文以载道乐以和德

2014-08-08玄音

黄钟 2014年2期

文章编号：1003-7721（2014）02-0003-07

摘要：2013年12月13至15日，“‘谈道论乐和颂盛世道教音乐学术研讨会暨道教音乐展演”活动在江城武汉举行，这是新世纪以来海内外、道内外规模最大的一次道教音乐专题学术盛会，与会者就道教音乐的传承与保护、人才队伍建设、现实转化能力和当代艺术价值等开展了深入地学术研讨和艺术交流，对道教音乐的学科建设具有现实意义和深远影响。

关键词：道教音乐；学术会议；展演活动；综述

中图分类号：J616.1文献标识码：ADOI：10.3969/j.issn1003-7721.2014.02.001

由武汉市道教协会、武汉音乐学院、香港青松观主办，武汉长春观、武汉大道观、香港青松观全真道研究中心成立10周年组委会、武汉音乐学院中国道教音乐研究中心承办，华中师范大学道家道教研究中心协办的“‘谈道论乐和颂盛世道教音乐学术研讨会暨道教音乐展演”活动，于2013年12月13—15日在武汉音乐学院隆重举行。本次学术活动云集了“两岸四地”80多名知名的道教音乐专家、学者和嘉宾，是一次规模大、规格高的道教音乐学术盛会。

本次学术活动以“谈道论乐和颂盛世”为主题，广邀学界、道界先进同道，旨在促进道教音乐的学术研究和推动道教音乐的艺术交流。

一、道教音乐学术会议概况

2013年12月14日上午，“‘谈道论乐和颂盛世道教音乐学术研讨会”在武汉音乐学院滨江校区展演楼演艺厅隆重举行，全国政协常委、中国道教协会会长任法融，湖北省民族宗教事务委员会副主任邓汉光，武汉市政协副主席石大鸿，武汉市委统战部副部长、民族宗教事务委员会主任王献良，武汉市政协民族宗教委员会主任麻杰，湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长吴诚真，香港青松观总秘书长周和来，香港卫视副总裁兼执行台长杨锦麟，武汉音乐学院党委书记杨锋教授，武汉市人大常委会副主任、武汉音乐学院院长彭志敏教授，副院长胡志平、李幼平教授等领导及与会代表和嘉宾等出席开幕式。

开幕式由湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长吴诚真主持。

武汉音乐学院彭志敏院长代表主办方首先致辞，他向应邀前来出席本次会议的各级领导以及来自海内外的嘉宾、专家、道长表示热烈的欢迎，并对多年来社会各界对武汉音乐学院道教音乐学科建设的关心、支持表示衷心地感谢，对学院不同时期的专家学者和校友对道教音乐研究作出的积极贡献表示崇高的敬意，他还表达了学院将以此为契机，不断地加强道教音乐学术研究和人才培养，努力推动道教音乐学术交流和艺术交流的良好愿望。

随后，香港青松观董事局总秘书长周和来先生发言，他对香港青松观能参与主办本次活动感到荣幸，并对武汉音乐学院的道教音乐研究成果和学术影响给予充分肯定。他指出，尽管在海内外召开过无数次的道教文化学术研讨会，但很多年来还没有举办过道教音乐的大型学术活动，本次对香港青松观而言也是头一次，衷心地希望学术界继续支持道教音乐的学术研究并取得更大成绩。

华中师范大学熊铁基教授代表学术界发言，他首先对武汉音乐学院成立60周年、香港青松观全真道研究中心成立10周年表示热烈祝贺，他认为本次学术会议作为大陆地区第一次的大型道教音乐专题会议意义重大。他同时指出，武汉音乐学院具有优良的道教音乐学术传统，在道教音乐的研究和人才培养上有目共睹，是名符其实的道教音乐研究基地。香港青松观自改革开放以来，无论是在硬件还是在软件上，都对国内的道教文化事业发展作出了积极贡献。道教音乐具有净化人心的作用，需要进一步弘扬和发展，本次的学术研讨会在道教音乐的学科建设与发展上应该具有里程碑的作用。

