最底层开始奋斗”。被好心人家收养之后，她觉得生活变得有了动力——那些有钱人家小姐的漂亮衣服，琳琅满目的美食，华美的珠宝……拥有那些才是她梦寐以求的生活。于是她给自己设立了一个目标——“我的理想就是做一名贵妇人”。那些小姐太太都把这个“誓言”当成莫大的笑话，时而提起，甚至调侃摩尔到底什么是贵妇人。每每此时，摩尔会很认真地告诉她们“贵妇人是一般普遍的女人，她们能自食其力，养活自己，不必去做佣人”。

这种想法的确会令当时的人们都捧腹大笑。18世纪的英国，真正的贵妇人不需要从事任何劳动。她们的任务就是负责在家优雅的生活，成为男人们谈资的一部分。她们对于自我价值的定义就是不要让自家男人丢脸，对生意和事业不闻不问，做好家庭的门面。一个女人居然幻想通过奋斗成为上流社会的一份子，这显然是痴人说梦。

摩尔没有因现实而退缩，从未忘记要成为贵妇人的理想。但是她实现理想的方式发生了变化。随着年龄的增长，摩尔逐渐认识到金钱是令人无比沉醉的存在，从此踏上了遥远的“猎夫之路”。在摩尔看来，为了成为上流社会的人，她愿意出卖自己的美貌去换取有钱男子的“投钱”，那是一种让摩尔欲罢不能的感觉。同样的理想在此刻面目全非，失去了本身的独特意义。

时代的因素必然会对摩尔的内心形成一定冲击，但是在这种冲击前，坚强的摩尔变得不堪一击。摩尔可以在第四任丈夫崩溃的时候鼓励他振作，有足够的信心重新开始，却在欲望的考验中败下阵来。此时，她所拥有的不是最初令人钦佩的理想，而是变质的欲望，是贪念。待她不再年轻貌美时，“理想”使她彻底变成了欲望的傀儡。她在忏悔和为自己正名中，越陷越深。在一步一步的失控中，那个充满奋斗精神的女孩儿最终沦为了阶下囚。这是时代的悲哀，更是人性的拷问。

摩尔跌宕起伏的一生不断警醒着每一位读者——你是眼睁睁的看着失控发生，还是努力的把自己从迷失中解救出来？没有人可以把你深渊中拉上来，除非你愿意放弃深渊中那些镜花水月。笛福的写作魅力就在于，他展现出了摩尔失控的内心独白，触碰着你的神经，不断地引领你审阅自己，是否和摩尔一样，在理想面前不断地增加杂质；他让我们平静下来，和隐藏最深的自己素面相对。变质的理想会使人不断堕落，而最可悲的是，我们还在不断地为这种堕落正名。

除了对理想的失控，摩尔的悲剧根源之一还有对婚姻的失控。18世纪，普遍的婚姻观是——金钱是婚姻的基础。两个人组成家庭更多的是因为渴望财富的翻倍，而非情到深处的渴望。时代的悲哀莫过于人性的封印。婚姻只是财富积累的手段，而女人在这场“增值游戏”中，扮演着男人的玩物的角色——使出浑身解数吸引男人的注意，把男人口袋里的金钱花在自己的身上。

17岁时，摩尔爱上了市长家的长子，那是摩尔第一次坠入爱河。可是仿佛和众多初恋的少女不同，摩尔对爱情的感觉十分微妙——“我在意的是他的金子和那些甜言蜜语，至于他是不是真的有意娶我，我倒不是很在意”。这是一个第一次“恋爱”的女子内心最直白的话语。但是这份感情也算是摩尔五次婚姻中最单纯的一次。从嫁给罗宾（次子）之后，摩尔开始了正式的婚姻交易。然而，她的每一次婚姻都充满着算计与欺骗。到了摩尔“猎夫”的后期，她开始欺骗，欺骗她邂逅的有钱男人，假装自己是一名高贵的“贵妇人”。摩尔童年时期的纯洁与魄力早已被侵蚀的面目全非。一步一步的失控，一步一步的踏向犯罪的深渊。

“摩尔”在英语中有荡妇的意思，也从开篇暗示了女主人公注定坎坷的命运。因此，当摩尔年老色衰时选择偷窃来获得物质上的满足也是意料之中。一个丧失了理想的女人，一个无比狂热的追求金钱的女人，再也不能让男人们为她投资时，必定会作出极端的选择来满足自己的欲望。所以一步错，步步错。失控的婚姻让摩尔完全丧失了尊严，成为男人的玩物，而更可悲的是，摩尔享受其中，不能自拔。

不可否认，当今时代，并不缺乏像摩尔一般的猎夫者。笛福的这部作品无疑在提醒着人们，尤其女性——自己是否已经变成了一个供人消遣的廉价玩物。都说女性工作做得好不如嫁得好，这种观点是极其落伍，极其可悲的。女性根本不是男性的附属品，而是每一个独立的人。婚姻应当是两人互相的爱慕与鼓励，一同创造出家庭的价值，与此同时，并不抹灭个人价值的存在。什么是弱者？答案并不是女人。真正的弱者是其他人的寄生虫，认为只有依附于他人才能获得物质与精神上的满足。摩尔的悲剧也在于，她认为物质上的满足就是精神上的满足。只要让男人为自己花钱，什么都可以做。这是女性的悲哀，也是时代的悲哀。

有研究者指出，“在17、18世纪社会转型时期，金钱确实是发挥着“万能”的作用。婚姻是建立在金钱的利益链上。从贫苦的中下层劳众到上层社会，一种拜金主义热潮兴起。工业革命提高了劳动力效率，也提高了18世纪英国民众对金钱的渴望”。涉世未深的摩尔在童年时期就渴望着富有，渴望踏上贵族的圈子。但悲哀并非是拥有这种欲望——令人惋惜的是摩尔无限的放大它，填充它，最终压过了内心的那份纯净。她不再认为通过自己的双手就可以得到自己向往的生活，她认为只有通过那些男人，才可以使自己成功跻身上层社会。