广西来宾水玉雕刻创作之“小情趣

摘 要：本文介绍了产自广西红水河玉石“来宾水玉”的一些特性以及雕刻创作思路，试图从传统玉石材料与其比较的基础上来理解和产生不同的雕刻方法，以及从当代人们审美的角度去发现一些非传统的雕刻材料应用和创作雕刻作品风格

关键词：来宾水玉；现代雕刻；小情趣

1 来宾水玉的由来

产自来宾市大湾河段的红水河腊石籽料，其中部分可以达到隐晶质的石英岩玉，大致与云南黄龙玉成分类似，在当地被称之为“来宾水玉”。在柳州则一直称之为大湾腊。红水河位于广西壮族自治区西北部，为西江上游的别称。其上游为南盘江，在贵州省望漠县与北盘江汇合后称为红水河，下游与柳江汇合后称黔江。因流经红色岩系地区，河水呈红褐色，故名红水河。，红水河丰水期的充沛的降水引发山洪给河流带来了沿河各处山体的岩石碎块，河床的长时间研磨冲刷个体已经不大且趋向于鹅卵石形状，当河水把石头搬运到了来宾大湾河段便累积下来。来宾水玉的颜色，绺裂，以及自然肌理丰富复杂，其玉石杂生共存的想象，给雕刻创作者提供了无限的想象空间，数年前，先有柳州的奇石业者有把原料拿到广东加工做成雕件，渐受市场欢迎，后有当地雕刻爱好者也加入雕刻出来部分作品，参加一些国内展赛，获得奖项肯定，作为雕刻原料已经得到越来越多人的喜爱和认可。在柳州、来宾等地已经小规模形成原料采集、收购、加工以及销售的产业链条，来宾水玉雕刻作品的出现丰富和推进了当地原有的奇石文化。业者笑谈，这已经是旧石器时代进入新石器时代的节奏了。

2 来宾水玉与传统玉料之不同

来宾水玉是隐晶质石英岩玉，石英含量95%以上，折射率为1.54～1.58，密度为2.65～2.85，硬度6.5～7，颜色有瓷白、棕红、翠绿、墨青、橘黄……或一石多色，其最特别之处是，大量的玉石共生的现象，一般说来越是纯净的材料在自然界中很难保存，尤其是在常年冲刷的河流里，而来宾水玉往往是粗杂砾石部分和莹润剔透的石英岩相生相杂在一块石头上，滚滚河流中粗粝黏杂结构成分都很复杂的石头抵御了多数撞击和磨砺保护了与之粘黏在一起相对纯净脆弱的玉质部分，犹如混凝土中的水泥和砂石，结合紧密无间。传统的玉料一般都要经过去皮和挖脏去绺的过程，来宾水玉有漂亮的水冲石的自然肌理和包浆，籽料的自然造型也是大自然根据材质的优劣而形成的选择，是历经千万年洗礼所留下的自然痕迹，这是任何高明的雕刻大师都无法模拟再现的。

3 雕刻工具古今不同而形成作品风格表现技法的选择

传统的玉雕技法以砣机为主，对于传承于新石器时代原始手工磨制玉器的技术来说，砣机的出现是一个革命性的工具，非常适合玉雕加工，但是也需要长时间大量的练习才能熟练以及达到极致。传统玉雕师从学徒到出师一直到成名成家对工具熟悉和掌握是贯穿他整个玉雕生涯，这点上无疑是现代玉雕师所难以比拟的。但并不是说现代玉雕技术比不上古代的，恰恰相反随着现代高速玉雕横机和软轴锣机以及同轴度极好的精密电子雕刻机出现和运用，在雕刻工艺上能做到许多古人所无法完成的作品。过去的人工砣机速度较慢又无法保证切削的稳定性，所以付出极大耐心和艰辛也不容易保证雕件的完整和精美。而现代工具能很好完成一些古代所不能完成或难以实现的工艺以及创作方式。来宾水玉料性偏于杂驳不同于传统玉雕材料，按传统玉器的标准而言无疑是不适合的，也不符合传统工具的加工能力范围，因此在走过一段模仿比较其他材料雕刻样式和技法的过程以后，水玉的雕刻风格渐渐偏向于更符合现代人审美的“小情趣”类的雕刻，利用玉石夹杂，色彩丰富又有材质上反差的原料，杂石部分保留原始的水冲皮质肌理，石英玉质雕刻一些小昆虫以及植物之类的相映成趣。原料是河水中的水冲籽料，所以质地精炼韧性都很好，精密稳定的现代工具也支持雕刻一些细致入微的写实手法虫草鳞甲的表达，这是传统工艺技术所无法实现的，且符合现代人求精求趣求贴近自然的审美观念。当代艺术应该为当代人的价值观和审美标准所服务，工具和工艺都是实现当代最高审美的手段，当今应该是历史上雕刻最好的时期，材料之丰富，雕刻技术手段之便捷，是过去先辈们无法想象的，这往往也带来了浮躁和没有人文思想理念的大量商品之作！其所缺失的却是古人十年磨一剑以及惜料如金切磋琢磨终成其大器的心态！