武汉市政协副主席石大鸿代表武汉市领导致辞，她对前来武汉出席道教音乐研讨会的各级领导、代表和嘉宾表示热烈欢迎，她向与会者介绍了武汉市市情和宗教工作现状，阐发了道教文化的思想理念和现代价值，并认为道教音乐具有独特的审美功能，蕴涵深邃的道教哲学思想，对怡养人们身心和推动和谐社会的建设具有积极作用，希望本次会议的与会者能够共同传承道教音乐的文化精髓。

中国道教协会会长任法融在开幕式上最后讲话，他充分肯定了地方各级政府对学术会议的高度重视，并对主办方的精心筹备表示感谢。他自称作为一名爱国爱教的教职人员，对适逢党的十八届三中全会召开之际，在武汉音乐学院举办规模盛大的道教音乐学术研讨会感到由衷高兴，他代表中国道教协会对会议的召开表示祝贺，对来自海内外的嘉宾表示热烈欢迎。他认为道教音乐非同世俗，世俗者悦耳动听而已，道教音乐，乃上圣高真所演，有调和阴阳、和解自然顺化人间之妙用。如今，道教音乐已经走出国门，在海内外具有广泛的影响力，希望大家重视道教音乐的研究，并祝大家事业顺利，身体康健。图1学术研讨会开幕式后与会代表同领导和嘉宾合影摄影：朱长萍

开幕式结束后，随后举行了第一次大会学术交流，上海音乐学院刘红教授主持学术大会，中央音乐学院的杨民康教授、台湾师范大学的吕锤宽教授、上海城隍庙道教音乐顾问陈大霖副研究员、武汉音乐学院刘正维教授、四川音乐学院甘绍成教授先后进行大会发言。

中央音乐学院的杨民康教授在大会上发表了关于少数民族道教仪式音乐的研究成果，他从蓝靛瑶仪式性民歌的体裁分类及演唱套路和蓝靛瑶音声结构拓展的本体成因两大部分，对蓝靛瑶民歌及仪式歌的整体状况及其主位文化观进行了综合比较研究。

台湾师范大学的吕锤宽教授以全真道早课音乐和正一道醮仪音乐为例，对全真道与天师道的音乐风格及其文化特征进行分析，认为道教仪式音乐呈现出的静谧淡雅，热烈世俗的两种色彩，展现了道教音乐的全面性，其音乐特征为不同功能场合和不同背景的自然呈现。

上海城隍庙道教音乐顾问陈大霖副研究员以上海、浦东两本道教音乐集成的编辑出版为例，提出对于传统的道教音乐传承与保护要坚持“继往开来”，“往”要继承，“来”要开拓，二者不可偏废。

武汉音乐学院刘正维教授关于道教音乐的“神”气、“人”情的专题发言，则是通过对中西音乐的对比，指出我国道教音乐既反映中国的“神”气，也反映了中国的“人”情，“神”气是严格的，不能随意对待，而“人”情有其不可避免的可变性，并认为不论道教音乐是表现“神”气还是体现“人”情，都有一个深刻的遗传烙印——“中国根”。

四川音乐学院甘绍成教授以清代四川道士陈复慧校辑和编著的《广成仪制》和《雅宜集》为研究对象，对清代四川道教中的广成坛科仪与音乐进行探讨，展示了他在这一领域的最新研究成果。

当天下午，学术研讨会进行了分组讨论，本次分组讨论分上下两场进行，每场分为两组。中央音乐学院杨民康教授，武汉音乐学院蔡际洲、周耘教授和孙凡副教授，华中师范大学刘固盛教授，陕西社会科学院樊光春研究员，苏州道教协会韩晓东副会长，江苏句容市道教协会徐朝文副会长分别主持了各组讨论。武汉音乐学院田可文教授以《方术与乐律》、周耘教授以《道乐与神乐之比较研究》、孙晓辉教授以《〈玉音法事〉收录道曲溯源考证》、胡军教授以《“经忏丛林”的道乐文化资源开发与利用》、孙凡副教授以《史新民的教育思想与学术成就》、龚华华讲师以《小赞》旋律在〈武当—太极道〉中的变型处理》为选题；三峡大学陈开颖教授以《重庆双竹镇民间道教丧葬仪式音乐调研报告》为选题；西南大学音乐学院贾力娜副教授以《原始宗教与道教仪式音乐传承之比较研究》、王静讲师以《佛道课诵仪式音乐比较研究——以总佛寺与紫霄宫为例》、颜婷婷讲师以《佛教焰口与道教施食仪式音乐形态特点之比较研究》、博士研究生陈芳以《浙江金华赤松黄大仙宫课诵科仪音乐调查报告》为选题；武汉音乐学院硕士研究生龚道远以《湖北恩施民间道教仪式音乐中的地方分类观》、袁野璐以《论“南岳韵”的地域性特征》、李志慧以《道乐诵唱方法与歌唱“破音”对策初探》为选题，分别在各组的研讨会上进行了专题发言，武汉大学唐明邦教授还提交了《浅析道教音乐的独特魅力》书面发言。中国道教协会副会长、江西龙虎山道教协会长张金涛以《道教正一派音乐的宗教内涵、表现特征与衍变趋势》；中国道教协会副会长、苏州道教协会长张风林以《苏州道教音乐的历史及现状分析》；华东师范大学刘仲宇教授以《道教音乐的历史起点与形上之思》为论题向大会提交了学术论文。分组讨论会上，与会代表和嘉宾围绕各位代表的主题发言和各自的研究成果展开了热烈的学术交流。

