浅析玉石挂件的现状和发展

谢艳 周汉利 胡宁

摘 要：中国是一个历史悠久的国家，其中的玉石文化更是博大精深。20世纪40、50年代的红山文化就出土了大玉龙。［1］玉，在中国人的心目中象征着吉祥、高尚、魅力。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉。现在设计玉石一般还是比较民族一些，毕竟民族的就是世界的。所以这一传统设计形式还是一直处于主导地位。这就使设计者需要了解怎么样使玉石挂件更能引起消费者的喜爱，从而进行购买消费。应运用更加艺术的表现形式从形态颜色以及材料的选择上来进行分析和探索。为玉石的发展开阔更广的天空。

关键词：玉石；传统文化；设计

玉在中国的历史源远流长，从原始社会我们伟大的祖先就发现了玉的美，人们对玉怀着比其他任何国家都要浓重的喜爱之情。其根本原因就是在于玉身上独到的美。是由于玉特别的美与普通石头有区别。东汉的许慎在《说文解字》里面说过：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉。”

1 现状分析

现代市场上经常见到的挂绳一种是纯手工编织的工艺挂绳，外形多样款式美观，一些年轻的具有一定审美观念的编绳者会考虑颜色搭配和艺术效果。在市场上红色的挂绳占的比例比较大，中国人从原始社会对红色就有一种非同一般的热爱，红色是吉祥、喜气、圆满的象征，中国最重要的春节红色更是主要的颜色。本命年大家都用红绳，红腰带来辟邪。其次黑色的挂绳也比较多用，黑色给人以经典的感觉，是不会脱离流行的主打色。而且和各种颜色的玉石都可以进行搭配。咖啡色和深棕色是男士们适合选择的颜色，既没有红色的过分张扬，又没有黑色的深沉，感觉比较平滑和随和。而年轻人或是小孩子会用渐变或是七彩，这样的多种色彩代表希望和未来。除了有和玉石搭配的绳子外，还有与玉石相配的一些结扣，这些结扣经过历史的不断更迭被我们伟大的祖先赋予了很多象征意义和吉祥的含义，使之具有托福纳祥、承载情感的深层含义其中大家最熟悉的可能就是“中国结”，除了有“中国结”我国还有很多例如：“同心结”“凤尾结”“盘常结”“福字结”“囍字结”“万寿节”等等。这些代表吉祥如意的结扣和玉石进行搭配后在美觀上得到提升，更是在情感内涵上进一步得到升华。在配绳的同时一般还要加入不同材质的珠子，这种方法也是目前市场上比较常见的做法，专业行家把这种形式叫做“节珠”。材质有玛瑙节珠、翡翠节珠、和田玉节珠、水晶节珠和一些合成玻璃的节珠。价格也不等，颜色浓度高，透明度好无杂色的价格高相反就价格低，其中珠型也多种多样有圆形、椭圆、水滴、花型、心形、叶子形等等。

一件完美的玉石挂件正是需要设计者挑选适合的颜色，相配的珠型和代表象征意义的结扣，虽然目前市面上有很多贵金属镶嵌金属扣搭配金属链子的玉石配饰，但是我们传统纯粹的中国人却觉得玉石系绳才是最佳搭配，体现了东方神韵，更是对老祖先审美情趣的肯定。只有这种搭配才能体现玉石超凡脱俗的美感和深入骨髓的灵动，只有这种搭配才最经典。

2 影响因素

目前，大部分的玉石挂件都是传统的造型和色彩搭配，没有进一步地去加强新样式的设计改进。这样相对单一的结构让消费者觉得变化不多选择相对单一，分析其影响发展的因素有以下几个点。

(1)地域文化的局限。长久以来玉石的消费群体都是东方人居多，中国人的玉文化可以上述至五千年之前的原始社会，所以中国人对玉石有根深蒂固的情感渊源，但是随着时代的发展贵金属和各种钻石彩宝在全球都销售走高，相对而言玉石挂饰却有她的地域和文化的局限性，这是我们从事这一领域的专业人士不得不面对的一个问题，这一消费情况的原因可能是和我们的文化传统有关系，所以需要我们对西方国家宣传我们的玉文化。