4 传统观念与现代思维的表达

传统观念以君子比德如玉为理念，玉之德就是君子之德，也就是作为人之修养至高境界，身伴美玉如随谦谦君子，时时刻刻能感受到其惠泽温润。《国风》中有诗“言念君子，温其如玉”，所以传统玉件多是佩戴和手执，对于玉料玉质要求纯净无杂。因而古代的玉文化是由开始的各地方本地玉种渐渐被比较符合君子之德特性的和田玉所取代，出现和田玉一统天下的局面。现代人对于玉雕概念和用途就宽泛很多了，一方面是传统的稀缺保值，另一方面是现代眼光去欣赏美的艺术品。由此产生两个创作方向，材料价值越高雕刻手法工艺就越趋向于保守而传统，更完美的原料就基本不会加以雕饰，也就是俗语称之“好玉不雕”。而施以精工巧做的往往是一些有缺憾和非传统的原料。一些令人惊诧的作品往往来源于此。美术作品中好主题、好色彩、都是通过铺垫和辅色对比出来的。来宾水玉从材质上来说没有传统意义上的玲珑剔透、珠光宝气，但是因其本身结构和沁色很适合俏色创作、自然水沁包浆、磕磕碰碰出来的皮肤毛孔、溶蚀孔洞、水中矿物质侵染出来的次生色彩……等等，都是极佳的创作元素。寿石石雕前辈名艺人郑仁蛟有句口诀：“一相抵九工”，意思是细心相石，巧于构思，合理设计，可抵许多天盲目雕刻的功夫，反映了相石在创作设计中的重要性。现代人对于相石的理解为是与石头对话，因为现代观念中的人与人对话，其实就是寻找共同点，相互妥协平衡以求得双方最大利益的一种良好沟通方式，代入到雕刻对象来说也是如此，雕刻对象是有个性和特点的，当你不了解对象这些情况之下，主观地强行按照自己的想法去雕刻创造，当然的结果就是刻舟求剑、缘木求鱼了。来宾水玉这类天然籽料的形成是由河床千千万万年磨砺和长年激流冲刷而来，自然的选择去腐存精，留下来的都是最结实精华的部分，同时也带着各种自然伤裂杂色，因其个头都不大如果按照传统工艺挖脏去绺就所剩无几了，所以利用好其原始的自然材料所保留好的信息尤其重要。

我们结合材料特性试图找出最合适这种材料风格的雕刻方式，多方尝试之后，小虫甲、小花草之类的“小情趣”还是蛮适合这种材料的，“自古雕虫非小技”，雕虫之技虽小却是极为精巧，合适的材料，合适的题材，合适的技法在符合现代人的审美价值观的基础上，做出来的作品肯定是有与传统不一样的视觉冲击力，因其强调客观自然，而不仅仅抽象概念表示，这是一种新的雕塑语言，天然驳杂的石头代表着大自然的信息，作者感知其天籁之声，用心去读懂，与天工合作，而不是强扭自然，这样才能真正的赋予顽石以生命…

参考文献：

［1］ 张士中.精华荟萃水玉领衔［J］.宝藏，2012(12).

［2］ 岳琳.与自然和历史对话的艺术——现代玉雕设计艺术探究［J］.美术大观，2007(07).

［3］ 李惠新.远古玉魂［M］.百花文艺出版社，2007.

作者简介：梁志坚(1969—)，男，广西柳州市人，广西工艺美术协会会员，玉石雕刻师。endprint