To Summarize the Activities of Academic Conference for Taoism Music and Exhibition of Taoism MusicXUAN YinAbstract: The "Academic Conference for Taoism Music and Exhibition Activities of Taoism Music" was held in Wuhan during December 13 to15, 2013. it was the largest academic conference for Taoism Music at home and abroad, and both inside and outside of the Taoism in the new century, the conventioneers carried out indepth academic researches and the arts exchanges on Taoism music such as impart and inherit, protection, the construction of talents team, real transformation ability, and value of art in contemporary, it would be practical significance and farreaching influence to the discipline construction of Taoism music. Key Words: Taoism music; academic conference; exhibition activities; summarize 黄钟(武汉音乐学院学报)

2013年12月15日上午，在武汉音乐学院滨江校区展演楼演艺厅，由武汉音乐学院周振锡教授主持了第二次大会学术交流，西南大学音乐学院的蒲亨强教授、中国音乐学院傅利民教授、四川大学张泽洪教授、上海音乐学院刘红教授、澳门道乐团音乐总监王忠人副教授、武汉市道教协会副会长任宗权、湖北武当文化研究会会长杨立志教授先后进行大会发言。

西南大学音乐学院的蒲亨强教授通过对南朝的道教仪式音乐的研究，认为南朝道教以灵宝法为主干，灵宝法又以授度仪为典型，其兼融天师道和佛教之观念和斋法而构成。这一新型的仪式模式得到各派的公认公传，并为其它斋仪提供了一个可供复制和仿制的范本。

中国音乐学院傅利民教授通过对天师道音乐文化背景及哲学思想、道人的社会结构和文化素质、道人的修道心理和审美情趣的研究，进而对天师道科仪音乐的文化特质和艺术价值展开探讨。

四川大学张泽洪教授以明代皇家道士朱权的音乐撰著为个案，从朱权的生平及其著述、朱权《太和正音谱》的音乐理论、朱权《太和正音谱》的道情理论入手，从侧面分析了道门人士对道教音乐的贡献。

上海音乐学院刘红教授认为，道教音乐是体现在道教信仰行为之中的仪式音乐，不充分关注仪式环境和背景的道教音乐研究是一种片面的研究，必须将仪式环境聚焦于“道场”，以此来探讨道教音乐与传统民间音乐的关系。

澳门道乐团音乐总监王忠人副教授，在对广东地方民间音乐风格和澳门道教音乐活动的分析的基础上，探讨了澳门道教科仪音乐的地域性及其呈现出的正一派与全真派音乐的混融性特点。

武汉市道教协会副会长任宗权在发言中，通过对《道经》中关于“仙乐”、“仙境”、“仙界”的内容、乐器的描述和有关分类的研究，阐述了早期道教对仙乐思想的认识及其对早期道乐形成的影响。

湖北武当文化研究会会长杨立志教授最后指出，明代武当山宫观举办的国醮是明代宫廷祭神祀典的重要组成部分，但文献史料对此多无记载，他以明代碑刻《大岳太和山志》为依据，对明皇室在武当山修建国醮的意图、类型、规模、程式及使用音乐的情况进行了考证和分析。

