阅读教学：将生活融入课堂

朱玲莉

堪忧：严峻的教育现实

轰轰烈烈的课程改革已实行多年，在各种新的教学理念、课堂模式的指导下，我们的课堂确实也发生了很大的变化：由以前的“教师为中心”变为现在的“学生为中心”，由以前的“教师满堂灌”变为现在的“小组合作探究展示”，由以前的“关注结论”变为现在的“关注学生成长”。我们自认为教学改革是成功的，发展的主动权还给了学生，课堂上，学生活跃了，合作探究展示，每个学生都在合作中提高了个人的能力。事实真是这样吗？

叶澜在《新基础教育》一书中说道，我们过去的教育的弊端，就是“大量养成以被动接受现成知识，以适应、服从、执行他人思想与意志为基本生存方式的人，缺乏创造精神与能力的人”。而对这种教育的校正与超越，则是“人的主动发展”，“惟有采取主动方式去参与活动并形成积极的关系，在活动中实现自我发展的人，才是能在当今社会实现其生命的价值和创造幸福人生的人。”在新课改思想的指导下，我们真的做到了让学生主动参与课堂吗？我们教师还给学生的到底是课堂还是创新能力呢？

反思：问题导学的利与弊

现在，越来越多的课堂接受了“问题导学”的教学方法，采用“小组合作探究”的教学模式开展教学。这种教学模式实现了教为主导，学为主体。学生的主体地位得到充分体现。

在这种模式下，学生先预习，自主填写教师编写的导学案。对于导学案上比较难的题目，学生采用小组合作讨论的方式，共同寻求解答方法。然后小组展示，质疑对抗，教师点评。在整个教学环节中，教师只是学生学习的组织者、帮助者、指导者。这种教学模式的好处显而易见：课堂上老师讲得少了，学生讲得多了；学生的思维活了，视野开阔了。不但鼓舞学生自主学习探究的积极性，让学生充满热情，更锻炼学生自主学习及小组合作学习的能力。

但在实际教学过程中，作为一线语文教师，我要说，“问题导学”，想说爱你不容易。语文学习不只是自己内心的东西，它得对话，交流。《语文课程标准》指出：这种对话、交流包括“学生与文本的对话，教师与文本的对话，学生与学生的对话，教师与学生的对话”。为了尊重学生的主题体验，小心呵护学生的原初感受，我们满怀期待地问学生：“这篇文章写得怎么样？说说你的感受。”可惜，我们的学生展示时，总是会训练有素地回答：“作者运用了什么手法，生动的再现了什么，产生了什么效果”，“作者通过记叙什么内容，表达了什么思想。”这些绝对正确的废话充斥课堂，期间或许会有灵光一现的个人感悟，但这些感悟，在荒芜的感情沙漠中几乎微弱到可以忽略不计。我们的课堂虽然活跃了，但我们的学生仍然没有个人的体会，不会自我对文本进行思考。没有了体验，没有了感悟，何来人文、哲思？

巴门尼德曾说：“当你想或说的时候，你想到了或谈到了某种东西。那么一定有某种独立的、永恒的东西可供思考或谈论。”为什么当我们为学生搭建了展示的舞台，把课堂还给了学生，学生还是没有自我的感悟呢？我们常常指责传统的教学模式，认为课堂以教师为中心，学生在学习中始终处于消极被动的状态，使学生的创造力受损。新课改后，学生真的就是在积极主动的参与课堂，成为了课堂的主人吗？看看我们的导学案吧：目标明确，思路清晰，编写严谨，重难点一目了然，学生按照老师的既定思路思考，讨论，解答，为每一个问题找到答案。可以毫不留情的说，教师借导学案，用问题的形式牵着学生的思维走。学生的自主体验呢？在我们教导学案时，就已经被扼杀在摇篮里。可以说，老师善意的提示，无意间已经让语文课堂变成了第二课时，第一课时的学生自主体验阅读理解已经没有了。

这不得不引起我们的反思，目前我们提倡的“学生为主体，教师为主导”，这种主体地位，不过是在教师的主导下的有限主体，学生习惯了在教师的引导下思考答案，他们的个性真的能解放吗？这样的学生能成长为会思辨、有创新精神的人才吗？我们要还给学生的不仅有课堂，还有学生的自我思考体验的能力。

