中国式幽默的无奈

张欣之

曾经听过一个段子：说某人和某餐馆老板是朋友，于是问他为什么做饭会用潲水油，该老板亲自用正常油做了几个菜，此人马上投诉说不好吃，老板意味深长地说，这不就是了，不用潲水油味道就不好嘛！

此段子虽不是很好笑，但笔者发现，还真有人像相信“抽烟能防治非典”一样相信此段子。

当前围绕雾霾的段子就更多了，面对潲水油和雾霾，都有这么多人在创作着各种各样的段子，我们再也不能说中国人缺乏幽默感了。在此种中国式黑色幽默中，我们更多感觉到的却是一种无奈。

无奈是一种非常复杂的情感。一般以为最痛苦的心境应该是失败，毕竟失败是客观外在世界对自己的否定。其实绝大多数的失败，往往可以归结于客观条件的不成熟和自己的主观努力不够。总之，这些失败都还留有一种或一线希望，即在未来，目前的失败结果是可以改变的。但无奈则不同，无奈意味着当前失败的结果或悲惨的境遇，不是外界临时的短暂过程，更重要的是与个人的任何努力都没有关系，即不管自己如何努力，此种悲惨结果和境遇都永远不会结束。

所以说，笔者以为生活中最痛苦的并不是失败，而是无奈。无奈既然如此痛苦，任何人的理性选择都是对其合理化。此时的合理化有两种方式：一是神秘化的宗教归因——即对无奈的结果彻底臣服，寄希望于外部神秘力量在当下或未来改变自己的生活境遇；二是幽默——忽略问题的存在。在破除各种迷信后，国人自然只有选择幽默来合理化生活中的无奈了。

幽默是一种非常独特的智慧。一般智慧往往表现在解决问题的方面。但幽默对于客观处理困境没有任何帮助，却可以在主观方面缓解外部困境给自己带来的烦恼。其与宗教相同之处，就在于都是通过对自我精神的麻醉来缓解外部带来的痛苦。但宗教更适于底层群众，而幽默则是社会智力高层的灵丹妙药。

通过对无奈与幽默的解释，我们就能理解为什么要对潲水油和雾霾等等无奈的问题幽默化处理了。当然，如果你非要问这些一定是无奈的问题吗，或者说一定只能通过幽默化解决吗，这又是另外的话题。至少处于社会智慧高层的人士们选择了以创作段子的方式，我们自然也就只能通过热衷地传播段子来缓解无奈的困境了。回想起阿Q在最后被审判时，由于没有把圈儿画得足够圆而懊恼时，突然想到“孙子才画得很圆的圆圈呢”也就释然了。阿Q此种最质朴的幽默化处理和今天的高级段子是否有着本质的相通之处呢？