上述专家学者的大会学术发言结束后，随后举行了本次学术研讨会闭幕式。

闭幕式由武汉音乐学院副院长李幼平教授主持，全国政协常委、中国道教协会会长任法融，湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长吴诚真，武汉市民族宗教事务委员会主任王献良等领导及与会代表、嘉宾和武汉音乐学院部分师生出席闭幕式。武汉音乐学院史新民教授代表与会学者，武汉市道教协会副会长王平代表武汉市道教协会、王献良主任代表武汉市政府主管部门先后发言和进行大会总结。史新民教授对上世纪五六十年代以来我国道教音乐的研究进行了回顾和总结，并对今后道教音乐的学科建设提出希望和建议：一是要继续做好道乐的搜集、整理工作，尤其要加强对各省（市）的“器乐卷”中未入卷的道教音乐和伙居道音乐的搜集、整理工作，力争将道教音乐文化资料尽可能多地保存下来；二是对道教音乐的研究与学术研讨，在目前的基础上需要作全方位、多学科、多角度的研究，可以考虑拟定一些专门性课题，逐步深入研究，以便将这一领域的学术研讨引向纵深；三是要重视道教音乐专门人才的培养，一些音乐艺术院校应加强这一学科的建设，并积极地创造条件，建立相应的专业系、科，不断地、有计划地培养一些这方面的专业人才，把这项具有软实力的道教音乐文化工作持续地做下去，为弘扬中华文化做出一些新的、更大的贡献！

二、道教音乐艺术展演概况

2013年12月14日晚，在学术研讨会议期间，组委会于武汉音乐学院编钟音乐厅举办了“‘道韵仙乐魅力江城道教音乐展演”，全国政协常委、中国道教协会会长任法融道长，武汉市委统战部副部长、民族宗教事务委员会主任王献良，湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长吴诚真，香港青松观董事局总秘书长周和来，武汉音乐学院党委书记杨锋教授，武汉市人大常委会副主任、武汉音乐学院院长彭志敏教授，副院长高雁教授等领导及与会代表、嘉宾和广大社会观众观看了演出。

晚会由武汉音乐学院、武汉长春观经乐团、武汉大道观经乐艺术团共同演出，晚会阵容庞大，近百名演职员、道众参加当晚的演出活动。

晚会特邀香港卫视副总裁兼执行台长、著名文化传媒人杨锦麟担任主持，其语言生动，诙谐幽默、深入浅出。他在晚会开场时指出“今天是一个很难得的日子，是武汉音乐学院成立60周年及香港青松观全真道研究中心弘法10周年后举办的一次盛典。我有一个感觉，今天参观武汉音乐学院的校史，发现这个学校的渊源尤其是道教渊源有一脉相承之处。我们学校的成立之初是由很多学校汇集在一起，这叫海纳百川，有容乃大。我们今天在这里举行的道教音乐研讨会，是凸显了武汉音乐学院的独特和不可取代的、稀缺的资源。我们有远见，没有我们这个学校的老师、同学们的努力，几经波折、跌宕起伏，道教文化才得到了一个血脉的整理，血脉的传承，这就叫‘得道多助。这个‘道，在我们音乐学院发扬光大，没有我们这些老师一代又一代人的努力，道教文化尤其是宗教和音乐的关系，这么一个辩证关系，得不到一个实证。而今天，我们不仅是坐而论道，我们还身体力行，把道教文化，尤其是道教音乐文化来进行传承和发扬光大”。根据道教音乐晚会现场杨锦麟先生主持词录音资料整理，未经本人审阅。当晚的道教音乐演出将道教音乐的宗教性与艺术性在歌、舞、乐间逐一展现，体现了对殿堂音乐和舞台艺术的相融合的积极探索。

首先，由武汉大道观表演的道经清唱《九皇外拜》（任宗权编排），系道教《大梵延生斗仪》中最重要仪式之一，其中的二十八宿斗灯曾绝迹多年，此次展演通过法师的踏罡步斗与手印演示以及灯图图式转换，展现天出“斗转星移”的壮观与伟岸，其音乐优美，道场庄严，仪式表现出道教与民族舞蹈之间的紧密关系。

武汉长春观表演的道教乐舞《玉笛道符》（杨烁编曲），以悠扬的笛声配合道长们的太极漫舞，营造出神气相合的情形，使人从笛声中体感受到道教音乐的独特韵味。另一首罡步表演《开天神符》（雷宗南编排），是根据道教仪轨进行编排，表演以道教传统的服饰威仪和刚柔相济的和谐音乐，反映出崇尚和谐、天人合一、朴素自然的道教理念。