蜕变：语文课堂教学的创新

刘国正先生认为“生活是整个语文教学的源头”“语文天然是与生活联系在一起的，语文是反映生活又反过来服务于生活的一种工具”。为了真正做到解放学生的大脑，培养学生的自学能力，培养他们适应现代化社会需要的观念、能力和素质，使他们经得起现代社会的挑选，面对新课标下的新教材，我大胆地设想既然教师能设计问题让学生答，为什么不能让学生在具体生活场景中，通过自主阅读，自己设计问题自己回答，进而反思生活呢？因此，我在小组合作探究的教学模式中，引入具体生活话题，并与问题探究式课堂教学模式两相结合，形成了以“疑——探——研——悟”为主的“发现反思式合作探究”模式，现以教学《祝福》为例，与同行们共同交流。

1.疑——抓住“联系点”，引发学生探究兴趣

在预习新课之前，老师抓住课文内容与生活实践的联系，设置情景，使学生、生活与文本零距离地对话，激发学生对文本的兴趣，自觉地在生活中理解文本，并超越文本，用文本表现生活。

在教学《祝福》一课时，因为本课讲述了中国女性在社会重压下的悲剧命运，于是我从中提取了三个关键词：女性、社会、命运。在这三个关键词的联系下，我向学生介绍了几乎处于同时代的女性典型——宋氏三姐妹，以此导入新课，激发学生对文本的质疑：生活在同一时期的女性命运差别为何如此之大？

2.探——找准“冲突点”，放飞学生思考的翅膀

接着转入新课预习阶段。学生自读文本，解决了基础知识的落实后，结合自己的日常生活体验，分小组交流阅读感受，谈谈自己最不理解的问题，组内成员抓住文中人物发生思想碰撞，互相争议，展开心灵对话，在交流中探究释疑，由组长做好交流记录，课后上交给教师。教师根据学生的交流材料，进行二次备课。

3.研——诠释“困惑点”，探究作者的创作意图

对学生感到困惑、模糊不清之处，由小组提出，全体同学选择重要问题着重讨论。对于《祝福》一文，经过学生一轮讨论，学生提出了如下问题：

（1）明明是悲剧，题目为何是“祝福”？

（2）文中“祝福”的场景写的很少，是不是文题不符？

（3）祥林嫂为什么要捐门槛？捐了之后，她为什么发生了那么大的变化？

（4）祥林嫂为什么要反复问有没有“地狱”“灵魂”？

（5）“我”为何要告诉祥林嫂有灵魂？

面对学生的质疑，教师提示学生联系当时的社会背景以及人物性格特征来讨论这个问题。通过这几个问题的探究，学生们认识了祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、“我”这几个主要人物的性格特征，明白了祥林嫂悲剧的成因：在一系列偶然下使得自己的企求和绝对权威之间产生了冲突，最终在绝望中走向死亡。

通过这一环节，学生走进了文本，走进了人物的内心深处，把祥林嫂的生活、挣扎，社会对她的压迫深深烙进心里。在学习过程中，学生的语文学习能力得到了增强。

4.悟——补充“空白点”，反思学会生活

最后，对那些意在言外的想象空间加以扩充，回归生活，填补阅历的“空白点”。在教学本课时，引导学生思考：一个时代会有一个时代的特点，同处一个时代的人，人们的命运是不同的，有的成功，有的失意，区别到底在哪里？试比较分析宋氏三姐妹与祥林嫂，找到答案。

学生通过反思交流，找到了很多原因：

（1）生活的家境不同，家庭氛围、接受的思想不同。

（2）苦心学习，在学习中培养了自己独立自强、坚韧不拔的性格。

（3）自信、谦逊、温和的人格魅力赢得了大众的喜欢。

（4）根据自己的喜好，培养了广泛的兴趣爱好。

……

这都是学生根据自己的生活积累迸发出的创造火花，是学生的生活经验给语文课堂增添了活力。这样的学习，学生所体验到的不仅仅是文字，所领悟到的也不仅仅是课文内容，而是充满了生命活力的生活世界，学生在学习中学会了生活，学会了生存，提升了生命的质量。

生活处处皆语文。时代的发展需要我们用崭新的视角去审视课堂，未来人才的培养需要我们用全新的理念去改造课堂，引导学生寻找生活和语文教学的撞击点，要尽可能拉近语文教学和学生生活的距离，使教学贴近生活，并能让学生将所学运用于生活，这样，学生才能成长为会思辨、会生活，有创新精神的人才。