(2)传统文化的影响。纵观现在的玉石市场，从设计上都是偏传统的创作，比较常见的都是一些吉祥寓意的题材。例如，一只蜘蛛倒悬在蜘蛛网上，是指“喜从天降”，［2］人物都是“金童玉女”、观音、罗汉、佛等传统人物造型。而动物就是鱼、龟、蝙蝠、龙、风、麒麟、貔貅、十二生肖等等传统的吉祥物。植物是莲花、水仙、藕、松树、桃子、葡萄、石榴等等这种象征多子多福或是品质高尚的寓意。但是这吸引的仅仅是传统的中国老一辈人，像现在的90后或是00后的一些年轻人会认为这些设计很老土，和自己的审美情趣不符合而使他们不愿意购买这种玉饰。而国外的一些消费者会因为没有受过中国传统文化的熏陶而不了解这些传统纹样的深层内涵意义，而错失这一部分的消费群体。

所以说怎样让玉石挂件从被动局面上升到主动局面。让更多的消费群体来认识到玉石挂件的美，这是从事这一行业的设计者面临的一个严峻的问题。也是现在的玉石市场出现的待解决的窘迫问题。

3 发展导向

通过上面的分析，笔者尝试进行了以下建议。从文化宣传、市场引导、款式风格创新上来进行突破，实现玉石挂件消费的局限突破。

(1)加大宣传玉饰文化力度，引导消费。中国传统文化博大精深，可是一些年轻人对传统文化观念越来越淡薄，这就要求我们要着手对这部分人群去加强引导，让我们中国的传统文化可以很好地传承下去，毕竟这是我们中国人的精髓之处。［3］从而让他们了解到理解再到接受。这一过程需要多种手段相结合，例如现在的央视节目倡导国学，宣传民间习俗就有意识的加深了我们和传统文化之间的感情，另外在很多学校也有意识的“返璞归真”开展“成人礼”“拜师礼”这也是一种手段。所以我们对玉石文化也要多多采用这种类似的宣传手法，结合各种有效形式让我们的玉石文化焕然一新，增大其消费面。

(2)加强玉饰创新设计，面向世界。除了要保留玉石挂件的传统纹样设计外也要着手对玉饰的创新设计，让玉石的造型往现代、多元、趣味、时尚上面发展。面对如今的消费市场不能只看东方市场更要定位全球。这就要求玉石设计师着眼世界，设计加入抽象和西方的设计元素。［4］市场上也出现了一些苗头，如小天使和爱神丘比特的玉石挂件，这样的设计吸收了新文化和新意义使玉石发挥了一种全新的理念为玉石的未来注入了新鲜血液，不得不说是一种创新设计。所以这是玉石设计者需要关注的新方向。

4 结语

艺术的生命需要创新和改变，灵动的玉石需要更多人认识她独特的美，在不失传统美好的寓意下又能焕发新的生命力，让传统和现代、民族和世界更好的结合，这是我们玉石挂绳设计未来的走向。让玉石作为我们民族的载体让更多的人发现她的美，理解她的美。

参考文献：

［1］ 田自秉.中国工艺美术史［M］.上海：东方出版社，2012.

［2］ 朱欢.首饰设计［M］.北京：化学工业出版社，2011.

［3］ 陈瑾.传统玉文化及其对现代翡翠首饰设计的影响［D］.北京：中国地质大学，2007.

［4］ 候丽华.浅谈现代图案设计中的抽象与变异［J］.丹东纺专学报，1996(1)：1920.

［5］ 李娅莉，薛琴芳.宝石学基础教程［M］.北京：地质出版社，2002.

作者简介：谢艳(1984—)，女，河南开封人，文学硕士，中国地质大学江城学院艺术与传媒学部助教，主要从事艺术设计(珠宝首饰设计方向)的教学与研究。