武汉音乐学院校友王原平以《道德经》为蓝本谱曲的《乐诵道德经》，是历届道教音乐会的保留曲目之一，此次由武汉音乐学院“东方神韵合唱团”演唱其中的第一章和第三十八章（秦丹编排）。这段乐诵通过对“道”与“德”的演绎，使人在韵律之中感悟到道教哲理。

武汉长春观的舞蹈《银杏佳话》（孙莹编排），以乐舞形式表达出道众对未来生活和太平盛世与和谐社会的向往。

由武汉音乐学院青年教师白丹演奏的《二泉映月》（华彦钧曲，柳雅青编舞），与伴舞相得益彰，其委婉的旋律、深遂的情感，生动地体现了曾为无锡雷尊殿道士华彦钧（小名阿炳）的创作思想、审美情趣和艺术风格。

武汉大道观手印表演《真空供养》（任宗权编排），是道教手印与音乐的一种结合，是道教“持咒供天”的仪礼展现，其咒语形成和吟诵之特色，也是研究道教与东南亚一些国家文化交流、宗教交往的主要文化线索之一。

武汉长春观的合唱《大道长春》（吴诚真词、杨烁曲，杨建编排），词曲分别为吴诚真会长和杨烁道长所创作，其中杨烁道长的领唱采用通俗演唱形式，表达了道众对丘处机、全真教先驱的尊崇，这种集道内集体创作、表演于一体的艺术表现，折射出道众与时俱进的艺术追求。

武汉音乐学院丁承运教授和傅丽娜副教授表演的“琴瑟合鸣”《神人畅》（《西麓堂琴统》，丁承运打谱）和“弦歌”《卿云歌》（《西麓堂琴统》，丁承运打谱），在琴瑟和鸣与融融和和的自然之章中，展现出“性命双修”的神妙境界。

武汉大道观道教鼓乐《鸭子上架》（任宗权创编），属于陕甘道教外坛开坛的“闹场音乐”，此曲将陕甘道教“水泼不进”的打击音乐特色表达得淋漓尽致，可谓乱中有序，和而不同。

最后，由武汉音乐学院表演的舞蹈《武当和韵》（魏汉萍、兰天文编导）将道教音乐晚会推向高潮，舞蹈以太极为载体，在玄幻飘逸的乐声中，通过男女阴阳的群舞形式，古今对话的时空切割，表达出道家天人合一的“中和品格”，从而以“和”结束当晚的展演活动。

图2道教音乐展演结束后演职人员同领导和嘉宾合影摄影：朱长萍

结语

本次“‘谈道论乐和颂盛世道教音乐学术研讨会暨道教音乐展演”活动，有来自香港青松观、澳门道教乐团、台湾师范大学、中央音乐学院、中国音乐学院、上海音乐学院、四川音乐学院、武汉音乐学院、南京艺术学院、西南大学音乐学院、四川大学、武汉大学、华中师范大学、三峡大学、陕西社会科学院、湖北武当文化研究会，以及中国道教协会、北京市道教协会、安徽省道教协会、湖北省道教协会、广州市道教协会、苏州市道教协会、江苏句容市道教协会、上海城隍庙、陕西西安八仙宫等众多海内外、道内外道教文化的专家、学者和嘉宾，还有部分高校的音乐学博士和硕士研究生与会，是大陆和港、澳、台“两岸四地”道教文化的一次大会聚和大交流，本次的学术盛会具有以下主要特点：

1.在道教音乐的学术交流上，表现出道教界与学术界的相互结合

纵观20世纪道教音乐的研究，其显著的特点之一是“在道内外时贤学者的共同关注与身体力行下进行研究”史新民：《20世纪中国音乐史论研究文献综录·宗教音乐卷—道教音乐》，北京：人民音乐出版社2005年版。，进入新世纪以来，这一学术传统继续得到发扬，但道内与道外的道教音乐学术研究，多在各自的领域相对进行且并行不悖，其中虽不乏道教界与学术界间的学术交流，但多为局部性或单一性的双向互动。此次的道教音乐学术研讨会，由学术界与道教界共同主办、承办和协办，从学术会议的人员组成、学术会议的会议主持、学术会议的主题研讨等方面，都充分展示了道教界与学术界在道教音乐领域的共同成果和共同认知。正如任法融会长所言：“高道大德，专家教授，齐聚白云黄鹤之地；道乐仙声，真法妙谛，乃显黄钟大吕之府，撞千石头之声，伐雷霆之鼓，……教化群生，恢弘正化，岂不庆之？岂不贺之？”任法融：《“为道教音乐学术论讨会论文集”序》，载《“谈到论乐和颂盛世”道教音乐学术研讨会论文集》2013年。。

