内涵深厚 朴实耐读

方贤云

阅读《文化文山·西畴》越久，感受就越深；品读越细越感到它内涵深厚，朴实耐读。这或许是亲身参与策划、编撰、校对、发行而情感颇深的缘故，或许是与身临其境中的阅读缘由有关，要不就是二者皆有。反正开卷则让我感到赏心悦目，心灵震撼；合卷则让我倍感余味无穷，收获颇丰。那是因为《文化文山·西畴》是历史与现实的无缝糅合，是文学与镜头无痕的交融，是传统地域文化元素与当代美文元素相互碰撞诞生的醉美之文。一览能触摸到西畴厚重历史文化灿烂殿堂的大门，尽阅能收获到畴阳天地合一酝酿的精气，品读能捕捉到普兰圣地薪火相传滞留在岁月中的年轮，陶醉在天高、云淡、风和、山奇、水美的画卷里。

走进《文化文山·西畴》，撩开智人泽地帷幕的一角，我们就能同古人对话，在远古文明中追溯祖先为生存而拼搏的精神，在崖画中寻求群居生活平等互敬的情趣；在文化演变的时空中赏析古殿风韵浑厚里的沧桑，窥探牛羊都司遗址屯兵的神秘，一览人间彩虹七色交合时的妙曼，聆听商道悠远的马铃声，在抹不去的地标刻度中推算太阳的轮回。撩开智人泽地的另一角我们还能聆听到林统领归隐的传奇故事，看到革命志士举旗时留在大江东的印记，观音伐战斗尚未散尽的硝烟；看到毛泽东主席批示过的村庄的巨变，马背上女县长当年的英姿，南疆英雄用鲜血染红的战旗，喀斯特地貌铸就的西畴魂。

走进《文化文山·西畴》，徜徉在华盖木故里，就能与植物中的“大熊猫”厮守，在回归的旅途中浸泡在木兰馨香的叶梦里，悦阅自然历史博物馆中珍藏的珍贵名录，领略到古代造纸术的遗风。馆藏里还有森林守望者的脚印，华盖木、西畴“三七”等诸多的传奇等待着我们去阅读，还有“漫步香坪山，就像风尘仆仆、满心疲惫的游子回到母亲的怀抱，整个身心都舒展开来。山高林茂，溪流潺潺，花红柳绿，鸟儿欢唱，那漫山遍野的绿啊，在鸟儿一句句虔诚的唱颂声中，在清风一阵阵惬意的吹拂之下，随着我们的脚步涌动、翻滚……雨来了，小雨来的正是时候，为我们探访香坪山平添许多诗意。微风细雨，一路相随，似在耳畔窃窃私语：何必归去，留下吧，留下吧，这里才是你心灵的家园。在雨中，与板栗、核桃树微笑致意，向麻竹、红豆杉遥问祝福，在八角、草果林里悠闲穿梭，任淡淡的馨香洗浴魂灵。雨声慢慢变大，挽留之意渐渐迫切，却不忍淋湿远客的衣裙……”那样的意境期待着我们慢慢去参禅、领悟、沉醉。

走进《文化文山·西畴》，融入到喀斯特绿洲里，犹如坠入爱河，走进一片美文的世界。华盖木故里传颂着智人优美、动感、深沉、久远的故事,喀斯特绿洲舒展着群山汇翠、溶洞传奇、丽水柔美的画卷。蓝天、青山、绿水、奇洞编织成醉人的喀斯特田园风光；古桥、古茶、怪潭、凄美的爱情故事铸造成这片归隐的历史走廊。轻风、白云、蓝天下，一方净土岩溶花。看不尽山峰、溶洞、丽水奇,道不完银线、路桥、乡村秀。要说浓绿的西畴把人们的思维涂抹成一汪湛蓝海洋的话，那么遍地石窝则突出一个“变”字，在“变”字的演绎中让人顿足奇美喀斯特，陶醉伊甸园，静听金钟玉鼓共鸣，远看八景素描俊秀；在走廊释怀中与欢乐谷的笑声合拍，在阳荷之乡品茗古茶，咀嚼“奇鱼”；在“仙人洞”中演绎“三元桥”、“疯龙潭”、“八块碑”的轶事。

走进《文化文山·西畴》，落坐于火塘边，在摇滚的茶罐里闲话沧桑、拓展希冀，就能在“东方迪斯科族人”舞戏中窥见人生的真谛，在多情的“水母鸡”中解读小舞台大世界的深刻内涵；在壮家“女子太阳节”、“渔鼓说唱”、“古榕树下的祈祷”、“行端一生的度戒”超凡的古典遗风与优美的风韵里，找到越是民族的越是世界的标准答案；在抛绣的神韵里看到民间神医郑保悬壶济世留在田野中的倩影；在畴阳河随想曲中去解读华盖木故里底蕴厚重、流长源远的历史文化，品味喀斯特绿洲巨变中的辛酸与苦辣，思考裸恋情园皈依自然后的绝美仙境胜地……

在《文化文山·西畴》卷里，文章是美的，因为它们揉进了作者的真情，是作者用心写出来的。文章虚实结合，或朴实纪实、或科学论证、或精美描写，在时空的史实探索中拓展了散文的空间，在人文、地理的狭缝里构建了创造美的文体，全力挖掘和推出地方民族文化资源，文有其事、岁月留痕是走进读者心灵视野里的真文字，所以它们内涵丰富，朴实耐读。图片是美的，因为它们与文学相互渗透，新老照片相互联姻，也就自然交融出一种艺术的魅力。图片与史同在，闪烁着历史烟云变换的深邃，凸显出了凡人小事大境界的独特魅力，展示了文学与图片共同孕育出的灵性之花，揭示了生活美与感情真的奥妙，洋溢着烂漫的诗意。

《文化文山·西畴卷》的出版发行，是一次现实与历史文字相依、地域文化可贵的艺术探索；是一次追求“真文字、大文字”散文境界的尝试；是一次民族民间传统文化资源保护与运用的勇于实践。

阅读后多少有些缺憾。少数文稿还有粗糙的痕迹，在分类编排上不尽合理，历史文化挖掘、拓展不够等等，这些是我粗浅的看法不必去理会。

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