2.在道教音乐的研究内容上，表现出传统性与现实性的相互结合

本次的道教音乐学术研讨会共收集到海内外、道内外学术论文32篇，内容涉及道教音乐的历史性研究、民族性研究、地域性研究、本体性研究、比较性研究和现实性研究等诸多领域。与会代表、专家和嘉宾还围绕“谈道论乐和颂盛世”的会议主题，就如何进一步加强道教音乐的传承与保护；如何进一步加强道教音乐的人才队伍建设；如何进一步加强道教音乐研究成果的现实转化能力，服务地方经济文化建设；如何将传统的道教音乐文化有益资源与当下的社会现实需求紧密结合，进一步推动中华传统文化走向世界等内容展开学术研讨，这些对传统和现实的关注，具有重要的理论价值和现实意义。

3.在道教音乐的艺术展演上，表现出宗教性与艺术性的相互结合

由道内经乐团与音乐院校联袂奉献的道教音乐晚会是本次活动的亮点，努力展现“道韵仙乐”的宗教特点和“魅力江城”的艺术个性也是晚会的主要特色。在宗教性上，整场晚会的内容以表现道教文化内涵为主旨，其中的道经清唱《九皇外拜》、罡步表演《开天神符》和手印表演《真空供养》等还以道教仪轨为范本加以编排，具有鲜明的道教文化特色，音乐的表演形神俱妙和庄严肃穆；在艺术性上，整场晚会在节目顺序、表演形式、服饰变化、灯光音响、舞美设计等方面也力求新的尝试。如道士的通俗演唱表演，道众的轻歌曼舞，威严的法衣和艺术服饰的变化，灯光与音响的奇妙配合以及剧场和“道场”的之间各种转换，都以艺术的手法表现道教文化思想和道众的审美追求，令人耳目一新。晚会上，主持人杨锦麟先生的妙语连珠、通俗易懂的现场解读，也为晚会增添了独特的魅力与色彩。整场晚会如杨锦麟先生所评价：“今天晚上的道教音乐晚会，我认为就是一篇精彩文章，叫凤头猪肚豹尾，今天这台晚会，符合了这篇大智慧大文章的要求”根据道教音乐晚会现场杨锦麟先生主持词录音资料整理，未经本人审阅。，晚会通过宗教性与艺术性的结合，达到了喜闻乐见和雅俗共赏的艺术效果。

4.在道教音乐的队伍建设上，表现出老一辈与新生代的相互结合

本次道教音乐学术研讨会，从代表、专家学者的属地结构看，来自“两岸四地”，从代表、专家学者的年龄结构看，老、中、青“三代同堂”，具有广泛的代表性。在与会者之中，既有建国以来在道教音乐研究领域筚路蓝缕的开拓者，也有多年潜心道教音乐研究的中流砥柱，更有令人欣慰的新生力量。尤其在本次的学术会议上，老一辈学者对道教音乐的学科建设寄予殷切期望，西南大学音乐学院和武汉音乐学院博士生与硕士的学术心得，年轻道士对道教音乐实践与探索的深刻体验，都充分表明道教音乐的人才队伍建设不断壮大，以及承前启后、继往开来的可喜局面。

“‘谈道论乐和颂盛世道教音乐学术研讨会暨道教音乐展演”活动，适逢党的十八届三中全会召开之际，也适逢武汉音乐学院60周年校庆和香港青松观全真道研究中心成立10周年的庆典之年，是盛世之年的良辰吉时，必将对道教音乐的学科建设产生积极和深远的影响。

作者简介：玄音（1966~），男，史学博士，武汉音乐学院科研处处长、教授（武汉430060）

收稿日期：20131228

（责任编辑：孙凡）